大麻风是一种传染性极强的皮肤病，人接触病人及其衣物就有可能被传染。这是一种让患者无法正常生活的疾病，有时心理的负担比疾病本身的负担更重，所以患病的人就聚在一起，成为麻风村。目前早期的麻风还是有药物治疗，晚期只有等死，很多是全身腐烂，深至骨头，手指甚至整个手会掉下来。圣经中长大麻风的人多，而治愈者少，我们从圣经中看几个被洁净的大麻风病人。

 

　　一.亚兰的元帅乃缦

 

　　1.乃缦长了大麻风:王下5:1亚兰王的元帅乃缦，在他主人面前为尊为大，因耶和华曾藉他使亚兰人得胜。他又是大能的勇士，只是长了大麻风。

 

　　乃缦是亚兰国的元帅，有钱有势，且是个大能的勇士，只是长了大麻风，等待他的是只有死路一条，意味着乃缦一切都完了。

 

　　2.小女子的建议:王下5:2先前亚兰人成群地出去，从以色列国掳了一个小女子，这女子就服侍乃缦的妻。3她对主母说：“巴不得我主人去见撒玛利亚的先知，必能治好他的大麻风。”

 

　　就在乃缦走投无路时，服侍他妻子的以色列小女子建议他去见撒玛利亚的先知，必能治好他的大麻风，这是个大有爱心、信心的小女子。

 

　　3.乃缦到了撒玛利亚:王下5:4-7乃缦进去，告诉他主人说，以色列国的女子如此如此说。5亚兰王说：“你可以去，我也达信于以色列王。”于是，乃缦带银子十他连得、金子六千舍客勒、衣裳十套，就去了，6且带信给以色列王，信上说：“我打发臣仆乃缦去见你，你接到这信，就要治好他的大麻风。”7以色列王看了信，就撕裂衣服，说：“我岂是神，能使人死使人活呢？这人竟打发人来，叫我治好他的大麻风。你们看一看，这人何以寻隙攻击我呢？”

 

　　小女子的建议，使乃缦有了一线生的希望，乃缦立即把这事告诉了亚兰王，亚兰王达信于以色列王，叫他治好乃缦的大麻风。乃缦带着众多的钱财，浩浩荡荡地从亚兰国出发，来到了撒玛利亚，以色列王看到信，吓得撕裂衣服，他岂能治好乃缦的大麻风？

 

　　4.乃缦得医治:王下5:8-14神人以利沙听见以色列王撕裂衣服，就打发人去见王，说：“你为什么撕了衣服呢？可使那人到我这里来，他就知道以色列中有先知了。”9于是，乃缦带着车马到了以利沙的家，站在门前。10以利沙打发一个使者，对乃缦说：“你去在约旦河中沐浴七回，你的肉就必复原，而得洁净。”11乃缦却发怒走了，说：“我想他必定出来见我，站着求告耶和华他神的名，在患处以上摇手，治好这大麻风。12大马士革的河亚罢拿和法珥法，岂不比以色列的一切水更好吗？我在那里沐浴不得洁净吗？”于是气忿忿地转身去了。13他的仆人进前来，对他说：“我父啊，先知若吩咐你作一件大事，你岂不作吗？何况说你去沐浴而得洁净呢？”14于是乃缦下去，照着神人的话，在约旦河里沐浴七回，他的肉复原，好像小孩子的肉，他就洁净了。

 

　　先知以利沙听到以色列王撕裂衣服的事，就打发人告诉以色列王，叫乃缦到他这里来吧！乃缦来到后，以利沙叫仆人告诉他去约旦河里沐浴七回，就可得洁净。正当乃缦发怒要走时，他的仆人劝他下去沐浴，当乃缦听从神人的话，下到约旦河沐浴时，乃缦真的就洁净了。不是约旦河的水有什么特殊的疗效，而是神在动工。

 

　　5.乃缦感恩:王下5:15-19乃缦带着一切跟随他的人，回到神人那里，站在他面前说：“如今我知道，除了以色列之外，普天下没有神。现在求你收点仆人的礼物。”16以利沙说：“我指着所侍奉永生的耶和华起誓，我必不受。”乃缦再三地求他，他却不受。17乃缦说：“你若不肯受，请将两骡子驮的土赐给仆人。从今以后，仆人必不再将燔祭或平安祭献与别神，只献给耶和华。18惟有一件事，愿耶和华饶恕你仆人：我主人进临门庙叩拜的时候，我用手搀他在临门庙，我也屈身。我在临门庙屈身的这事，愿耶和华饶恕我。”19以利沙对他说：“你可以平平安安地回去。”

 

　　乃缦是个知恩报恩的人，他一看自己得了洁净，认识到普天下只有耶和华是神，立即带领人马来到以利沙这里，求他收点他的礼物，但以利沙却不收，他要乃缦回去后为耶和华神作见证，乃缦起誓不再将燔祭或平安祭献与别神，只献给耶和华。

 

　　路4:27先知以利沙的时候，以色列中有许多长大麻风的，但内中除了叙利亚国的乃缦，没有一个得洁净的。

 

