腓立比书1:12-26 

　　

　　亲爱的弟兄姐妹，最近你喜乐吗？喜乐是基督徒生命健康的体征。“喜乐”一词在全书大约出现16次之多，保罗喜乐的缘由在哪里呢？保罗在这段经文给我们提供了三大喜乐的缘由。

 

　　为福音事工的继续增长而喜乐

 

　　V12-14

 

　　12弟兄们，我愿意你们知道，我所遭遇的事更是叫福音兴旺，13以致我受的捆锁，在御营全军和其余的人中，已经显明是为基督的缘故。14并且那在主里的弟兄，多半因我受的捆锁，就笃信不疑，越发放胆传　神的道，无所惧怕。

 

　　保罗指出他的被囚，没有使福音受损，反而使福音更加兴旺。神的意念高过人的意念，神的道路高过人的道路。保罗从两个方面来论证：

 

　　其一，保罗虽然被捆绑，但神的道却没有被捆绑。神在监狱中为保罗打开传道的门，使很多人从保罗的口中听闻了福音。

 

　　保罗说：“因着他的捆锁，使罗马的皇宫禁卫队都听见了福音。”他们是如何听见的呢？我们要知道看守保罗的士兵就是属于皇宫禁卫队的，保罗自然将福音传给看守他的罗马士兵，这个士兵又将福音传给了其他的战友，这样福音就在皇宫禁卫队中传开。皇宫禁卫队约有4000-6000士兵，这是罗马最为精锐的部队。

 

　　再者，因着保罗的被囚，使其余的人也听闻了福音。这些其余的人就是使徒行传28章所记载的，在被软禁的两年之中，有很多的访客前来慕道，保罗讲说神国的事，传讲耶稣的事迹，没有人禁止。

 

　　不仅如此，根据腓4:22连凯撒家里也有人信耶稣了，这里的福音就是借着保罗所展开的。感谢主！哈利路亚！

 

　　其二，保罗的被囚，激励了其他的传道人，更加勇敢的传讲神的道，这样福音就更加兴旺了。保罗在被囚之中，仍然能勇敢的传讲神的道，这很自然就激励其他传道人在各样艰难的处境中，也会勇敢的传讲神的道。

 

　　V15-17

 

　　15有的传基督是出于嫉妒纷争，也有的是出于好意，16这一等是出于爱心，知道我是为辩明福音设立的。17那一等传基督是出于结党，并不诚实，意思要加增我捆锁的苦楚。18这有何妨呢？或是假意，或是真心，无论怎样，基督究竟被传开了。为此，我就欢喜，并且还要欢喜。

 

　　保罗接着指出传道人的两等不同的动机，一等人是嫉妒纷争，是出于结党，另一等人是出于好意，出于爱心。这两等人的不同动机是与保罗有关的，一等人是嫉妒保罗的人，另一等人是爱保罗的人。那爱保罗的人，真心传扬福音。那嫉妒保罗的人，假意传扬福音。他们传扬的福音内容是正确的，但是动机有纯正与不纯正之分。那等嫉妒保罗的人，他们意思要加增保罗捆锁的苦楚。他们看到保罗被囚禁了，人身失去自由了，他们要努力传道，要赢得比保罗更多的信徒，以此制造保罗内心的苦楚。其实他们太小看保罗了，保罗不是一个爱好竞争的人。保罗将自己个人的得失放在一边，他关注的是基督是否被传开。只要基督被高举，基督被广传，他为此就欢喜快乐！

 

　　为超越死亡与基督同在而喜乐

 

　　V19-23

 

　　19因为我知道，这事藉着你们的祈祷和耶稣基督之灵的帮助，终必叫我得救。20照着我所切慕、所盼望的，没有一事叫我羞愧。只要凡事放胆，无论是生是死，总叫基督在我身上照常显大。21因我活着就是基督，我死了就有益处。22但我在肉身活着，若成就我工夫的果子，我就不知道该挑选什么。23我正在两难之间，情愿离世与基督同在，因为这是好得无比的。

