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士师记系列(二十):时势造英雄

2017-04-23 作者:娄元启  
来源:作者原创我也要投稿

士师记系列(二十):时势造英雄.jpg

   士师记11:1-11 1基列人耶弗他是个大能的勇士,是妓女的儿子。耶弗他是基列所生的。2基列的妻也生了几个儿子。他妻所生的儿子长大了,就赶逐耶弗他说:“你不可在我们父家承受产业,因为你是妓女的儿子。”3耶弗他就逃避他的弟兄,去住在陀伯地,有些匪徒到他那里聚集,与他一同出入。4过了些日子,亚扪人攻打以色列。5亚扪人攻打以色列的时候,基列的长老到陀伯地去,要叫耶弗他回来。6对耶弗他说:“请你来作我们的元帅,我们好与亚扪人争战。”7耶弗他回答基列的长老说:“从前你们不是恨我,赶逐我出离父家吗?现在你们遭遇急难为何到我这里来呢?”8基列的长老回答耶弗他说:“现在我们到你这里来,是要你同我们去,与亚扪人争战,你可以作基列一切居民的领袖。”9耶弗他对基列的长老说:“你们叫我回去,与亚扪人争战,耶和华把他交给我,我可以作你们的领袖吗?”10基列的长老回答耶弗他说:“有耶和华在你我中间作见证,我们必定照你的话行。”11于是,耶弗他同基列的长老回去,百姓就立耶弗他作领袖、作元帅。耶弗他在米斯巴将自己的一切话,陈明在耶和华面前。

 
  引言:在上一章中我们看到以色列的弃假归真,他们放弃了自我订立的条件,完全的向神屈膝,他们说只要能带领我们去攻击亚扪人,就可以做我们的领袖,我们看这就是个契机,一个神给的契机,让那些本来不可能侍奉他的人有了侍奉的机会,甚至于可以做领袖被神重用的机会。时势造英雄,这个“时势”是神给了我们一个任何人都可以参与的侍奉平台,耶弗他就是有了这个“时势”平台才能为神所使用的。我们不也是吗?
 
  一、出身卑微1节
 
  1基列人耶弗他是个大能的勇士,是妓女的儿子。耶弗他是基列所生的。
 
  1、妓女的儿子
 
  “妓女”一词有另一个妇人的意思,可能是外邦人,至少是个不合法的妻子,不能继承父家的产业。
 
  神要将恩典临到出身卑微的人。
 
  路1:51-53他用膀臂施展大能;那狂傲的人正心里妄想就被他赶散了。他叫有权柄的失位,叫卑贱的升高;叫饥饿的得饱美食,叫富足的空手回去。
 
  林前1:28神也拣选了世上卑贱的,被人厌恶的,以及那无有的,为要废掉那有的,
 
  2、生长于本地
 
  基列是本地的地名。意为:多岩石的;见证之堆。
 
  太13:57他们就厌弃他。耶稣对他们说:“大凡先知,除了本地本家之外,没有不被人尊敬的。”
 
  约4:44因为耶稣自己作过见证说:“先知在本地是没有人尊敬的。”
 
  3、大能的勇士
 
  出身这么的卑微,如果是个无能的人,还能够承受,但圣经说耶弗他却是一个大能的勇士。这就告诉我们身份地位和能不能成为勇士无关,和家产贫穷富有无关。
 
  诗108:13我们倚靠神,才得施展大能,因为践踏我们敌人的就是他。
 
  能力和信仰有关,和神有关。
 
  二、弟兄弃绝2-3节
 
  2基列的妻也生了几个儿子。他妻所生的儿子长大了,就赶逐耶弗他说:“你不可在我们父家承受产业,因为你是妓女的儿子。”3耶弗他就逃避他的弟兄,去住在陀伯地,有些匪徒到他那里聚集,与他一同出入。
 
  1、被赶出家园
 
  耶弗他可能是长子但却不合法,被弟兄弃绝但神却不弃绝。陀伯地:好地之意
 
  赛48:10我熬炼你,却不像熬炼银子;你在苦难的炉中,我拣选你。
 
  教会的元首是基督,没有能被压制得住的工人。
 
  2、不能承受父业
 
  不能继承家业,就缺了起步的本钱,来自于天然人的帮助没有了。
 
  诗27:9-10不要向我掩面。不要发怒赶逐仆人,你向来是帮助我的。救我的神啊,不要丢掉我,也不要离弃我。我父母离弃我,耶和华必收留我。
 
  我们的产业来自于神,因我们本身神的产业。
 
  诗94:10因为耶和华必不丢弃他的百姓,也不离弃他的产业。
 
  3、有很多匪徒跟随
 
  匪徒:原文字义“两手空空的人”,是指不满足现状的穷困潦倒的人。希伯来书(11:32)提到他是一个有信心的人。和大卫一样凭信心带领一批匪徒使他们也能成为勇士。一个能冲破自我,影响别人的人就是勇士。相反,一个只能怨天尤人者才是懦弱。
 
