出32:1-29;诗127:1

　　一生多有建造最智慧王所罗门告诉我们“若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然警醒(诗127:1)。”在以色列人出埃及地不久（不到半年），就发生了亚伦制造金牛犊事件，但很快就被摩西磨碎了。我们来看《从亚伦的金牛犊看建造与拆毁》

　　一.亚伦建造金牛犊

　　1.不可制造、跪拜偶像:(出20:4-5 )不可为自己雕刻偶像，也不可做什么形像仿佛上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可侍奉它，因为我耶和华你的　神是忌邪的　神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代……

　　以色列人出埃及地以后，满了三个月的那一天，就来到西奈的旷野(出19:1 )。耶和华神在西奈山上烈火丛中显现，给以色列人颁布的十诫中的第二诫就是“不可制造偶像，不可跪拜那些像。”神要他的选民以色列人单单侍奉他。

　　2.摩西托付亚伦管理百姓:(出24:12-14)耶和华对摩西说：“你上山到我这里来，住在这里，我要将石版并我所写的律法和诫命赐给你，使你可以教训百姓。”摩西和他的帮手约书亚起来，上了　神的山。摩西对长老说：“你们在这里等着，等到我们再回来，有亚伦、户珥与你们同在。凡有争讼的，都可以就近他们去。”

　　耶和华神呼召摩西上山领受法版并律法与诫命，好教训百姓谨守遵行。摩西知道他不可能很快回来，而百姓需要有人管理，因此在上山前吩咐长老在这里等着摩西回来，若有争讼的，可以就近亚伦、户珥。摩西要亚伦、户珥暂时代替他行使管理百姓的重任。摩西就和他的帮手约书亚起来，上了　神的山。

　　3.百姓要求亚伦为他们做神像:(出32:1)百姓见摩西迟延不下山，就大家聚集到亚伦那里，对他说：“起来！为我们做神像，可以在我们前面引路；因为领我们出埃及地的那个摩西，我们不知道他遭了什么事。”

　　(出24:18)摩西进入云中上山，在山上四十昼夜。

　　摩西呆在山上四十昼夜，百姓见摩西迟迟不下山，他们不知道摩西遭了什么事，因此焦急，就聚集来找摩西的哥哥老好人亚伦，要他为他们做神像，可以在他们前面引路。作为百姓领袖的亚伦本当向神负责，制止百姓的妄行。

　　4.亚伦为百姓制造金牛犊:(出32:2-5)亚伦对他们说：“你们去摘下你们妻子、儿女耳上的金环，拿来给我。”百姓就都摘下他们耳上的金环，拿来给亚伦。亚伦从他们手里接过来，铸了一只牛犊，用雕刻的器具做成。他们就说：“以色列啊，这是领你出埃及地的神。”亚伦看见，就在牛犊面前筑坛，且宣告说：“明日要向耶和华守节。”

　　对于百姓的妄求，老好人亚伦怕得罪百姓，不敢对百姓说“不，”他叫百姓把他们配戴在耳朵的金耳环拿来给他，百姓就给了他。亚伦接过来，铸了一只金牛犊，百姓就彼此说“以色列啊，这是领你出埃及地的神。”亚伦就在牛犊面前筑坛，向百姓宣告“明日要向耶和华守节。”亚伦不敢得罪百姓，却敢得罪看不见神，制造偶像，违背神的诫命，把自己和百姓陷在罪里。

　　5.百姓拜金牛犊犯罪:(出32:6)次日清早，百姓起来献燔祭和平安祭，就坐下吃喝，起来玩耍。

　　第二天清早，百姓起来向金牛犊献燔祭和平安祭，坐下吃喝，起来玩耍，侍奉金牛犊，得罪了耶和华他们的神。

　　二.摩西为百姓代祷

　　1.神把百姓造金牛犊的事告诉摩西:(出32:7-8)耶和华吩咐摩西说：“下去吧，因为你的百姓，就是你从埃及地领出来的，已经败坏了。他们快快偏离了我所吩咐的道，为自己铸了一只牛犊，向它下拜献祭，说：‘以色列啊，这就是领你出埃及地的神。’”

　　全知的神知道了百姓在山下铸造金牛犊，向它下拜献祭的事，就把这事告诉了摩西。

　　2.神要灭绝以色列人:(出32:9)耶和华对摩西说：“我看这百姓真是硬着颈项的百姓。你且由着我，我要向他们发烈怒，将他们灭绝，使你的后裔成为大国。”

　　神看到这百姓真是硬着颈项的百姓，屡次悖逆神，惹动神的怒气。就与摩西说“你且由着我，我要向他们发烈怒，将他们灭绝，使你的后裔成为大国。”

　　3.摩西为百姓代祷:(出32:10-13)摩西便恳求耶和华他的　神说：“耶和华啊，你为什么向你的百姓发烈怒呢？这百姓是你用大力和大能的手从埃及地领出来的。为什么使埃及人议论说‘他领他们出去，是要降祸与他们，把他们杀在山中，将他们从地上除灭’？求你转意，不发你的烈怒，后悔，不降祸与你的百姓。求你记念你的仆人亚伯拉罕、以撒、以色列。你曾指着自己起誓说：‘我必使你们的后裔像天上的星那样多，并且我所应许的这全地，必给你们的后裔，他们要永远承受为业。’”

