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警醒:仇敌攻击的时候

2022-08-27 作者:耶米玛  
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   出17:7-16;撒上7:5-14;撒下5:17-25;太2:1-3

 
  仇敌总是在伺机攻击神的百姓,我们从圣经上看《仇敌攻击的时候》,让我们越是在这样的时候越要警醒,不给仇敌留破口。

  一、疲乏困倦的时候
 
  1.疲乏困倦的时候:(申命记25:17-18)你要记念你们出埃及的时候,亚玛力人在路上怎样待你。他们在路上遇见你,趁你疲乏困倦击杀你尽后边软弱的人,并不敬畏神。
 
  神带领以色列人会众二百万人出了埃及,他们行走在干旱的旷野,难免会有疲乏困倦的时候。英勇善战的亚玛力人乘以色列人疲乏困倦之时,前来击杀他们尽后边的人。亚玛力人是以扫的后裔(创36:9-12),是体贴肉体的代名词。
 
  2.主动来争战:(出埃及记17:8)那时,亚玛力人来在利非订,和以色列人争战。
 
  不是以色列人先去攻打亚玛力人,而是亚玛力人来在利非订,主动和手无寸铁的以色列人争战。以色列人是劳动人民,手中只有劳动的工具,而无任何的武器。
 
  3.神帮助打败仇敌:(出埃及记17:9-13)摩西对约书亚说:“你为我们选出人来,出去和亚玛力人争战。明天我手里要拿着神的杖,站在山顶上。”于是约书亚照着摩西对他所说的话行,和亚玛力人争战。摩西、亚伦,与户珥都上了山顶。摩西何时举手,以色列人就得胜,何时垂手,亚玛力人就得胜。但摩西的手发沉,他们就搬石头来,放在他以下,他就坐在上面。亚伦与户珥扶着他的手,一个在这边,一个在那边,他的手就稳住,直到日落的时候。约书亚用刀杀了亚玛力王和他的百姓。
 
  年老的摩西吩咐年轻的约书亚挑选出人马,出去与亚玛力人争战。而摩西则上山去祷告。这是一场属灵的战争,亚玛力人代表属肉体的人。亚伦与户珥两人帮助摩西,扶住了摩西的手,约书亚就打败了亚玛力人,用刀杀了亚玛力王和他的百姓。
 
  4.耶和华尼西:(出埃及记17:14-16)耶和华对摩西说:“我要将亚玛力的名号从天下全然涂抹了;你要将这话写在书上作纪念,又念给约书亚听。”摩西筑了一座坛,起名叫“耶和华尼西”(就是耶和华是我旌旗的意思),又说:“耶和华已经起了誓,必世世代代和亚玛力人争战。”
 
  战争胜利后,为了纪念神帮助他们战胜仇敌,摩西筑了一座坛纪念这事,给坛起名叫“耶和华尼西。”将荣耀归给神。
 
  二、灵性复兴的时候
 
  1.百姓聚集在米斯巴:(撒母耳记上7:5-6)撒母耳说:“要使以色列众人聚集在米斯巴,我好为你们祷告耶和华。”他们就聚集在米斯巴,打水浇在耶和华面前,当日禁食,说:“我们得罪了耶和华。”于是撒母耳在米斯巴审判以色列人。
 
  撒母耳长大后,他要复兴以色列人的灵性,就要百姓除掉他们中间的外邦神,单单地侍奉耶和华以色列的神。撒母耳要以色列人聚集在米斯巴(守望楼的意思),他好为百姓祷告耶和华。以色列人听从撒母耳的呼召,就聚集在米斯巴,打水浇在耶和华面前,当日禁食祷告神。撒母耳就在米斯巴审判以色列人。
 
  2.百姓请求撒母耳为他们呼求神:(撒母耳记上7:7-8)非利士人听见以色列人聚集在米斯巴,非利士的首领就上来要攻击以色列人。以色列人听见,就惧怕非利士人。以色列人对撒母耳说:“愿你不住地为我们呼求耶和华-我们的神,救我们脱离非利士人的手。”
 
  非利士人听见以色列人聚集在米斯巴,以为以色列人要与他们争战,他们的首领就上来要攻击以色列人。以色列人是非利士人手下的败兵(撒上4:1-11),看见强敌非利士人前来攻击他们,这些软弱无能的以色列人就惧怕,他们请求撒母耳为他们呼求耶和华神,拯救他们脱离非利士人的手。
 
  3.神用雷声惊乱非利士人:(撒母耳记上7:9-11)撒母耳就把一只吃奶的羊羔献与耶和华作全牲的燔祭,为以色列人呼求耶和华;耶和华就应允他。撒母耳正献燔祭的时候,非利士人前来要与以色列人争战。当日,耶和华大发雷声,惊乱非利士人,他们就败在以色列人面前。以色列人从米斯巴出来,追赶非利士人,击杀他们,直到伯·甲的下边。
 