 

　　保罗在18节下半节说：“为此，我要欢喜，并且还要欢喜。”第二个“欢喜”的理由是什么呢？保罗为超越死亡与基督同在而喜乐。保罗深知借着教会的代祷和圣灵的帮助，终必叫他得救。这里的“得救”是指身体得到释放，出离监狱。保罗预料他会得到释放，当时的罗马法律定规，如果一个犯人在两年之内没有人控诉他的话，就可以无罪释放了。果然保罗在被囚禁两年之后，无罪释放。他所切慕的，所盼望，没有一事叫他羞愧。

 

　　保罗在这里将自己的生死放在一边，他所关注的是基督是否在他身上被尊为大。保罗在这里告白说他活着就是基督，他所展现的生命就是基督的生命，见到保罗就犹如见到耶稣基督。保罗说：“我死了就有益处。”他死了会有什么益处呢？就是下文要与基督同在，好得无比。在生和死之间做抉择，保罗按照各人的意愿，更愿意抉择死亡。因为死亡使他进入永恒界，永远与基督同在。

 

　　一个人为何没有喜乐？其中有一个原因是因为没有超越死亡。死亡的阴影笼罩着我们，死亡如同绳索会捆绑我们的心灵，因此我们就没有喜乐。基督徒的死亡是进入永恒界的一道门，借着死亡便永远与基督同在，好得无比！

 

　　为继续活着服侍弟兄姐妹而喜乐

 

　　V24-26

 

　　24然而，我在肉身活着，为你们更是要紧的。25我既然这样深信，就知道仍要住在世间，且与你们众人同住，使你们在所信的道上又长进、又喜乐。26叫你们在基督耶稣里的欢乐，因我再到你们那里去，就越发加增。

 

　　保罗指出如果他继续活着，就可以帮助弟兄姐妹在所信的道上又长进又喜乐。牧者牧养信徒要达成的目标有两样：长进和喜乐。神赐下牧者，为了要帮助圣徒认识耶稣基督，在真道上同归于一，长大成人，长成满有基督的身量。再者帮助信徒活出喜乐的人生。其实两者是一致的，一个成熟的生命，必然是喜乐的生命。

 

　　牧会的两大目标，往往我们只注重的前者，而忽略了后者。保罗的牧养总是给信徒带来喜乐，因着保罗的到来，他们的欢乐是越发加增。怎样的牧者，就会带出怎样的信徒。喜乐的牧者，就会带出一群喜乐的信徒。灵命成熟的牧者，就会带出一群灵命成熟的信徒。牧者的灵性，决定了教会的灵性。教会的灵性，也反映了牧者的灵性。

 

　　结语

 

　　为福音事工的继续增长而喜乐，这是保罗目前的事工。为超越死亡与基督同在而喜乐，这是保罗永恒的归宿。为继续活着服侍弟兄姐妹而喜乐，这是保罗将来的事工。保罗从三个角度来谈他喜乐的缘由，从现在、将来，以及永恒的归宿，保罗都有他值得喜乐的理由。

 

　　保罗在监狱中喜乐吗？喜乐！因为福音事工没有受影响，反而更加兴旺。保罗出离监狱喜乐吗？当然喜乐！保罗如果为主殉道喜乐吗？喜乐！因为离世便与基督永远同在好得无比。保罗如果继续活着喜乐吗？也喜乐！因为可以继续活着服侍弟兄姐妹，帮助他们在所信的道上又长进又喜乐。对于保罗来说，在监狱中喜乐，出离监狱也喜乐！死了喜乐，活着也喜乐！顺境喜乐，逆境也喜乐！保罗在任何的处境中，没有不喜乐的理由！惟愿神也将喜乐赐给我们每一位，让我们在任何的处境中，都靠主常常喜乐！阿门！