经文     雅5:7——12

 

　　1——5节，雅各责备了那些富足人的罪行，紧接着这段经文，就转向了教会中那些被苦待、受欺压的弟兄姊妹，他鼓励他们要忍耐，等候主的审判。“忍耐”在这段经文中出现了六次，而“审判”这个词出现了三次，还有一次提到了主的日子。因此，“忍耐”和“审判”就是这段经文的重点。究竟要怎样忍耐呢？雅各讲得很详细。

 

　　一、要等候主来。

 

　　7弟兄们哪，你们要忍耐，直到主来。看哪，农夫忍耐等候地里宝贵的出产，直到得了秋雨春雨。

 

　　“直到主来”指将来的审判，也指在今生的拯救。主的救恩是全备的，他应许赐给我们永生，也会在今生拯救我们脱离仇敌的手。比如大卫，他早年长期被扫罗追杀，但是神却一直都在保守他平安，最后扫罗死在了战场上，而他却作了以色列人的王，神救他完完全全脱离了扫罗的手。再比如雅各，他在拉班手下作工，拉班苦待他，用各样狡猾的诡计对待他，他忍耐了二十年，最后神领他回到迦南地，他就平平安安的脱离了拉班的欺压。

 

　　前段时间，我的妻子在工作上遇到了一些事情。整个服装超市的售货员的工资都上调了，唯独她所在的店铺没有上调，她心里就出现了一点不平衡。我跟她说：不用担心，等候主，主是公义的，祂不会亏待你的。后来等了两个星期后，老板娘就给她涨工资了。

 

　　像农夫一样忍耐等候地里的出产，就是说等候是必需的。农夫种下了种子，不是马上就能够收获出产的，春天耕种，秋天收割，这是我们在小学课文的时候就已经学习的常识。等候主的伸冤、等候祂更新我们的环境，也是一样，都是必需的。

 

　　二、要坚固自己的心

 

　　8你们也当忍耐，坚固你们的心，因为主来的日子近了。

 

　　“坚固”的意思就是坚定、加强、站立起来。前面说我们要等候，紧接着就是要坚固。其实，“等候”是最煎熬的，因为等候的过程会受到许多的试探。就拿我妻子这件事做个比方，在等候的这段时间里，她可能会听到许多负面的话语，那些同事会在她面前炫耀，说我涨了多少多少工资，或者说哪里哪里商场的工资已经比我们高了很多很多，也可能会在她面前说老板娘的坏话，去挑起主雇之间的矛盾等等，这些种种的话语都会成为试探，攻击人的心，让人心里越加失衡，最后忍耐失败，等候的功夫也白费了。好在她心里面有主的话语加给她力量，使她的信心坚固，最后，在这事上忍耐成功，等到了主的公义彰显。

 

　　所以，等候主是必需的，但信心若不坚固，等候就不能成功。因此，加强、坚固信心也是必需的。

 

　　三、不要埋怨

 

　　9弟兄们，你们不要彼此埋怨，免得受审判。看哪，审判的主站在门前了。

 

　　“埋怨”是因为心里对对方不满，而在言语上发泄、或者攻击对方。人在受苦中，会有多种情况的埋怨。

 

　　1、对亏负自己、苦待自己之人的埋怨。因为对方亏负了自己，心里对对方十分不满，甚至怀有恨意，因此，会当面或背后埋怨对方，这样的埋怨，常常是带着咒诅的，如：“这样对我，你不得好死；你不会好过的…………”

 

　　2、对受骗、受亏负之人的埋怨，这样的埋怨则是常常带有责骂的词汇。如：“你是笨蛋吗？你简直就是无药可救了、真是个蠢材、早就知道你靠不住…………”

 

　　当然，还有别的情况。不管是哪一种情况，埋怨的话，都是带有攻击性的，可以说，埋怨就是言语上的报复。因为埋怨的话都是出于心中的不满，这样说出来的话不是带着咒诅、就是带着责骂。

 

　　忍耐不是忍受，忍耐是没有埋怨的。

 

　　所以，雅各叫我们不要埋怨，免得落入审判。因为主曾说过：凡向弟兄动怒的，难免受审判。凡骂弟兄是拉加的，难免公会的审断；凡骂弟兄是魔利的，难免地狱的火。（太5:22）

　　四、效法众先知的忍耐

 

　　10弟兄们，你们要把那先前奉主名说话的众先知，当作能受苦、能忍耐的榜样。

 

　　当人遇到不如意的事时，情绪波动大，很容易受到世人的影响，去效法世俗的处理方式，而世人处理这些事情的方式，往往都是冲动、报复、哀怨、苦毒、埋怨、咒诅。

 

　　但圣经教导我们，不要效法世人，要效法古时的先知，以他们的忍耐为榜样。古时的先知是怎样忍耐的？摩西经常受到以色列人的埋怨，甚至攻击，他却依然常常为以色列人祷告求赦免；大卫无故遭扫罗针对、追杀，但是他对扫罗却无半点恨意，依旧尊他为神的受膏者；先知耶利米奉神的名说话，却被下在间里，差点丧命，但是他依旧心系百姓，为常常为他们哀苦……还有许多的先知的忍耐，都是我们当效法的榜样。

 

　　五、要坚信忍耐是有福的。

 

　　11那先前忍耐的人，我们称他们是有福的。你们听见过约伯的忍耐，也知道主给他的结局，明显主是满心怜悯，大有慈悲。

 

　　我们不能忍耐，是因为觉得吃了亏，但你若持定忍耐是有福的信念，那么你就能够忍耐下去了。

 

　　约伯的故事，我们都知道，他遭受了何等大的苦难，但他忍耐下来了，并不犯罪得罪神。后来，神就赐福给他，让他所有的产业都得加倍增长。

 

　　忍耐的福，也是属灵的福。因为忍耐生老练，老练生盼望，盼望不至于羞耻。忍耐当时，你可能暂时会吃亏，但是，你在属灵的生命上会越来越丰富。忍耐越大的人，生命就越丰盛。

 

　　六、只要诚实说话，不必强求别人相信自己。

 

　　12我的弟兄们，最要紧的是不可起誓。不可指着天起誓，也不可指着地起誓，无论何誓都不可起。你们说话，是就说是，不是就说不是，免得你们落在审判之下。

 

　　当人遇到亏负的时候，总是想向别人诉说自己受了多大的委屈，对方是如何如何的坏。甚至为了让别人相信自己，还会发咒起誓，这是没有忍耐的表现。而且，还会落入到妄称神名的罪恶中。

 

　　主教导我们，是，就是，不是就不是。不必多说。

 

　　总要相信，神是公义的，神掌管着一切。把自己的事交托与神就好了，不必强求被人的悲悯。

 

　　结语：

 

　　这段经文三次提到“审判”，一次提到“主的日子”。这告诉我们审判的权柄是在主的手中，我们不要报复，不要嫉妒恶人。埋怨，诅咒等都是报复的表现，报复就是在抢夺神的审判权，这是在犯罪。我们若不忍耐，选择报复，这样，就从受害者成为了犯罪的人了，这样，我们与恶人有何区别呢？

 

　　亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒（或作“让人发怒”）。因为经上记着：“主说，伸冤在我，我必报应。”所以，“你的仇敌若饿了，就给他吃；若渴了，就给他喝。因为你这样行，就是把炭火堆在他的头上。”你不可为恶所胜，反要以善胜恶。（罗12:19——21）