经文：路9:23-26；太10:37-38；

 

　　什么是背十字架？有人以为自己的十字架是一种患难、灾祸、不幸、只要吃的苦一点、穿的旧一点、拒绝一些生活享受，就是背十字架。不，这不是十字架，这是自讨苦吃、苦行主义。主并不要求我们故意把生活降低到拉撒路那样穷苦的状态；当然，主也决不会要我们过财主那样奢华宴乐的生活。有人以为他家里有一个长期需要照顾的病人，或是有一个难以约束的孩子，或是一个不信的丈夫、妻子，这就是背十字架。不，这也不是背十字架，这是我们应尽的本份和责任。一个人因自己的错误、罪过而受苦，不是背十字架；一个让你因自己的无知、愚昧，被人讥诮受羞辱，也不是背十字架；一个人把十字架当作护身符或装饰品戴在身上，更不是背十字架。一个人因信仰、因行善、因主耶稣的缘故，受到别人的讥诮、辱骂、逼 -/迫，才是背十字架。

 

　　主耶稣为了代替众人的罪而被钉在十字架上。他要求我们不是背他的十字架，而是背各人的十字架。他要求我们背的不是木头的十字架，而是属灵的十字架。什么是我们自己的十字架？什么是属灵的十字架？舍己得生的十字架，谦卑顺服的十字架，为义受逼 -/迫的十字架和爱人如己的十字架。为什么要背十字架？使徒保罗在林前2:2节说：“因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。”因为十字架的大能，可以拯救失丧的灵魂；可以捆绑撒旦的一切作为；也可以震动罗马兵丁冷酷的心；可以改变刚硬悖逆的强盗的心；主耶稣在路9:23曾说：“若有人跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。”我们要作耶稣的门徒必须天天背自己的十字架跟从主。

 

　　一、背舍己得生的十字架

 

　　什么是舍己得生？舍己，就是把犯罪的老旧我钉死在十字架上；得生，是得到主耶稣的新生命。只有舍去老我，远离罪恶，才能得到永生。有人说：基督徒犯罪没关系，只要认罪就行了，这话不对。第一、人不知道自己的生命何时终止，如果犯罪时突然死亡，没有悔改的机会怎么办？第二、人犯罪后，虽然可以得到赦免，那是天父赦免了对你的刑罚，或者赦免了将来的沉沦；但是犯罪会带来恶果，要遭报应、付出代价（诗99:8）。神既在人认罪悔改后赦免了他们的罪，为什么还要按他们的行为报应他们呢？神赦免人的罪是出于他的大爱；神按他们的行为报应他们，使他们因所犯的罪受痛苦，也是出于他的大爱。这样一来，不但可以使那些犯罪以后得赦免的人，战兢谨慎，不敢再去犯罪，还可以警戒他人。

 

　　雅各曾用一碗红豆汤骗取了哥哥的长子名份；又滥用神的名义，用诡计瞒骗年迈父亲的祝福。雅各骗父骗兄，受到了极大惩罚；被哥哥追杀，被舅舅欺骗二十年之久，雅各自己也常常遭到儿子们的欺骗，如他当年欺骗老父一样。大卫是以色列历史上最伟大的英雄之一，勇敢善战，才华横溢。中年以后，他放纵情欲，强夺人妻，娶了拔示巴；又借刀杀人，谋害拔示巴的丈夫乌利亚，成为杀人凶手，虽然大卫向神痛悔，得到赦免。但他夺妻杀夫的恶果依然存在，刀剑不离开他的家。大卫犯罪有七大恶果：犯罪必遭报应、犯罪必受惩罚、犯罪必有恶果、犯罪必付代价、有的两三倍，有的四五倍，有的无数倍。请看，雅各是多少倍？大卫是多少倍？犹大拿了三十块钱，把生命都赔上了，又是多少倍？罪是人类不容易解决的大难题。我们对于罪必须深恶痛绝，彻底决裂，把犯罪的老我钉在十字架上，与主同死同活，过得胜的生活。

 

　　我们每一个神的儿女，在信主悔改得救之后，虽然已决心与罪决裂，过新的生活；但我们从亚当来的“老我”、“旧我”和肉体的私欲，还会常常出现。所以我们必须依靠主的十字架的大能，勇于舍己。钉死老我，放弃老我，否定罪中的老我，使我们得到新的生命。这新我，是从耶稣基督为主为王的。正如圣经说：“凡属基督的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲，同钉在十字架上了。”“我已经与基督同钉十字架，现在活着的……是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己”。舍己得生，是一个不断除旧更新的过程。弗4:20-24节讲，我们学了基督，就要脱去旧人，“这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的”，要将心志改换一新，穿上新人，“这新人是照着神的形象造的，有真理的仁义和圣洁。”在除旧更新的过程中，我们必须依靠主十字架的大能，钉死老我，远离罪恶、成为圣洁，合乎主用。只有勇于舍己，钉死老我，与主同死同活的人，才能背起自己的十字架跟从主。

 

　　二、背谦卑顺服的十字架

 