　　爱民如子的摩西立即在神面前为百姓代祷，求神纪念这百姓是神亲自用大力和大能的手从埃及地领出来的，为何使埃及人议论呢？摩西祈求神转意，不发烈怒，后悔，不降祸与他的百姓。求神纪念他与以色列的祖先亚伯拉罕、以撒、以色列所立的约。

　　4.神不降灾祸与百姓:(出32:14)于是耶和华后悔，不把所说的祸降与他的百姓。

　　满有慈爱怜悯的神垂听摩西祷告，就后悔，不把所说的祸降与他的百姓，再次给他们悔改的机会。

　　三.摩西磨碎金牛犊

　　1.摩西摔碎了法版:(出32:15-19)摩西转身下山，手里拿着两块法版。这版是两面写的，这面那面都有字，是　神的工作，字是　神写的，刻在版上。约书亚一听见百姓呼喊的声音，就对摩西说：“在营里有争战的声音。”摩西说：“这不是人打胜仗的声音，也不是人打败仗的声音；我所听见的乃是人歌唱的声音。”摩西挨近营前就看见牛犊，又看见人跳舞，便发烈怒，把两块版扔在山下摔碎了。

　　当摩西拿着两块法版下山的时候，约书亚听见百姓呼喊的声音，以为是营里发生了争战。摩西却说是人歌唱的声音。摩西挨近营前看见牛犊，又看见有人在牛犊前跳舞，侍奉偶像，便发烈怒，把两块法版扔在山下摔碎了。不然，按着律法，以色列人都要死了。

　　2.摩西磨碎了牛犊:(出32:20)又将他们所铸的牛犊用火焚烧，磨得粉碎，撒在水面上，叫以色列人喝。

　　摩西将他们所铸造的金牛犊用火焚烧，磨得粉碎，撒在水面上，叫百姓喝。

　　亚伦铸造金牛犊违背了神的诫命，因此必须被打碎、拆毁。

　　四.三千人被杀

　　1.摩西斥责亚伦:(出32:21-24)摩西对亚伦说：“这百姓向你做了什么？你竟使他们陷在大罪里！”亚伦说：“求我主不要发烈怒。这百姓专于作恶，是你知道的。他们对我说：‘你为我们做神像，可以在我们前面引路；因为领我们出埃及地的那个摩西，我们不知道他遭了什么事。’我对他们说：‘凡有金环的可以摘下来’，他们就给了我。我把金环扔在火中，这牛犊便出来了。”

　　摩西责问亚伦为何竟使百姓陷在大罪里，亚伦把罪责推到百姓身上，说他们专于作恶，他们要求亚伦为他们做神像，在他们前面引路。亚伦收了他们的金耳环，把金环扔在火中，这牛犊便出来了。亚伦对罪轻描淡写，根本不知道罪是何等的可怕。

　　2.三千人被杀:(出32:25-29)摩西见百姓放肆（亚伦纵容他们，使他们在仇敌中间被讥刺），就站在营门中，说：“凡属耶和华的，都要到我这里来！”于是利未的子孙都到他那里聚集。他对他们说：“耶和华以色列的　神这样说：‘你们各人把刀跨在腰间，在营中往来，从这门到那门，各人杀他的弟兄与同伴并邻舍。’”利未的子孙照摩西的话行了。那一天百姓中被杀的约有三千。摩西说：“今天你们要自洁，归耶和华为圣，各人攻击他的儿子和弟兄，使耶和华赐福与你们。”

　　亚伦纵容百姓犯罪，使他们在仇敌中间被讥刺，摩西站在营门中向百姓发出呼召“凡属耶和华的，都要到我这里来！”利未的子孙都到他那里聚集。摩西吩咐他们，把刀跨在腰间，杀他的弟兄与同伴并邻舍。利未的子孙就照着摩西的话行了，那一天百姓中被杀的约有三千人。摩西要利未人自洁，归耶和华成圣，使神赐福给他们。

　　亚伦因怕百姓、不惜得罪神制造了金牛犊，把百姓陷在罪里；摩西为神有忌邪的心，不怕得罪人，只怕得罪神，清除了偶像崇拜，拯救百姓免了死亡。亚伦“爱’百姓，顺服百姓犯罪，结果造成了三千人被杀；摩西为民请命，拯救百姓免了死亡。

　　虽然亚伦铸造的金牛犊很快就被磨碎了，但它阴影不散。后来，以色列国由统一的王国分裂成南北两个国家时，北国以色列的第一任君王耶罗波安王兴起（前931-910），他怕百姓上耶路撒冷圣殿献祭敬拜神，他们的心仍归向犹大王罗波安，就筹划定妥，铸造了两个金牛犊，对众民说：“以色列人哪，你们上耶路撒冷去实在是难；这就是领你们出埃及地的神。”他把牛犊一只安在伯特利，一只安在但。这事叫百姓陷在罪里，因为他们往但去拜那牛犊(参王上 12:26-30)。直到主前722年以色列亡国时，耶罗波安的金牛犊被当作贡物献给了亚述王。

　　今天的教会，不需要“亚伦”式领袖，而需要“摩西”式领袖。