我们与大家所读过的经文，是讲到无知的犹太人不认识主耶稣是基督；你看25节的经文，当主在圣殿中讲道时，有些住在耶路撒冷的人说：这不是官长们所想要杀的人么？你看他居然公开的向大众讲道，难道公会的官长们，现在承认他是基督么？我们知道这个人是从拿撒勒出来的，基督来的时候我们怎能知道呢？基督岂能从拿撒勒出来么？因此：主耶稣在圣殿中高声教训众人说：你的以为自己知道我的来历，我来并非由于自己，是那位真实的神差了我来。可惜你们不认识他，只有我才认识他。在场的官长听见耶稣所讲的话，就想捉拿他，只是没有人下手，这是因神所定的时间还没有到。当时在众人中有许多信耶稣的人，就纷纷的说：基督来的时候，他所行的神迹，难道会比这位耶稣更多吗？于是法利赛人听见众人这样的讲论耶稣就派人去捉拿他。那个时候主耶稣就对众人说：我还有不多的时候与你们在一起，不久我要回到差我来者的那里去。在那时你们要找我就找不到了，因我所要去的地方你们不能到。只是犹太人不明白主耶稣所讲的意思，是通过死而复活，回到神那里去。他们就彼此说：他要到那里去，是我们不能到，难道他要往外国去教训希利尼人么。现按本段经文取题：“愚昧无知的犹太人”犹太人按肉体来说，是世界最聪明的民族，世界最有名望的科学家有许多是犹太人，但在属灵方面他们是最愚昧的。基督降生在犹太国，犹太人却不接待他（约1；11），只有少数人相信他。所以基督为我们生马棚，卧马槽。主耶稣曾讲过狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，人子在世间没有枕头的地方。现在我们来看看犹太人是怎样的无知？

 

　　一、不承认主耶稣是基督：25-27

 

　　他们自以为知道基督的来历27，却藐视耶稣是从拿撒勒出来的。25/26当耶稣在殿里讲道的时候，耶路撒冷人中有的说：『这不是他们想要杀的人么？」他们很惊讶地说，你看他还明明的讲道，官长们也没有什么动静，他们就想问道，难道官长真知道这是基督么？27他们正在猜测之时，又面对一个问题：「然而我们知道这个人从那里来；只是基督来的时候，没有人知道祂从那里来。」他们以为基督是突然出现的，这是拉比按次经的教导，其实是不正确的。圣经已经预言：弥赛亚将会诞生在伯利恒(参42节；太二5~6)，只是他们认为明显来自加利利的耶稣，便不可能是弥赛亚(参41，52节)。他们真不知道神的踪迹何其难寻，他的道路高过我们的道路（罗11；33，赛55；8/9）。基督生在伯利恒，长大在拿撒勒，传道时住在迦百农。无知的犹太人自以为聪明反成了愚拙，不承认主耶稣是基督。这事提醒我们你若信耶稣是圣人，贤人，g e命家，宗教家，是世上完全人的模范，都是不完全的认识，都不能叫你得救。我们是相信主耶稣是基督，是神的儿子，叫你们因信他的名，就可以得生命。

 

　　二、不知道基督是父差来：28-29

 

　　主耶稣知道他们心中的困惑，「那时耶稣在殿里教训人，大声说：『你们也知道我，也知道我从那里来；我来并不是由于自己，但那差我来的是真的；你们不认识祂。」「大声说」是作一个重要公开的声明，这是针对他们片面的认识而说：你们以为认识我，以为自己知道我从那里来，就不可能是弥赛亚。其实他们却不知道耶稣是从神那里来。主耶稣接着说：「我来并不是由于自己，」指主耶稣来到世间，既不是由于祂自己的权柄，也不是为着行祂自己的意愿。「但那差我来的是真的，」主耶稣有意在此指出，祂所以是『真的』(参18节)，乃因为差祂来的神是『真的』。是靠得住的意思「你们不认识祂，」意指他们所以不认识耶稣，乃因为他们不认识神。人若认识真神，就必认识祂所差来的主耶稣；认识神，乃是认识一切属神事物的诀要。29「我却认识祂；因为我是从祂来的，祂也是差了我来。』」「差了」差遣，差作全权代表。证实他是完全认识神的，他所说的也是完全真实的。犹太人虽然从祖宗亚伯拉罕起都是敬拜神的人，可是他们却未真正认识神。遗传的信仰，不能完全证明他是认识神的。例如：约伯所说的，我从前是风闻有神，我现在是亲眼看见神，所以认识神需要亲身的经历（伯42；5）。一个认识神的人，同时认识耶稣是神所差来的救主。主耶稣说：认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生（约17；3）。

 

　　三、不相信主所行的神迹：30-32

 

　　我们先看31节，「但众人中间有好些信祂的，说：基督来的时候，祂所行的神迹，岂能比这人所行的更多么」？犹太人的官长虽然如此凶恶，但在民众中，必竟还有少数人信了耶稣。当时在场的犹太人的官长「他们就想要捉拿耶稣；只是没有人下手，因为祂的时候还没有到。」他们找不到适当的时机，免得触怒群众。其实是神的大能阻止了加害耶稣的诡计，直到所定的时候到了，才被献上作赎罪祭。在众人中有些人因神迹信了耶稣，他们的推理是耶稣若不是弥赛亚，那么？行什么神迹证明他是基督呢？虽然因神迹而相信，这还是初步的经历，还不算完全（约2；23/24）。我们是信那能行神迹主耶稣是我们的救主，并非单信神迹。但这些心地刚硬的犹太人，他们亲眼看见主耶稣行了大神迹，他们还是不信（约11；45/46）。所以主耶稣警告他们，哥拉汛哪！你有祸了，伯赛大啊！你有祸了，因为在你们中间所行的异能，若行在推罗西顿，他们早披麻蒙灰悔改了（太11；30/32）。可见无知不信的犹太人，比所多玛人的罪还大，将来的刑罚也还重。

 

　　四、不明白耶稣的教训：33-36

 

　　当众人这样纷纷议论耶稣的时候，祭司长和法利赛人，就打发差役去捉拿祂。」「于是耶稣说：『我还有不多的时候和你们同在，以后就回到差我来的那里去。」主耶稣在此是用隐喻的方式豫言，祂即将被害，完成救赎大工后，回到天父那里去(即复活升天)。当法利赛人的打发差役来抓他的时候，他就知在世的时间不多了。于是主耶稣对众人说；我与你们同在的时间不多了，不久就要回到差我来者的神那里去，在那时你们还要找我就找不着了，因我所去的地方是你们不能到。主耶稣这样的提醒他们，当趁耶和华可寻找的时候寻找他，相近的时候求告他（赛55；6，）以免机会错过，恐怕机会就不再来。主自己也曾讲过：当趁着有光信从这光，使你们成为光明之子（约12；35/36）。可惜无知的犹太人不明白主耶稣的教训，以为他往住希利尼的犹太人那里去。正如现今那些属肉的信徒，把属灵事当作普通的事去领会。