经文     雅3:13——18

 

　　弟兄姊妹平安！欢迎来到方舟讲座。今天我们要讲《当追求真智慧》的最后一部分，经文是17、18节。我们在讲13节的时候，就提到了真智慧会让人在生活上和属灵的生命上都产生好的改变，而这两节经文就具体的说到了，究竟会怎样改变。

 

　　17惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。18并且使人和平的，是用和平所栽种的义果。

 

　　从这两节经文中，我们总结出四个方面的改变。

 

　　对待道的态度——清洁

 

　　“清洁”意思是圣洁、纯净、毫无玷污。“圣洁”是神对我们的要求“你晓谕以色列全会众说：‘你们要圣洁，因为我耶和华你们的　神是圣洁的。利19:2”并且，神所要求的圣洁是全人的圣洁，毫无玷污说的正是整个人各方面都没有瑕疵，没有不纯净之处。但在这里主要指向的是人心里对待道的态度。

 

　　也就是说，有真智慧的人，他对圣经真理是存着十分敬畏的态度的；他学习圣经，领受真道的动机没有任何不纯净、不圣洁、不良善的目的，他单纯的就是因为爱慕神，想要按照神的旨意在造就自己的生命，以讨神的喜悦，作神合用的器皿。

 

　　其实，今天的我们，许多时候学习圣经的目的，已经偏离了本该有的纯正。大多人对圣经的话不够敬畏，他们学习圣经不是要按照圣经的教导来建立自己的生命，而是利用圣经去攻击心中嫉妒的对象，去评论、打击别的弟兄姊妹；去标榜自己属灵，让别人称赞自己；去抬高自己在教会的权柄，强迫弟兄姊妹顺服自己等。

 

　　弟兄姊妹，这样对待圣经是不清洁的。你心中对道的那种该有的纯正已经被玷污了，在这种情况下，你能背出多少的经文，懂得再多的道理，那也是无用的。

 

　　为什么说“先是清洁”呢？因为惟有正确的对待神的话语，道才能进入到你的生命里，改变你的生命，而后面所提到的好的品格、好的行为和好的影响才能产生出来。

 

　　生出好的品格——和平、温良柔顺、满有怜悯

 

　　1、“和平”是圣灵所结的果子，是美好的属灵品格，拥有这种品格的人，他会很喜爱和平，喜欢所处的环境是非常和谐的环境。他厌恶一切恶意破坏和谐的事情，而嫉妒、贪婪、野心、骄傲等这些隐藏在人心灵里的罪孽，正是破坏和谐的主要因素，因此，他会很警醒，坚决不会让这些罪念在自己的心中逗留，更不会让这些罪掌控自己。

 

　　2、“温良”意思是宽容，仁慈。这样的人心中充满了仁慈，他不是一个自私的人，总想表达自己，维护自己，让别人迁就自己；而是处处顾及到别人的感受，理解别人的内心。

 

　　3、“柔顺”就是顺从，这样的人性格柔和，为人谦卑。他乐意听取别人的建议，而对于圣经真理，他更是无条件的，很积极的顺服到底。

 

　　4、“怜悯”指的是慈悲、怜恤、宽厚。“满有怜悯”就是说，他会处处表现出对他人的怜恤，而且不分任何对象。心中骄傲、满心嫉妒的人，是没有这样的怜悯的，也许对待别人，他还会有怜恤的心，但是当他面对他心中所嫉妒的那个人时，他就不会有这样的怜恤了。一切因嫉妒、骄傲而产生的抵触、排斥、毁谤、冷漠的行为都不是怜恤人的表现。

 

　　表现出好行为——多结善果、没有偏见、没有假冒

 

　　1、“善果”就是神眼中所看为正的事。“多结善果”在这段经文中，所指的就是：多多留意去行对自己所在的群体有益处的事。这个群体包括家庭、公司、小区以及教会等，而在圣经里着重指向的是教会。所以，真有智慧的人，他不但厌恶一切破坏教会合一的事，他还会积极去行那些对教会复兴有帮助的事，如：扶持软弱的人，帮助贫穷的人，传扬福音，为牧师、为弟兄姊妹代祷，甘心谦卑作牧者的好帮手等。

 

　　2、“没有偏见”很多人都自以为自己是一个公平公正的人，在任何情况下都不会有偏见。但圣经说：“人所行的，在自己眼中看为正，惟有耶和华衡量人心（箴21：2）。”人自己衡量自己本身就已经是不公正了，因为自己的心是怎样，人根本不认识。人若不认识神，就不能认识自己的心，因为惟有耶和华神才能衡量人心。

 

　　人心若有嫉妒、有骄傲、有贪婪、有自私、有野心、有敌视的心理，他就不可能做到完全公正、没有偏见。所以，这里的“没有偏见”指的是他因着顺服了所学的道，已经胜过了心中的骄傲、自私、嫉妒等罪，并且在生活中，哪怕是面对竞争的对手，他也能以公平公正，没有偏见的态度来对待对方。

 

　　3、“假冒”一定是有目的的，“假冒”是为达目的而不择手段的手段。教会有“假冒”现象存在吗？有。使徒时代，有人假冒使徒，假冒是教会的使者，说自己是受教会的差派，有属灵的权柄。现今的教会，有很多人假冒属灵，假冒说被圣灵充满，假冒说看到了异象，还假冒基督。这些人都是为了满足自己的野心，为了达到被人高举，为了获取属世的利益等等邪恶的目的，而不择手行出种种假冒的行为。

 

　　“没有假冒”，真有智慧的人，他的心是诚实的，是正直的，他不贪恋任何世俗的荣耀，只在自己的位份上专心服事。

 

　　对群体有好的影响——栽种和平的义果

 

　　18节的经文在现代译本中是这样的：一切正义的果子都是从播种和平的人，为和平努力所撒的种子产生出来的。

 

　　“义果”就是正义的果子，指的是一个群体所表现出来的好的现象。这些好的现象，其中最明显的就是和平。而群体特别指向的是教会。

 

　　“所栽种的”指的就是，真有智慧之人努力为教会所做的工作。也就是说，有真智慧的人，他为教会所做的一切努力都会给教会带来好的影响，给教会的合一带来有益的帮助。

 

　　前段时间，我跟一个同工沟通，他讲到他刚回到家乡教会的时候，因看到教会很混乱，各种的纷争嫉妒实在让他难以接受，因此想离开教会不服事了。后来神藉着圣经中小撒母耳的服事光照他。他对我说：“我看到在小撒母耳的时代，以色列人是何等的败坏，祭司没有祭司的样，领袖没有领袖的样，但是小撒母耳还是坚守在自己的岗位上，他忠心服侍，在会幕前侍立，每天按时打开会幕的门。就因为他这样单纯的服事，后来蒙神使用，作神的器皿，使神的家得到复兴。”因为神的光照，这位弟兄留了下来，他像小撒母耳一样，坚守在自己的位份上，忠心服侍主，为神的家守望，几年后教会发生了很大的改变，以前的那种纷争的现象基本上消失了。

 

　　结语：

 

　　弟兄姊妹，我们要做真有智慧的人。以敬畏的心来对待神的话语，按照神的引导建造属灵的品格，并在生活上，在服侍中多多留意行神眼中看为正的事，特别是对教会复兴有益的事。不要因为看到教会许多负面的问题就灰心，要持守在你的位份上忠心服事，因为你今天为教会复兴所做的一切努力，将来都会成为教会合一的种子，结出复兴的果子来。