雅博网

基督徒啊,你这样待人对吗?

2018-03-21 作者:刘长川  
来源:雅博网作者我也要投稿

 

640-15.jpeg
 
 
        我们时不时的会问,这个时代怎么了?人与人之间的关系会是那么的不理想,甚至连亲戚朋友之间的关系都是那么的糟糕。许多人总是带着有色的眼镜看人,总是看对方的地位、家庭、经济、学位等;以此来作为交际的条件,择偶就更不要说了。富人与穷人间似乎中间隔有一道永远不能跨越的鸿沟。那么作为神的儿女,能否以此待人?
 
        雅各书第2:1-13
 
        “我的弟兄们,你们信奉我们荣耀的主耶稣基督,便不可按着外貌待人。若有一个人戴着金戒指,穿着华美衣服,进你们的会堂去,又有一个穷人,穿着肮脏衣服也进去;你们就重看那穿华美衣服的人,说:“请坐在这好位上”,又对那穷人说:“你站在那里”,或“坐在我脚凳下边”,这岂不是你们偏心待人,用恶意断定人吗?我亲爱的弟兄们,请听!神岂不是拣选了世上的贫穷人,叫他们在信上富足,并承受他所应许给那些爱他之人的国吗?你们反倒羞辱贫穷人!那富足人岂不是欺压你们,拉你们到公堂去吗?他们不是亵渎你们所敬奉的尊名吗?(所敬奉或作被称)经上记着说:“要爱人如己。”你们若全守这至尊的律法,才是好的;但你们若按外貌待人,便是犯罪,被律法定为犯法的。因为凡遵守全律法的,只在一条上跌倒,他就是犯了众条。原来那说“不可奸淫”的,也说“不可杀人”。你就是不奸淫,却杀人,仍是成了犯律法的。你们既然要按使人自由的律法受审判,就该照这律法说话行事。因为那不怜悯人的,也要受无怜悯的审判,怜悯原是向审判夸胜(雅2:1-13)”。
 
        一、不可按外貌待人(雅21-7
 
        纵观当今这个世界,人与人之间的关系几乎都是基建在利益关系上,或者以贫富做为建立人际的基础。这就是人类犯罪堕落后的人际观。
 
        在雅各的那个时代,教会出现一种人际关系不和谐的现象,就是富有和贫穷的基督徒来到教会时,会遭到截然不同的待遇。雅各在这一章的开头就一针见血的指出当时的信徒,不能以外貌待人。原因是他们所信的是一位荣耀的耶稣,这位耶稣既然是荣耀尊贵的,那么,我们的弟兄无论是富有或贫穷,便都应当在耶稣得到尊贵的地位和身份(雅1:1)。
 
        接着雅各就以贫富两种身份的人做一比较,首先提到“一个人带着金戒指(雅2:2)”。当时戴金戒指以炫耀财富是一种风尚,许多人在每根手指上都戴金戒指,甚至在同一指头上带上几个戒指,以示其财富过人;“华美衣服”是指名贵的衣服。而另一个人,他的手指上没有值得人可羡慕的戒指,也没有名贵的衣服。这两个身份不同的人同时进了会堂,却遭到两种不同的待遇(雅2:2-3)。雅各看这种待人行为是偏待和恶意(雅2:4)。
 
        古代教父革利免曾劝告基督徒不要随从这种陋习,若真想戴戒指,只能戴一只,且戴在“小指”上。“?
 
        不可按外貌待人的另外一个理由,是神祂不偏待人,主亲口说:“穷人有褔音传给他们。”(太11:5)祂也拣选了贫穷人,他虽然物质上贫穷,但神赐给了他们信心上的富足。足以显示出神是公义的,所以我们不可以贫富来衡量人,对待人(雅2:5)。
 
        雅各说到这些以貌待人的人时说:偏重富足的人而轻视贫穷的人,是一种很是愚蠢的表现。原因是富足阶层的人,历史历代以来,往往是欺压神子民的人(雅2:6)。再者。不要偏待穷人是因为从前你们还是穷人的时候,也曾经尝尽了被富有人欺压的滋味;还有,这种偏重的愚蠢之处就是,那些富足的人经常亵渎基督的名。这名字正是信徒被称的尊名,怎么你们富了以后,反过来去偏待穷人呢(雅2:7)?
 
        今天,思想一下在我们所处的小区里,邻居或公司的同事等,关系是怎样?在教会里和弟兄姊妹的关系又是怎样?
 
        聚会场所的招待人员,对于赴会的弟兄姊妹应当一视同仁,千万不可带着不同的眼光来对待人。尊重人就是尊重造我们的神,因为只有人在一切被造物里,是照着神的样式和形象造的。
 
        “富户穷人在世相遇,都为耶和华所造(箴22:2)”。
 
        “欺压贫寒的,是辱没造他的主;怜悯穷乏的,乃是尊敬主(箴14:31)”。
 
        二、应合乎爱心的原则(雅22:8-13
 
        主耶稣曾以尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的神,为最大的诫命;又要爱邻舍如同自己(路10:27)。信徒如果偏待人,就犯了诫命中“爱人如己”的诫命(8-9),那就是犯罪。
 
        雅各继续诠释律法,要警告那些自义的人,认为自己是凭守律法称义。然而,在神面前,并不是要犯许多条律法,或是多次违犯神的诫命才是犯罪;而是只要你一次犯了律法中的一条,就已经是罪人了;也算是犯了“众条”律法。雅各在此论到这方面真理的目的,主要是提醒那些单凭外貌偏心待人的人,不要以为自己在其余的事上已遵守住了律法,就可以有自夸的资本;其实他们若在个这方面亏待了人,“仍是成了犯律法的”(雅2:10-11)。
 
        “使人自由的律法”,即爱的律法(雅2:12),今日新约的信徒要求是要活出律法的精义,也是主、彼此相爱的教导。是给我们服从祂的一个新依据。律法不再是一套外在的规矩,而是使人自由的律法,自愿地遵行的律法,原因是我们爱神,也有从圣灵而来的能力去实行出来(雅1:25)。
 
        弟兄姊妹!看神是多么的怜爱我们,他的爱子降世成了一个世上最贫穷的人,是要叫我们不单在物质上富有,甚至更叫我们在信心、爱心上富足。我们若藐视穷人,就等于不怜悯别人,到末日审判的时候,断不能指望得到神的怜悯。(雅2:13、参太6:14-15)。
 
        结语
 
        亲爱的弟兄姊妹!教会是神的家,是一个彼此相爱的地方。今天在这里的都是神家里的人,都是我们的骨肉灵胞。坐在这里的每一个人,相信都有不同的出生背景、不同地位、不同的学历、不同的经济背景等,但这些都不能走影响我们彼此相爱,更不能影响我们是神家里的人。我们也需要怜悯,“怜悯”是指在对方不配得的情况下,仍能给予同情体恤的一种心怀;神即不偏待人,我们就得存以怜悯的心,宽待我们的弟兄姊妹。要记得,无论我们的弟兄是富有或贫穷,耶稣的血不单是为富人流,也是为穷人流。你说对吗?
 

【作者简介】 刘长川,雅博网编辑:16岁受洗归主,25岁被神恩召服事至今。现全职于广东利河伯归正教会,负责教牧工作;广东传道人。

赞一下: ]

猜你喜欢

推荐阅读