　　耶稣来到自己的家乡时，家乡的人却不接待祂，祂就讲到以利沙的时候，以色列中有许多长大麻风的，但除了乃缦，无人得洁净，不是神没有能力洁净这些麻风病人，而是他们不信服神。

 

　　二.大有信心的麻风病人

 

　　耶稣洁净麻风病人的事，在三福音书中都有记载（太8:1-4；路5:12-16），我们以《可》中为例。

 

　　1.大麻风病人求主洁净:可1:40有一个长大麻风的来求耶稣，向他跪下，说：“你若肯，必能叫我洁净了。”

 

　　这个长大麻风的人一定听说了耶稣的故事，他就相信耶稣能医治他的大麻风，因此冲破一切拦阻，冒着被人藐视的危险，来到耶稣面前，向祂跪下，求耶稣洁净他。这是个有信心的人，他知道在耶稣不存在“能与不能”的问题，只存在“肯与不肯”的问题，只要耶稣肯，就必能洁净他的大麻风。

 

　　2.耶稣洁净麻风病人:可1:41-42耶稣动了慈心，就伸手摸他，说：“我肯，你洁净了吧！”42大麻风即时离开他，他就洁净了。

 

　　听到麻风病人的祈求，耶稣动了慈心，伸出祂慈爱的手，摸在麻风病人身上，慈声说：“我肯，你洁净了吧！”凡出于神的话，没有一句不带能力的，耶稣的话一出口，那人立即得了洁净。他能得医治，完全是神的恩典。

 

　　3.耶稣的嘱咐:可1:43-44耶稣严严的嘱咐他，就打发他走，44对他说：“你要谨慎，什么话都不可告诉人，只要去把身体给祭司察看，又因为你洁净了，献上摩西所吩咐的礼物，对众人作证据。”

 

　　耶稣嘱咐他，不要告诉人，只要去把身体给祭司察看，之后献上摩西所吩咐的礼物，对众人作证据。虽然他因神的恩典得了医治，但必须按照律法规定办事（利14章）。同时，耶稣不要他告诉人，因为耶稣降世的目的是传扬天国的福音，而不是医治疾病，医治疾病只是福音的副产品。

 

　　4.耶稣不得明明进城:可1:45那人出去，倒说许多的话，把这件事传扬开了，叫耶稣以后不得再明明的进城，只好在外边旷野地方。人从各处都就了他来。

 

　　然而，这个长大麻风的人，还是忍不住把这事传扬开了，他得了恩典，怎么能不说呢？因此众人都来找耶稣治病，使得耶稣不能再明明地进城，只好在外边旷野地方，就这样，人也从各处就了祂来，因为耶稣有着强大的吸引力。

 

　　三.十个被洁净的麻风病人

 

　　1.十个麻风病人求主可怜:路17:11-13耶稣往耶路撒冷去，经过撒玛利亚和加利利，12进入一个村子，有十个长大麻风的迎面而来，远远的站着，13高声说：“耶稣，夫子，可怜我们吧！”

 

　　这十个长大麻风的病人听说了耶稣的事迹，因此他们相信耶稣能医治他们，就远远地站着，高声呼喊，求耶稣可怜他们。

 

　　2.十个麻风病人得医治:路17:14耶稣看见，就对他们说：“你们去，把身体给祭司察看。”他们去的时候就洁净了。

 

　　耶稣看见了他们的可怜，听见了他们的呼求，就洁净了他们，叫他们去把身体给祭司察看，按照律法规定献上礼物。他们去的时候就都得了洁净。

 

　　3.撒玛利亚人回来感恩:路17:15-16内中有一个见自己已经好了，就回来大声归荣耀与神，16又俯伏在耶稣脚前感谢他。这人是撒玛利亚人。

 

　　这个得到洁净的撒玛利亚人，见到自己已经好了，他立即回来感恩：大声归荣耀与神，又俯伏在耶稣脚前感谢他。这是一个被正统犹太人所藐视的撒玛利亚人，他是何等的不配，但耶稣让他享受到与犹太人一机关报恩典。给了他新的生命，让他活着像人，过上了新生活，他怎么能不感恩呢？如果没有主的爱，等待他的将是痛苦的死亡。

 

　　4.哪九个在哪里:路17:17耶稣说：“洁净了的不是十个人吗？那九个在哪里呢？18除了这外族人，再没有别人回来归荣耀与神吗？”

 

　　撒玛利亚人的感恩，让耶稣感慨万分，洁净了的不是十个人吗？哪九个到哪里去了呢？除了这外族人，再没有别人回来感恩的吗？受恩者多，感恩的人少。吾人忘恩，易于流水。耶稣的心何等的伤痛。

 

　　5.你的信救了你了:路17:19就对那人说：“起来，走吧！你的信救了你了。”

 

　　感恩者得大恩，耶稣告诉这个感恩的人说：“你的信救了你了。”而那九个不来感恩的人，只能是身体得了医治，却没有得救，何等可惜？