  撒母耳把一只吃奶的羊羔献与耶和华作全牲的燔祭,为以色列人呼求耶和华,神就应允了他。撒母耳正献祭的时候,非利士人前来与以色列人争战,神大发雷声,惊乱了非利士人,使他们败在以色列人面前。以色列人乘胜追击非利士人。
 
  4.以便以谢:(撒母耳记上7:12-14)撒母耳将一块石头立在米斯巴和善的中间,给石头起名叫以便以谢,说:“到如今耶和华都帮助我们。”从此,非利士人就被制伏,不敢再入以色列人的境内。撒母耳作士师的时候,耶和华的手攻击非利士人。非利士人所取以色列人的城邑,从以革伦直到迦特,都归以色列人了。属这些城的四境,以色列人也从非利士人手下收回。那时以色列人与亚摩利人和好。
 
  这声场战争的胜利,是耶和华神的得胜。为了纪念这次战争中神帮助以色列人打败仇敌非利士人,撒母耳把一块石头立在米斯巴和善中间,给石头起名叫“以便以谢,”使以色列人都知道,耶和华到如今都帮助他们。从此,非利士人就被制伏,不敢再入以色列人的境内。从前非利士人所取以色列人的城邑,都重新归了以色列人。以便以谢战役,是以色列人历史上的一个重要转折点。
 
  三、势力壮大的时候
 
  1.非利士众人就上来寻索大卫:(撒母耳记下5:3,17-18)于是以色列的长老都来到希伯仑见大卫王,大卫在希伯仑耶和华面前与他们立约,他们就膏大卫作以色列的王。……非利士人听见人膏大卫作以色列王,非利士众人就上来寻索大卫;大卫听见,就下到保障。非利士人来了,布散在利乏音谷。
 
  大卫在耶路撒冷作以色列和犹大王之前,曾在希伯仑作犹大王七年零六个月。因着那时大卫力量弱小,只统治犹大地,因此非利士人没有把他放在眼里,对大卫不予理睬,顺其自然。但当大卫作了以色列王的时候,非利士众人怕大卫壮大起来,成为他们的威胁,因此上来寻索大卫,要把刚刚兴起的以色列国消灭在襁褓里,这就是仇敌的恶毒。
 
  2.大卫首次打败非利士人:(撒母耳记下5:19-21)大卫求问耶和华说:“我可以上去攻打非利士人吗?你将他们交在我手里吗?”耶和华说:“你可以上去,我必将非利士人交在你手里。”大卫来到巴力·毗拉心,在那里击杀非利士人,说:“耶和华在我面前冲破敌人,如同水冲去一般。”因此称那地方为巴力·毗拉心。非利士人将偶像撇在那里,大卫和跟随他的人拿去了。
 
  面对强大的非利士人,大卫没有冒然出去迎敌,而是先求问耶和华,可以上去攻打非利士人吗?神应许必将非利士人交在大卫手里。大卫就前去击杀非利士人,非利士人就败在大卫和非利士人面前。
 
  3.非利士再来寻索大卫:(撒母耳记下5:22)非利士人又上来,布散在利乏音谷。
 
  仇敌从来不甘心他的失败,非利士人重振旗鼓,又上来寻索大卫,大有不消灭大卫,决不罢休之势。
 
  4.大卫再次打败非利士人:(撒母耳记下5:23-25)大卫求问耶和华;耶和华说:“不要一直地上去,要转到他们后头,从桑林对面攻打他们。你听见桑树梢上有脚步的声音,就要急速前去,因为那时耶和华已经在你前头去攻打非利士人的军队。”大卫就遵着耶和华所吩咐的去行,攻打非利士人,从迦巴直到基色。
 
  大卫知道非利士人来者不善,就又求问耶和华。神指示大卫去攻打仇敌的策略,也告诉他神必亲自帮助他们攻打仇敌。大卫就遵着耶和华神所吩咐的去行,攻打非利士人,从迦巴直到基色。非利士人看自己不是大卫的对手,就不敢上来寻索大卫了。
 
  四、平安稳妥的时候
 
  1.大卫仍住在耶路撒冷:(撒母耳记下11:1)过了一年,到列王出战的时候,大卫又差派约押,率领臣仆和以色列众人出战。他们就打败亚扪人,围攻拉巴。大卫仍住在耶路撒冷。
 