  三、临危受命4-8节
 
  4过了些日子,亚扪人攻打以色列。5亚扪人攻打以色列的时候,基列的长老到陀伯地去,要叫耶弗他回来。6对耶弗他说:“请你来作我们的元帅,我们好与亚扪人争战。”7耶弗他回答基列的长老说:“从前你们不是恨我,赶逐我出离父家吗?现在你们遭遇急难为何到我这里来呢?”8基列的长老回答耶弗他说:“现在我们到你这里来,是要你同我们去,与亚扪人争战,你可以作基列一切居民的领袖。”
 
  1、在仇敌攻击之时
 
  越是在仇敌攻击我们之时,才是我们彰显基督之时。
 
  林后2:14-16感谢神,常帅领我们在基督里夸胜,并藉着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。因为我们在婉面前,无论在得救的人身上,或灭亡的人身上,都有基督馨香之气。在这等人,就作了死的香气叫他死。在那等人,就作了活的香气叫他活。这事谁能当得起呢。
 
  2、在群众危难之时
 
  林后12:10我为基督的缘故,就以软弱,凌辱,急难,逼 -/迫,困苦,为可喜乐的。因我什么时候软弱,什么时候就刚强了。
 
  越是在危难之时,才是神最需要我们的时候。
 
  3、在无人担当之时
 
  在教会人才不足、缺乏时,其实也是我们每个人都能参与侍奉的机会。问题是能不能看到机会。
 
  约4:34-35耶稣说:“我的食物就是遵行差我来者的旨意,做成他的工。你们岂不说‘到收割的时候还有四个月’吗?我告诉你们:举目向田观看,庄稼已经熟了,可以收割了。
 
  箴10:5夏天聚敛的,是智慧之子;收割时沉睡的,是贻羞之子。
 
  四、挂帅出战9-11节
 
  9耶弗他对基列的长老说:“你们叫我回去,与亚扪人争战,耶和华把他交给我,我可以作你们的领袖吗”10基列的长老回答耶弗他说:“有耶和华在你我中间作见证,我们必定照你的话行。”11于是,耶弗他同基列的长老回去,百姓就立耶弗他作领袖、作元帅。耶弗他在米斯巴将自己的一切话,陈明在耶和华面前。
 
  1、不计前嫌
 
  罗12:19-21亲爱的弟兄,不要自己伸冤,宁可让步,听凭主怒。因为经上记着:“主说:‘伸冤在我,我必报应。’”所以,“你的仇敌若饿了,就给他吃;若渴了,就给他喝。因为你这样行,就是把炭火堆在他的头上。”你不可为恶所胜,反要以善胜恶。
 
  创50:从前你们的意思是要害我,但神的意思原是好的,要保全许多人的性命,成就今日的光景。
 
  2、神前侍奉
 
  有神来做见证,就不是单在人前的侍奉了,而是在神前的侍奉。
 
  提后2:15你当竭力在神面前得蒙喜悦,作无愧的工人,按着正意分解真理的道。
 
  西3:23无论做什么,都要从心里做,像是给主做的,不是给人做的,
 
  3、交托仰望
 
  耶弗他做了元帅未出征前第一时间是将自己的一切话向神陈明。
 
  箴16:3你所做的,要交托耶和华,你所谋的,就必成立。
 
  结语:
 
  耶弗他虽然身份卑微,在家中失势,被弟兄排挤,但遇到了一个任何人都可以大显身手的“时势”平台,做了元帅,带领以色列人争战得胜,荣耀了上帝。今天神也给我们造就了一个这样的平台,在这个相对安全、安静、有效的侍奉环境里,谁都可以可以放心的参与侍奉,前几年是不敢参与,没地方参与,将来可能就轮不到你参与了,但是,今天是神给我们大家的机会,将来到永恒里什么都带不过去,你“做工的果效”(启14:13)一定会随着去。愿我们大家都能荣耀的去见我们的主!

【作者简介】 娄元启,1989年被主呼召后成为传道人,2010年按牧,现为新疆清水河基督教会的主任牧师。注重用真理指引生活,在生活中活出生命,文笔犀利,文风质朴,带给人启迪。

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