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士师记系列(二十一):真正的智慧

2017-04-25 作者:娄元启  
来源:作者原创我也要投稿

士师记系列(二十一):真正的智慧.jpg
  士师记11:12-18
 
  12耶弗他打发使者去见亚扪人的王说:“你与我有什么相干,竟来到我国中攻打我呢?”13亚扪人的王回答耶弗他的使者说:“因为以色列人从埃及上来的时候,占据我的地,从亚嫩河到雅博河,直到约旦河。现在你要好好地将这地归还吧!”14耶弗他又打发使者去见亚扪人的王,15对他说:“耶弗他如此说:以色列人并没有占据摩押地和亚扪人的地。16以色列人从埃及上来,乃是经过旷野到红海,来到加低斯,17就打发使者去见以东王说:‘求你容我从你的地经过。’以东王却不应允。又照样打发使者去见摩押王,他也不允准,以色列人就住在加低斯。18他们又经过旷野,绕着以东和摩押地,从摩押地的东边过来,在亚嫩河边安营,并没有入摩押的境内,因为亚嫩河是摩押的边界。19以色列人打发使者去见亚摩利王西宏,就是希实本的王,对他说:‘求你容我们从你的地经过,往我们自己的地方去。’20西宏却不信服以色列人,不容他们经过他的境界,乃招聚他的众民在雅杂安营,与以色列人争战。21耶和华以色列的神,将西宏和他的众民都交在以色列人手中,以色列人就击杀他们,得了亚摩利人的全地:22从亚嫩河到雅博河,从旷野直到约旦河。23耶和华以色列的神,在他百姓以色列面前赶出亚摩利人,你竟要得他们的地吗?24你的神基抹所赐你的地,你不是得为业吗?耶和华我们的神在我们面前所赶出的人,我们就得他的地。25难道你比摩押王西拨的儿子巴勒还强吗?他曾与以色列人争竞,或是与他们争战吗?26以色列人住希实本和属希实本的乡村,亚罗珥和属亚罗珥的乡村,并沿亚嫩河的一切城邑,已经有三百年了。在这三百年之内,你们为什么没有取回这些地方呢?27原来我没有得罪你,你却攻打我,恶待我。愿审判人的耶和华,今日在以色列人和亚扪人中间判断是非。”28但亚扪人的王不肯听耶弗他打发人说的话。
 
  引言:每一个想被神所用的人,须得有一定的智慧,因为神决定不会拣选无用的器皿,我们在看耶弗他这个士师是时候,先暂不看他的事迹,我们先看他做了士师后的第一件事,那就是和亚扪人的一场辩驳,从中学习我们作为侍奉神的人,须有的智慧。
 
  一、勇敢而不鲁莽12-15节
 
  12耶弗他打发使者去见亚扪人的王说:“你与我有什么相干,竟来到我国中攻打我呢?”13亚扪人的王回答耶弗他的使者说:“因为以色列人从埃及上来的时候,占据我的地,从亚嫩河到雅博河,直到约旦河。现在你要好好地将这地归还吧!”14耶弗他又打发使者去见亚扪人的王,15对他说:“耶弗他如此说:以色列人并没有占据摩押地和亚扪人的地。
 
  1、认识自己的地位
 
  我们是王子、王女的身份。
 
  约1:12凡接待他的,就是信他名的人,他就赐他们权柄,作神的儿女。
 
  2、坚守自己的岗位
 
  神要将安息赐给我们,仇敌就会千方百计的夺取,他们有很多的理由,所以,我们一生是争战就是要守住我们的安息之地。
 
  提后4:7那美好的仗我已经打过了;当跑的路我已经跑尽了;所信的道我已经守住了。
 
  林后5:18一切都是出于神,他藉着基督使我们与他和好,又将劝人与他和好的职分赐给我们。
 
  仇敌会说:现在还年轻,事业未成功,孩子为成家,我要多劳动挣钱奉献,等等,目的就是要我们失去这安息。
 
  二、熟知圣经历史16-22
 
  16以色列人从埃及上来,乃是经过旷野到红海,来到加低斯,17就打发使者去见以东王说:‘求你容我从你的地经过。’以东王却不应允。又照样打发使者去见摩押王,他也不允准,以色列人就住在加低斯。18他们又经过旷野,绕着以东和摩押地,从摩押地的东边过来,在亚嫩河边安营,并没有入摩押的境内,因为亚嫩河是摩押的边界。19以色列人打发使者去见亚摩利王西宏,就是希实本的王,对他说:‘求你容我们从你的地经过,往我们自己的地方去。’20西宏却不信服以色列人,不容他们经过他的境界,乃招聚他的众民在雅杂安营,与以色列人争战。21耶和华以色列的神,将西宏和他的众民都交在以色列人手中,以色列人就击杀他们,得了亚摩利人的全地:22从亚嫩河到雅博河,从旷野直到约旦河。
 
  1、有分辨的能力
 
  没有圣经的功底无法叫人信服。
 
  徒17:2-4保罗照他素常的规矩进去,一连三个安息日,本着圣经与他们辩论,讲解陈明基督必须受害,从死里复活;又说:“我所传与你们的这位耶稣,就是基督。”他们中间有些人听了劝,就附从保罗和西拉,并有许多虔敬的希腊人,尊贵的妇女也不少。
 
  2、有抵制的利器
 
  只有圣经才能抵制异端邪说,要人哑口无言。
 
  徒18:28在众人面前极有能力,驳倒犹太人,引圣经证明耶稣是基督。
 
  三、守住神赐之地23-28
 
  23耶和华以色列的神,在他百姓以色列面前赶出亚摩利人,你竟要得他们的地吗?24你的神基抹所赐你的地,你不是得为业吗?耶和华我们的神在我们面前所赶出的人,我们就得他的地。25难道你比摩押王西拨的儿子巴勒还强吗?他曾与以色列人争竞,或是与他们争战吗?26以色列人住希实本和属希实本的乡村,亚罗珥和属亚罗珥的乡村,并沿亚嫩河的一切城邑,已经有三百年了。在这三百年之内,你们为什么没有取回这些地方呢?27原来我没有得罪你,你却攻打我,恶待我。愿审判人的耶和华,今日在以色列人和亚扪人中间判断是非。”28但亚扪人的王不肯听耶弗他打发人说的话。
 
  1、产业来自于神
 
  诗47:4他为我们选择产业,就是他所爱之雅各的荣耀
 
  弗1:11我们也在他里面得了基业,这原是那位随己意行做万事的,照着他旨意所预定的
 
  神赐给我们的是永不朽坏,必须得守住
 
  2、审判来自于神
 
  人都说自己有理的,没有理也会赖三分的。只有上帝是绝对公义的。
 
  申32:4他是磐石,他的作为完全,他所行的无不公平,是诚实无伪的神,又公义,又正直。
 
  诗9:8他要按公义审判世界,按正直判断万民。
 
  结语:
 

  从这一段耶弗他与亚扪人的争辩中,我们看到耶弗他的智慧是勇敢而不鲁莽,是来自于对自己地位的认知,他能这样的雄辩的底气,也是来自于他对圣经了解熟悉,得着了神话语的能力,他的坚守也是来自于他对神的信靠,我们看到,真正的智慧没有一样是出于自己的肉体的,而是出于神的,盼望弟兄姊妹也有这样的真智慧,在今天与仇敌的争战中胜了又胜。 

【作者简介】 娄元启,1989年被主呼召后成为传道人,2010年按牧,现为新疆清水河基督教会的主任牧师。注重用真理指引生活,在生活中活出生命,文笔犀利,文风质朴,带给人启迪。

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