（斯3：1-15）“这事以后，亚哈随鲁王抬举，亚甲族哈米大他的儿子哈曼，使他高升，叫他的爵位超过与他同事的一切臣宰。在朝门的一切臣仆都跪拜哈曼，因为王如此吩咐。惟独末底改不跪不拜。在朝门的臣仆问末底改说，你为何违背王的命令呢？他们天天劝他，他还是不听，他们就告诉哈曼，要看末底改的事站得住站不住，因他已经告诉他们自己是犹大人。哈曼见末底改不跪不拜，他就怒气填胸。他们已将末底改的本族告诉哈曼。他以为下手害末底改一人是小事，就要灭绝亚哈随鲁王通国所有的犹大人，就是末底改的本族。亚哈随鲁王十二年正月，就是尼散月，人在哈曼面前，按日日月月掣普珥，就是掣签，要定何月何日为吉，择定了十二月，就是亚达月。哈曼对亚哈随鲁王说，有一种民，散居在王国各省的民中，他们的律例与万民的律例不同，也不守王的律例，所以容留他们与王无益。王若以为美，请下旨意灭绝他们。我就捐一万他连得银子交给掌管国帑的人，纳入王的府库。于是王从自己手上摘下戒指，给犹大人的仇敌亚甲族哈米大他的儿子哈曼。王对哈曼说，这银子仍赐给你，这民也交给你，你可以随意待他们。正月十三日，就召了王的书记来，照着哈曼一切所吩咐的，用各省的文字，各族的方言，奉亚哈随鲁王的名写旨意，传与总督和各省的省长，并各族的首领。又用王的戒指盖印。交给驿卒传到王的各省，吩咐将犹大人，无论老少妇女孩子，在一日之间，十二月，就是亚达月十三日，全然剪除，杀戮灭绝，并夺他们的财为掠物。抄录这旨意，颁行各省，宣告各族，使他们预备等候那日。驿卒奉王命急忙起行，旨意也传遍书珊城。王同哈曼坐下饮酒，书珊城的民却都慌乱。”这一章经文讲的是犹大人被掳之后，在被掳之地所面临的一次信仰危机。这件事情当中，前后没有提到一个“神”字，但却处处都透露出神在其中的作为与保守。其实，神的儿女每时每刻都离不开神的保守眷顾。因此，当我们面临生活压力或是信仰危机的时候，一定要信心坚固的确信，“神必会帮助我们”。今天和大家分享《神儿女面临信仰危机的时候》。
一、不要妥协，乃要坚守（斯3：1-4）
从以上我们所读的经文，让我们看到，人都是趋炎附势的，哈曼被王抬举，大有势力。因此人们都跪拜他，谄媚他。敬畏上帝的犹大后裔末底改，因为不跪拜人和偶像，就被邪恶的哈曼视作眼中钉，誓要除之而后快。不仅要除掉末底改，还有除掉这个信靠独一真神信仰的民族----犹大族所有的百姓。假如末底改像其他人一样，假装恭敬哈曼，就不会让自己和同胞面临灭顶之灾。但是，在真理面前，末底改绝不妥协，就像但以理一样，情愿被扔进狮子坑，也不该初心。正是末底改对信仰的坚守，才带动了其他犹大同胞也一同坚守。今天，我们不否认，在信仰危机面前，有许多基督徒处事圆滑。不得罪掌权的势力，以保证自己的安全。但是，我们这样做，讨不讨神的喜悦呢？
二、不要逃避，乃要面对（斯4：5-14）
（斯4:5-14）“以斯帖就把王所派伺候她的一个太监，名叫哈他革召来，吩咐他去见末底改，要知道这是什么事，是什么缘故。于是哈他革出到朝门前的宽阔处见末底改。末底改将自己所遇的事，并哈曼为灭绝犹大人，应许捐入王库的银数都告诉了他。又将所抄写传遍书珊城，要灭绝犹大人的旨意交给哈他革，要给以斯帖看，又要给她说明，并嘱咐她进去见王，为本族的人在王面前恳切祈求。哈他革回来，将末底改的话告诉以斯帖。以斯帖就吩咐哈他革去见末底改，说，王的一切臣仆和各省的人民，都知道有一个定例，若不蒙召，擅入内院见王的，无论男女必被治死。除非王向他伸出金杖，不得存活。现在我没有蒙召进去见王已经三十日了。人就把以斯帖这话告诉末底改。末底改托人回覆以斯帖说，你莫想在王宫里强过一切犹大人，得免这祸。此时你若闭口不言，犹大人必从别处得解脱，蒙拯救，你和你父家，必至灭亡。焉知你得了王后的位分，不是为现今的机会吗？”在王宫当中，身为王后的以斯帖并不知道同胞所面临的危机，因为除了末底改，没有人知道她也是犹大人。但是此时，末底改却不要以斯帖置身事外，要她和同胞们一同面对这次危机，并且还要发挥王后的作用，帮助同胞渡过危机，救自己和同胞。我个人非常赞同末底改所说的这两句话“你莫想在王宫里强过一切犹大人，得免这祸。此时你若闭口不言，犹大人必从别处得解脱，蒙拯救，你和你父家，必至灭亡。焉知你得了王后的位分，不是为现今的机会吗？”太有深意的劝诫了。其实这两句话何尝不是对我们说的。我们在这末后的时代，不要以为自己已经得救了，就高枕无忧了。神从万民当中，首先拣选我们，不是为现今的机会吗？就是为了现今的机会。就是要我们发挥基督徒的作用，影响带动世人的信仰，引领他们认识真神。否则，当世人被毁灭的时候，我们也要被审判的。虽然这个审判不关乎得救，但却关乎得赏。
