士师记15:9-20

　　9非利士人上去安营在犹大，布散在利希。10犹大人说：“你们为何上来攻击我们呢？”他们说：“我们上来是要捆绑参孙，他向我们怎样行，我们也要向他怎样行！”11于是，有三千犹大人下到以坦磐的穴内，对参孙说：“非利士人辖制我们，你不知道吗？你向我们行的是什么事呢？”他回答说：“他们向我怎样行，我也要向他们怎样行！”12犹大人对他说：“我们下来是要捆绑你，将你交在非利士人手中。”参孙说：“你们要向我起誓，应承你们自己不害死我。”13他们说：“我们断不杀你，只要将你捆绑，交在非利士人手中。”于是用两条新绳捆绑参孙，将他从以坦磐带上去。

　　14参孙到了利希，非利士人都迎着喧嚷。耶和华的灵大大感动参孙，他臂上的绳就像火烧的麻一样，他的绑绳都从他手上脱落下来。15他见一块未乾的驴腮骨，就伸手拾起来，用以击杀一千人。16参孙说：“我用驴腮骨杀人成堆，用驴腮骨杀了一千人”17说完这话，就把那腮骨从手里抛出去了。那地便叫拉末利希。18参孙甚觉口渴，就求告耶和华说：“你既藉仆人的手施行这么大的拯救，岂可任我渴死，落在未受割礼的人手中呢？”19神就使利希的洼处裂开，有水从其中涌出来。参孙喝了，精神复原，因此那泉名叫隐哈歌利，那泉直到今日还在利希。20当非利士人辖制以色列人的时候，参孙作以色列的士师二十年。

　　引言：

　　驴腮骨本身并没有什么特别，甚至还有些污秽的感觉，但在参孙手中却成了得力的武器以至于得胜，我们也是这样，本身只不过是一把尘土，一个罪人，但却蒙了神的拣选并使用，在这世上可以作光作盐，荣神益人。但可悲的是，这驴腮骨因为没有生命，被参孙使用过后，却不蒙纪念，顺手丢弃，这样的侍奉是多么的可悲，如同大卫的元帅约押一样，为了国家争战一生，最终却被王杀，我们谁都不想有这样的侍奉，我们要的是神永恒的生命、永远的被神纪念，不是暂时的被使用。

　　一、背景9-12

　　1、安逸---缺乏异象9-10

　　9非利士人上去安营在犹大，布散在利希。10犹大人说：“你们为何上来攻击我们呢？”他们说：“我们上来是要捆绑参孙，他向我们怎样行，我们也要向他怎样行！”

　　敌人已经安营布散在全地，作为众支派之首的犹大人却还不知道怎么回事？因为他们只想保住本支派居住地的平安，不问他事。

　　箴29:18没有异象（注：或作“默示”），民就放肆；惟遵守律法的，便为有福！

　　一个只想保住自己能安稳聚会的教会便是如此。

　　2、内讧---缺乏斗志11-12

　　11于是，有三千犹大人下到以坦磐的穴内，对参孙说：“非利士人辖制我们，你不知道吗？你向我们行的是什么事呢？”他回答说：“他们向我怎样行，我也要向他们怎样行！”12犹大人对他说：“我们下来是要捆绑你，将你交在非利士人手中。”参孙说：“你们要向我起誓，应承你们自己不害死我。”

　　敌人来袭，犹大人第一想到的不是怎么对抗，或者是联合，而是捆绑出卖自己人。

　　雅3:16在何处有嫉妒纷争，就在何处有扰乱和各样的坏事。

　　雅5:9弟兄们，你们不要彼此埋怨，免得受审判。看哪，审判的主站在门前了！

　　二、对付13-16

　　1、捆绑---内外拦阻13-14

　　13他们说：“我们断不杀你，只要将你捆绑，交在非利士人手中。”于是用两条新绳捆绑参孙，将他从以坦磐带上去。14参孙到了利希，非利士人都迎着喧嚷。耶和华的灵大大感动参孙，他臂上的绳就像火烧的麻一样，他的绑绳都从他手上脱落下来。

　　两根新绳子就好比新设的拦阻。

　　林后10:4-5我们争战的兵器，本不是属血气的，乃是在神面前有能力可以攻破坚固的营垒，将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事，一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。

　　2、骄傲---夺神荣耀15-16

　　15他见一块未乾的驴腮骨，就伸手拾起来，用以击杀一千人。16参孙说：“我用驴腮骨杀人成堆，用驴腮骨杀了一千人。”

　　每个人只是神手中的器皿，若不是神使用，就不能成就什么。参孙能有这样的大力，并不是因他强壮，而是因他是神拣选的拿细耳人，是神使参孙得胜。

　　十诫里有不可偷窃，因人的天性中有占便宜的心里，箴9：17偷来的水是甜的，暗吃的饼是好的。

　　有一种偷窃是偷窃神的荣耀：

　　约5:44你们互相受荣耀，却不求从独一之神来的荣耀，怎能信我呢？

　　三、结果17-20

　　1、没有生命被抛出---干渴17-18

　　17说完这话，就把那腮骨从手里抛出去了。那地便叫拉末利希。18参孙甚觉口渴，就求告耶和华说：“你既藉仆人的手施行这么大的拯救，岂可任我渴死，落在未受割礼的人手中呢？”

　　没有主的生命，虽然也曾经被神使用过，但仍会可能会有跌倒，没有更新的生命也会有干渴。

　　约4:14人若喝我所赐的水，就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。”

　　2、为神所用须求告---使用19-20

　　19神就使利希的洼处裂开，有水从其中涌出来。参孙喝了，精神复原，因此那泉名叫隐哈歌利，那泉直到今日还在利希。20当非利士人辖制以色列人的时候，参孙作以色列的士师二十年。

　　隐哈歌利：求告者之泉

　　诗145:18凡求告耶和华的，就是诚心求告他的，耶和华便与他们相近。

　　没有自我的认识，不会求告，太5:6饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。

　　太7:8因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。

　　结语：

　　神是参孙力量的源头，哪怕是一块驴腮骨，神也能借它成为得胜的兵器。同样今天神若不用我们，我们就一无所能。我们若想要被神所用，就必须分别为圣，全然为主所用，并要活在神的旨意中，渴慕追求那属灵的生命，这样我们就能得到神的大能的覆庇！否则，就真的会像那个驴腮骨一样，虽被使用，却终被弃，为此，愿我们今天一定要自洁，要分别为圣，这样神就会使用我们，以至我们可以荣神益人！阿们！