撒母耳将一块石头立在米斯巴和善的中间，给石头起名叫以便以谢，说：“到如今耶和华都帮助我们。”

 

　　撒母耳为士师，聚集百姓在米斯巴，向神认罪悔改。非利士人误以为百姓聚集是要与他们争战，所以他们先下手为强。面对这样的处境，撒母耳藉着祈祷，迎取神的大能，靠神力量得胜强盛的仇敌。

 

　　凯旋归来，在米斯巴与善的中间，撒母耳立了一个石头，取名“以便以谢”，说：“到如今，耶和华神帮助我们。”

 

　　这石头被立在路旁，有何功用，其意为何？我们一同思想。

 

　　一、立石头，为感恩

 

　　撒母耳立石头，是在争战得胜之后。回顾一下这次的争战：

 

　　米斯巴的大会

 

　　非利士的攻击

 

　　众百姓的呼吁

 

　　撒母耳的献祭

 

　　神大能的显明

 

　　到伯甲的得胜

 

　　这是一场绝处逢生式的得胜，是以色列民对非利士人久违的胜利，是大逆转。被压制奴役那么久，终于扬眉吐气，不是因为自己的能力，乃是神为他们争战，藉着雷声惊乱非利士人，使他们溃败。

 

　　面对神丰盛的恩典，面对神及时的拯救，面对神大能的帮助，怎能不感恩，怎能不赞美，可有时感觉就是唱再多的歌，也难以抒发内心的欢喜。我想撒母耳与百姓就有这样的心态，所以他们立此石头，是向神感恩。

 

　　耶稣在世的时候，曾经过加利利与撒玛利亚间的一个村庄，内中有十个长大麻风的来求他。主答应了他们的祈求，吩咐他们去将身体给祭司查看，当他们去的时候，都发现已经洁净了。但只有一位回到主的脚前，大声归荣耀与神。看到此情，主耶稣叹息地说：“洁净的不是十个吗？那九个在哪里？”（路17：17）这问题我们也当深思，那九个在哪里？是不是跑到我们家里了？

 

　　学会感恩，这是我们不可或缺的品格；表达感恩，这是我们常常有之的行动。

 

　　二、立石头，为提醒

 

　　人有一可怕的罪性，就是容易忘本。俗话说：好了伤疤忘了疼，有时，伤疤还没好疼就忘了。在这事上，以色列民更是如此，看他们祖宗在旷野中对神的所作所为就可以肯定。撒母耳深知人的这一陋习，故立这石头，感恩的同时，也为提醒百姓，时刻记得神的帮助。

 

　　大卫曾对自己的心说话：“我的心哪，你要称颂耶和华，不可忘记他的一切恩惠。”（诗103：2）之所以要这样，是因我们太健忘了。

 

　　日子久了，忽略了神，路经此地，不意间看到这一石头，看到“以便以谢”，但愿内心会生出愧疚。这石头，为提醒。

 

　　三、立石头，为见证

 

　　立在路边的石头，表达感恩，提醒人感恩的同时，也是对人的一种见证。

 

　　向当地人见证，当他们一看到这石头，就能回忆起那场争战，是神的帮助，他们凯旋。

 

　　也向外来人见证，当一个陌生人，路经此地，路边突兀且刻字的石头，定会使他驻足观望。所刻的文字告诉他神的帮助，若是询问，就可以告诉他所发生的神的大能作为。

 

　　更可以向后来人见证。随着时间的消逝，一切都成往事。下一代也渐渐长成，并有了他们的下一代，以往对于他们已不再清晰。偶尔经过此地看到石头，可能会问起，这石头为何立此，上面还有文字，是什么意思？此时，这石头就拉开往日的帷幕，带人回忆过去神的大能，也激励人在现今懂得信靠，因为神活着，永不改变。

 

　　请记得，当我们清楚神在我们身上的作为，不要轻易的珍藏，放在心灵深处，乃要时时地向人见证，激励自己信靠的同时，也激发他人对神的信心。就向耶稣对格拉森人说：“你回家去，到你亲属那里，将主为你所做的是何等大的事，是怎样怜悯你，都告诉他们。”（可5：19-20）那人做了，使众人都希奇，我们做了吗？

 

　　这石头，特为见证。

 

　　结语：“以便以谢”是历世历代神儿女感恩的常用语，它述说了神丰富的恩典，无限的慈爱，永远的帮助。

 

　　我要对软弱惧怕者说：有神的帮助与同在，还怕谁呢？故此，你当刚强，因为你有神。

 

　　对犯罪者说：你要得到神的帮助，你必须离开罪恶。你要赶快悔改，难道你不怕神吗？

 

　　对忽略神恩者说：神过去到现在一直眷顾着我们，你当时时提醒自己，不要忘恩。

 

　　对享受神恩者说：以神为乐，专心依靠，不断寻求，凡事信托。

 

　　最后，祝愿我们的教会、家庭、事业与身体都能经历以便以谢，神的帮助永远与我们同在！！