　　腓2:6-8说：“他本有神的形象，不以自己与神同等为强夺的……以至于死，且死在十字架上。”耶稣原有神的形象，与神是同等的。但他顺从神爱世人的旨意，存心谦卑，完全顺服，以致死在十字架上。我们背起自己的十字架跟从主，就是被主十字架大爱所激励，使我们决不骄傲自大、不自以为义，而是效法基督，“存心谦卑，各人看别人比自己强……你们当以耶稣基督的心为心。”（腓2:3-4）耶稣为我们做出了谦卑顺服的榜样，要求我们每个跟从他的人，也要背起谦卑顺服的十字架。一个不谦卑的人，很难完全顺服神的旨意去爱神爱人。谦卑顺服是爱神爱人的表现，爱是要牺牲、奉献。谦卑顺服必蒙神祝福，顺服神的旨意和带领，无论在逆境、顺境都要顺从，顺从是要从心里面甘心乐意的顺从。无论在何种情况下，我们都心顺服神的旨意，专心仰望神，在灵里必然受到更大的造就，成为主合用的器皿。

 

　　三、背为义受逼 -/迫的十字架

 

　　主耶稣是神的儿子，是救赎人类的救世主。他在世界上传扬福音，广行善事，医病赶鬼，却遭受犹太上层的嫉妒、责难和逼 -/迫，并欲钉耶稣在十字架上。我们的主耶稣一生行义，还要遭受种种逼 -/迫和迫害。基督徒遵行神的旨意，在生活中行义，也会受到别人的逼 -/迫，要经受许多熬炼，如能甘心背起这个十字架、存心忍耐，必能有基督里的平安，得到主在天国里为我们预备的奖赏。自教会诞生两千多年以来，为主受逼 -/迫是常有的事。在罗马皇帝的残酷迫害下，成千上万的基督徒英勇殉道。在近代，像那样野蛮的逼 -/迫不再发生了，但因信主受歧视、逼 -/迫的事，还是常有的。例如：因信主而被对方遗弃，逼 -/迫离婚的事也是时有发生的。还有许多弟兄姊妹，因传福音受人逼 -/迫。我们在生活中行正义的事，不与别人同流合污，也会遭遇反对、讽刺、攻击或陷害。这也是耶稣要我们背的十字架。每个基督徒，应当分别为圣，不与周围那些行不法、不义之事的人同流合污，这就需要你甘心乐意的背起为义受逼 -/迫的十字架，跟主走到底。我们只要专心仰望主，一心依靠主，必能战胜一切的逼 -/迫和迫害。我们应当牢记圣经的教导：“我们行善，不可丧志……就要收成（加6:9）。“为义受逼 -/迫的人有福了，因为天国是他们的……人也是这样逼 -/迫他们。”（太5：10-12）

 

　　四、背爱人如己的十字架

 

　　耶稣的十字架是一条爱的道路。这个世界能存到今天，完全是因为上帝的爱。人类的根源来自神的爱，没有爱就没有人类。爱是神荣耀中最完美的一面，最值得人去追求的。只要你心中有爱，凡是都能作。爱是基督徒的标志和形象。一个基督徒心中充满了主的大爱，他的生活处处有爱的踪迹和芬芳，因为他能够舍自己的时间、财物、面子、虚荣去爱每一个灵魂。刚硬的心最怕温柔无私的爱，冷酷的心最怕忍耐到底的爱。在教会历史上有妓女变成圣徒，有强盗变成牧师，有罪犯变成忠仆，在人看来不可能的事，但在神凡事都能。爱是出发点，爱是目的，爱是动力。凡事都要凭爱心去做。当主十字架大爱激励我们的时候我们要背起自己的十字架，去彰显神的爱，传扬神的荣耀，把神的爱洒在人间，得到丰硕的收获。耶稣基督的十字架是我们信仰的核心。主耶稣在十字架上赐予人类的奇恩妙爱、牺牲和饶恕，感动着我们，使我们知道应该怎样去“爱人如己”！一个真正被十字架大爱所吸引的人，才可能真正地爱神爱人，才可能真正有份于基督的救赎，才可能成为一个新造的人，一个配作耶稣门徒的人。

 

　　主耶稣钉十字架是惊天动地的大事，十字架为人类成就了救恩。我们从前是死在过犯、罪恶之中，耶稣把我们从罪中、从魔鬼的权下拯救了出来。不但救我们脱离罪的辖制、魔鬼的束缚、死亡的恐惧，而且还赐给我们永远的生命、神儿子的名份以及天国的基业。十字架是我们得救的保障、荣耀的象征、得胜的旗帜、颂扬的中心。凡是勇于舍己，天天背起自己的十字架，跟从主向前走的人，便会罪恶消除、爱火燃烧、希望充满、生命更新。当我们背起自己的十字架时，可能会软弱、灰心失望，但我们不要惧怕，因为神必不给我们过于我们所能担当的；况且，这至暂至轻的苦楚要为我们成就将来极重无比和永远的荣耀。所以，我们应当甘心乐意背起自己的十字架跟从主。这样，我们才能更爱主、更亲近主、更像主，将自己完全献给主，靠圣灵得生，靠圣灵行事，彰显主的荣美。今天，我们分享了背起自己的十字架跟随主的信息，求主将这信息深深的印在我们心里，使我们背起舍己得生、谦卑顺服、为义受逼 -/迫、爱人如己的十字架，跟主到底，荣耀主名。