今天我们可能带着各种需要而来，但这一切皆比不上敬拜上帝重要。诫命最大的一条是“你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的神”（可12:30），而敬拜神，则是我们尽心尽性尽意爱神的直接表达，也是对尽心尽性尽意爱神的操练，因为在敬拜唱诗祈祷中，我们献上对神的心意：我们认罪省察，感恩，赞美，表达对神的忠心、顺服、委身。当我们献上合上帝心意的敬拜，首先以上帝的事为念时，上帝必悦纳我们，顾及我们的需要。

 

　　但耶稣在约翰福音提出的要用心灵拜父，其“心灵”二字其实与上帝是灵的“灵”同字，首先是指上帝的灵，圣灵，就如腓立比书三章三节指出的，我们以上帝的灵敬拜，这才是最重要的。

 

　　1、从反面看

 

　　出于我们本然心灵的敬拜不足：

 

　　（1）我们的心灵与上帝的灵属于不同层次，心灵与心思、意念有关，与上帝的灵还不对接，不能产生共鸣。就如，我们不能用耳朵听一听颜色是否绚烂，也不能用眼睛看一看小提琴的乐曲是否美妙，因为他们不能对接。因此，上帝如何，敬拜他的人也要如何，父是灵，天父的儿子也必须用灵来敬拜、祈祷，两者才能真正的共鸣、沟通。

 

　　（2）即使心灵可以敬拜神，但流于肤浅，达不到当有的程度：因为从敬拜的标准看，圣经要求我们要按着上帝大能的作为赞美他，按着他极美的大德赞美他，要按着他所赐的丰富的恩典感谢他，要使父的心得满足，我们所献上的要使父闻着馨香……而事实是，以我们现有的心灵状态，达不到上帝的要求，达不到敬拜的标准，不能完全按上帝大能的作为，极美的大德赞美上帝，不能完全按他所施的既丰富的恩惠感谢他。

 

　　（3）我们本然的心思生不出金银宝石来，生发的好意往往也不能蒙天父悦纳，就如亚伦的两个儿子要事奉上帝，但用凡火点燃香炉，还是遭神击杀，因为没有用规定的祭坛之火，即没有出于圣灵，没有出于基督十架牺牲的爱所感动。保罗的经验是，“我们若果颠狂，是为神……原来基督的爱激励我们，因我们想一人既替众人死，众人就都死了”（参林后5：13-14）。他在上帝面前的颠狂、火热的敬拜，是出于基督十架的爱火。

 

　　2、从正面看

 

　　从正面也能看出，用灵敬拜就是靠着圣灵敬拜的重要性。

 

　　（1）只有圣灵才能参透上帝的心意，完全知道上帝大能的作为、极美的大德、丰富的恩典，知道上帝对敬拜的要求。保罗就要求我们知道上帝的恩召有何等的指望（弗1:18）；

 

　　（2）他也知道我们当以怎样的心态、深度敬拜、赞美、感恩，才能与上帝自身的大能、大德、恩惠相称；

 

　　（3）圣灵又感动我们的心灵发出与神大能的作为等等相称的赞美、感谢。所以，必须用灵，就是靠着圣灵来敬拜天父。可以说，如果不用灵敬拜，仅凭着自己的有限心意，以为这就满足了神的心，是对天父的大不敬，是对神的怠慢！这样的敬拜配不上神的大能、大德、恩典、心愿。

 

　　怎么样才能达到用灵敬拜？即怎么样才能让圣灵在我们心灵做工，感动我们以心灵、全心敬拜，使天父的心满足呢？其途径是什么？

 

　　我们大部分人的属灵生命很微弱，就对神的态度来说，不是处于沸点，也不是处于燃点，一个火种就可使之燃烧起来，如我们一祈祷呼求主或唱诗赞美，心灵就火热起来，我们的对神的态度不能达到使徒、圣徒那样的高涨、火热、深刻，因此与天父的需要、天父的的满足还有距离。

 

　　因此就此时我们的敬拜来说，须借继续祷告使祷告进深，借继续唱诗使圣灵更多充满。特别是借着唱诗，能引导我们进入灵里的敬拜，使圣灵渐渐充满、动工。保罗要求我们先用诗章、颂词、灵歌彼此教导，互相劝诫，然后就“心被恩感，歌颂神”（西3:16）。全心地唱诵词曲兼优，熟烂于胸的圣歌，最能使圣灵动工，充满，唱诵的过程，也是圣灵渐渐充满的过程，是闭塞的心灵泉源被圣灵冲刷开启的过程，心灵渐渐被打动，被融化，圣灵充满全心，活水的江河涌流，这时就有满心的赞美、感谢，激情、哈利路亚……涌出，升腾到天父面前，使天父的心愿满足。

 

 

　　1、天父满足

 

　　我们这样在灵里的敬拜，所献上的，就与父的荣耀相配，与父的大能、大德、恩典相配，使天父的心得满足，蒙父的悦纳。

 

　　2、被父寻见

 

　　用灵拜父的，要被父寻见。“父要这样的人拜他”，“要”具有“寻找”的意思，天父寻找用灵敬拜他的儿女，用灵的敬拜必能触动天父的心灵，被天父寻见，二者共鸣共通，享受美好的密契。

 

　　3、意外平安

 

　　这样的敬拜不仅蒙天父悦纳，我们也得益处：得到自由释放。有时，我们专一祈求天父为自己卸除重担，消解忧愁，预备心灵——哪怕为着好作圣工，亦感觉效果甚微，那么就请你转变态度——放弃所求一切，转而为对上帝的敬拜。其它一切都要置于上帝下面，没有什么比上帝更重要，即使地上洪水泛滥，乌西亚王崩逝，耶和华仍然为王，仍配受敬拜。因此，当我们以天父的事为念，先求他的国，他的义，求他旨意的运行，这是上帝喜悦的。结果，会发现不仅神悦纳了我们的敬拜，我们自己也得着了，敬拜前重担脱落了，捆绑解开了，内心得到释放、自由、平静、平安、喜乐、甘甜、力量，感恩的心，圣洁感弥漫心中，圣灵的浸润透彻肺腑，以这样的心灵状态，可以积极应对一切事情。这正如以西结所见的异象（结47:5-12）,圣灵江河涌流之处，有浸润之效，医治之能，滋生生命之力。