常言道：“林子大什么鸟都有。”也可以说：“林子大什么树都有。”

 

　　有好树也有坏树。主耶稣在这个树与果子的比喻中形象地阐明了不同的人性，教导我们要防备邪恶的人性，消除败坏的人格，活出精彩的人生。

 

　　一、好树与坏树

 

　　主耶稣讲到两种果树，即好树与坏树。好树，像葡萄树、无花果树……这些都是主耶稣时代，以色列地区常有的。它们结的爽口的果子，是人们所喜爱的水果。坏树，有荆棘、蒺藜等。荆棘是带刺的小灌木，非但会阻塞道路，还容易伤人的手脚。蒺藜是草场上有害的植物。所以，我们有成语“披荆斩棘”，意思就是要除去险恶，人生道路才能顺畅。主耶稣就通过这有益的果树和有害的果树来深刻说明这样一个道理：这个世界同样存在着有益的和有害的人，有道德高尚的人，也有行为邪恶的人。

 

　　《今日说法》栏目报道了河南洛阳一起看似普通的交通事故。一辆小车追尾造成副驾驶座一位女士死亡，而司机却无大碍。案件调查结果发现这是一起有预谋的杀人案。司机李某与死者是夫妻关系，李某因婚外情无法承受经济负担，就给死者投了意外死亡险，可获赔400万元，然后就制造了这次假交通事故。李某的行为十分恶劣，令人发指。

 

　　当然，这个世界上也有不少道德高尚、行为善良的人。2017年度感动中国十大人物之一的谢海华，30年前退伍回老家，听说有个22岁女青年因与小偷搏斗，身负重伤。谢海华被女子见义勇为的精神感动，专门去看望她，之后与她结婚。几十年如一日，谢海华每天为妻子按摩、擦洗、换药，精心照料，感人至深。

 

　　诗人藏克家为纪念鲁迅写了首诗，《有的人》，“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”有的人活着，别人不能活；有的人活着，是为多数人能更好地活。我们每一个基督徒都应该思考自己是什么树，应该结什么果子？我相信大部分基督徒都属于结好果子的好树，都是活着要让别人活得更好的人。但也有小部分挂名的基督徒，就像主耶稣说的：“你们要防备假先知，他们到你们这里来，外面披着羊皮，里面却是残暴的狼。”（太7:15）

 

 

　　从主观上讲，什么树就长什么样子，且结相应的果子。正如经文所说：“凭着他们的果子，就可以认出他们来。荆棘上岂能摘葡萄呢？蒺藜里岂能摘无花果呢？这样，凡好树都结好果子；惟独坏树结坏果子。好树不能结坏果子，坏树不能结好果子。”（太7:16-18）京剧《红灯记》里的李玉和在“穷人的孩子早当家”唱段中唱到，“栽什么树苗结什么果；撒什么种子开什么花。”这都是一样的道理。

 

　　但好树与坏树在环境的影响与技术的处理下，也会发生性质上的改变。例如：好树在恶劣的环境中，如果没有浇灌、梳理，就可能结出苦涩的果子。就如神藉着先知耶利米谴责以色列人说：“然而我栽你是上等的葡萄树，全然是真种子，你怎么向我变为外邦葡萄树的坏枝子呢？”（耶2:21）先知责备以色列人，名义上是上帝的选民，是上等的葡萄树，本应结好果子：有美好的行为，高尚的道德。但实际上他们没有，变成了坏枝子，结坏果子。今天在教会里也有这样的人，就是那些只是名义上、外表形式上的基督徒，他们没有好的行为，生活没有见证。

 

　　但是，坏树通过嫁接等一些技术，是可以结出好果子的。今天在市场上有很多好果子，就是经过嫁接栽培出来的。同理，世界上那些行为不良、道德邪恶的人，在耶稣基督里是可以全然改变的。《罗马书》六章4-5节记载：“所以我们藉着洗礼归入死，和祂一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。我们若在祂死的形状上与祂联合，也要在祂复活的形状上与祂联合。”基督徒信主、受洗的意义，就是与基督联合而改变生命。“联合”一词在原文中就是嫁接的意思，“种在一起，长在一起。”英文圣经译作“plantedtogether”。所以我们能和主一同复活，是因为我们已经和祂的生命联合起来，栽植在一起，我们已经和祂变成“同根生”的了。正如保罗所说：“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”（林后5:17）

 

　　春节布道会的时候，建新堂有一对夫妻作见证，丈夫吸毒10年，无法自拔，对家人造成极大的伤害。妻子只有不住地祷告。主说：“在人不能，在神凡事都能。”后来，丈夫真的信了主，还戒了毒，完全变了一个人，全然爱主还特别体贴照顾家人。感谢赞美主！

 

　　三、好树结好果子

 

　　从《圣经》的角度看，好树结好果子还需要一些重要的条件，我们从以下两处经文来思想。

 

　　1、耶稣说：“我是真葡萄树，我父是栽培的人……我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。”（约15:1-5）

 

　　（1）源头很重要。主是葡萄树，我们是枝子。枝子若不在葡萄树上就不能结果子。因此，我们要确保自己与主有紧密的关系，有生命的联结。不然，我们就要枯干，就不能结果子。

 

　　（2）生命需要主的修剪。让祂除去我们生命中那些错误的、消极的、负面的、有罪的思想跟行为。

 

　　（3）常在主里面。这不是一时一刻的连接，而是每时每刻紧紧的相连。因此，我们每天都需要读经、祷告，跟神有交通。

 

　　2、“不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人变为有福。他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所作的尽都顺利。”（诗1:1-3）

 

　　（1）不与恶人为伍。

 

　　（2）昼夜思想神的律法。律法在狭义上讲是指摩西五经（《圣经》的头五卷），在广义上就是整本《圣经》。我们需要常常思想神的话语。因为，“你的话是我脚前的灯，是我路上的光。”（诗119:105）主的话可使我们一生的脚步不跌倒，人生的方向不迷失。主的话引导我们走正路，走永生之路。

 

　　溪水边的树，因为得着滋润，且不断地吸收上好的养分，就能四季常青，并按时候结果子。同样的，基督徒因着跟神的关系，生命得到滋养、更新，美好的行为，高尚的道德品质就自然而然地显露出来，这就是基督徒所结的果子。愿我们都不虚度此生，靠主凡事顺利，作主美好的见证，荣耀主的圣名！

 

　　最后，引用苏格拉底的一句话共勉：“人生是一次无法重复的选择。人可选择善，就有善果、善终、善报；也可选择恶，也必有恶果、恶行、恶报。”求主让我们每个基督徒的一生都能在基督里得生命，并且得更丰盛的生命，结出圣灵的果子，“……就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事，没有律法禁止。”（加5:22-23）