三、不要灰心，乃要祷告（斯4：15-17）
（斯4:15-17）“以斯帖就吩咐人回报末底改说，你当去招聚书珊城所有的犹大人，为我禁食三昼三夜，不吃不喝。我和我的宫女也要这样禁食。然后我违例进去见王，我若死就死吧。于是末底改照以斯帖一切所吩咐的去行。”以斯帖派人回复末底改的话，看似消极，实则是带着破釜沉舟的决心。为何这样说呢？因为以斯帖个人虽然抱着必死的决心，但是她对神是大有信心的。不然她不会带领自己的宫女一起禁食祷告，也呼吁王宫外面的同胞都一起为她也为他们自己禁食祷告。他们相信，此时，只有神出手，事情才能发生转机。感谢神，神真的垂听了他们的呼求，（斯5:1-3）“第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖，以斯帖便向前摸杖头。王对她说，王后以斯帖阿，你要什么。你求什么，就是国的一半也必赐给你。”首先，以斯帖违例去见王的时候，得到了优待，“王向她伸出金杖”。这下以斯帖没有生命危险了。其次王的心情似乎还不错，应许以斯帖可以向她所求。再有就是到了第六章，（斯6:1-3）“那夜王睡不着觉，就吩咐人取历史来，念给他听。正遇见书上写着说，王的太监中有两个守门的，辟探和提列，想要下手害亚哈随鲁王，末底改将这事告诉王后。王说，末底改行了这事，赐他什么尊荣爵位没有。伺候王的臣仆回答说，没有赐他什么。”王失眠，要看史书，这一切都是出于神奇妙的安排。为了犹大人，这些神的选民可以脱离哈曼的恶谋，为了以斯帖的计划可以顺利进行。神让亚哈随鲁王想起末底改的“救驾之功”。从而使末底改被抬举起来，可以和哈曼抗衡。这一切，都是神垂听了选民的祷告。因此，无论在什么情况下，我们都不可灰心，不要忘记祷告。
四、不要惧怕，乃要坚信（但3：13-18）
（但3:13-18）“当时，尼布甲尼撒冲冲大怒，吩咐人把沙得拉，米煞，亚伯尼歌带过来，他们就把那些人带到王面前。尼布甲尼撒问他们说，沙得拉，米煞，亚伯尼歌，你们不事奉我的神，也不敬拜我所立的金像，是故意的吗？你们再听见角，笛，琵琶，琴，瑟，笙，和各样乐器的声音，若俯伏敬拜我所造的像，却还可以。若不敬拜，必立时扔在烈火的窑中，有何神能救你们脱离我手呢？沙得拉，米煞，亚伯尼歌对王说，尼布甲尼撒阿，这件事我们不必回答你。即便如此，我们所事奉的神能将我们从烈火的窑中救出来。王阿，他也必救我们脱离你的手。即或不然，王阿，你当知道我们决不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像。”就像末底改坚信，即使以斯帖不出面，犹大人也会从别处得到解脱，因为神在帮助他们，保护他们。但以理的三个朋友的信心也是置之死地而后生。他们没有为自己的性命找任何的借口，一口回绝了尼布甲尼撒王的开脱。尼布甲尼撒王问他们“是故意的吗”实则已经给他们留了机会和台阶，只要他们说不是故意的，是没有听见，或者没听明白，就可以被赦免。但是这几个少年人忠于自己的信仰，相信神必拯救。“即或不然”，也宁可为信仰而献出生命。最终，神没有让祂忠心的子民遭遇生命危险。救末底改，以斯帖和犹大人脱离哈曼的恶谋，反败为胜。把但以理的三个朋友也从烈火的窑中，毫发无损的救了出来。
亲爱的弟兄姊妹，我不知道现在有多少的弟兄姊妹在面临信仰的危机和考验。但是，请记住主耶稣亲自对我们说的话“那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们。惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。”（太、可、路）福音，都曾讲过这节经文“因为凡要救自己生命的，（生命或作灵魂下同）必丧掉生命。凡为我丧掉生命的，必得着生命。”相信，真正信靠耶稣基督的人，都明白，一切皆在神的掌管之中。阿们！愿主耶稣基督的话语成全在你我心中。阿们！
高佳音，女，汉族，雅博网作者。1978年出生于辽宁海城，2005年蒙恩，渴慕真理，蒙神恩典预备，圣灵呼召，牧长提携，2008年参与传道服事，2013年授受教师圣职，同年全职奉献，担任教牧工作，2017年1月建立“佳音工作坊”至今，现在本会参与牧会圣工。