  大卫在打败亚扪人与亚兰人(撒下10章)一年后,到列王出战的时候,此时大卫已届壮年,国家虽然还不能说是国泰民安,但大趋势已经稳定,大卫也不用再亲自上战场,因此大卫派元帅约押率领臣仆和以色列众人前去前线参加战争,而大卫却留在了京城耶路撒冷。
 
  2.大卫看见拔示巴:(撒母耳记下11:2-3)一日,太阳平西,大卫从床上起来,在王宫的平顶上游行,看见一个妇人沐浴,容貌甚美,大卫就差人打听那妇人是谁。有人说:“她是以连的女儿,赫人乌利亚的妻拔示巴。”
 
  前方还有战争,后方魔鬼在虎视眈眈,随时寻找可吞吃的人,大卫却在睡大觉,一觉直睡到太阳平西,才从床上起来。大卫也不再像从前一样起来就祷告,而是在王宫的平顶上游行,观看他所建造的耶路撒冷城。王宫建造在耶路撒冷的最高处,站在王宫的平顶上就很容易看到平民的院子。当大卫俯视耶路撒冷城时,看到了一个妇人正在沐浴,容貌甚美,大卫看在眼中,进到了心里,他就动了淫心,打听那妇人是谁。有人告诉他妇人是“以连的女儿,赫人乌利亚的妻拔示巴。”以连是大卫谋士亚希多弗的儿子,大卫的三十个勇士之一;赫人乌利亚也是大卫三十个勇士之一(撒母耳记下23:34,39)。
 
  3.大卫强奸拔示巴:(撒母耳记下11:4-5)大卫差人去,将妇人接来;那时她的月经才得洁净。她来了,大卫与她同房,她就回家去了。于是她怀了孕,打发人去告诉大卫说:“我怀了孕。”
 
  大卫明知拔示巴是赫人乌利亚的妻子,还是体贴自己肉体的情欲,给那恶者留下破口,忍不住差人将拔示巴接来,强奸了她,致使她意外怀孕。拔示巴的月经才得洁净,正是容易受孕的时候,证明她所怀的孕是大卫的。拔示巴把自己怀孕的事告诉了大卫,让大卫去处理。为了达到杀人灭口的目的,大卫藉着仇敌亚扪人的刀杀害了对他忠心耿耿的勇士乌利亚,娶了他的妻拔示巴。大卫觉得自己做这事天衣无缝,却不想被神、魔鬼、人都知道了,等待大卫的将是神公义的审判。大卫在与看得见的仇敌争战时都得胜了,但在与看不见的魔鬼争战时,却失败了。
 
  五、利益受到威胁的时候
 
  1.那生下来作犹太人之王的在哪里:(马太福音2:1-2)当希律王的时候,耶稣生在犹太的伯利恒。有几个博士从东方来到耶路撒冷,说:“那生下来作犹太人之王的在哪里?我们在东方看见他的星,特来拜他。”
 
  公元元年,当大希律作犹太王的时候,按着神的时候,先知的预言(弥5:2),耶稣降生在犹太的伯利恒。有几个东方博士看见了他的星,他们从术士巴兰的预言就知道那生下来作犹太人之王的已经降生:(民数记24:17)“我看他却不在现时;我望他却不在近日。有星要出于雅各,有杖要兴于以色列,必打破摩押的四角,毁坏扰乱之子。”博士不知道基督降生的具体地点,他们相约来耶路撒冷朝拜圣婴,结果按着自己的想法来到了耶路撒冷,向那里的人询问“那生下来作犹太人之王的在哪里?”
 
  2.希律王心里不安:(马太福音2:3)希律王听见了,就心里不安;耶路撒冷合城的人也都不安。
 
  博士所说的“作犹太人之王的”耶稣是作天国的君王,而非作犹太地的王,但希律却以为基督要作地上犹太的王,影响希律家族作王,因此心里不安,他是王,无法去容忍另有一个王来与他争夺王位。连耶路撒冷合城的人也都不安。对于犹太人盼望已久的基督已降生这一大喜信息,不是所有的人都欢喜,带给这些心怀叵测的人却是心里的不安。
 
  3.希律王阴谋杀害小耶稣::(马太福音2:7-8)当下,希律暗暗地召了博士来,细问那星是什么时候出现的,就差他们往伯利恒去,说:“你们去仔细寻访那小孩子,寻到了就来报信,我也好去拜他。”
 
  诡诈的希律王不关心基督降生的事,他关心的是自己的政权,为了把小耶稣杀害在襁褓中,他首先召齐了祭司长和民间的文士,向他们问清“基督当生在何处?”(马太福音2:4-6),之后又暗暗地召来博士,细问那星是什么时候出现了,好掌握小耶稣的确切年龄。之后,希律差博士前往伯利恒去寻访小孩子,要他们寻到了就回来报信给希律,他好去杀害小耶稣。
 
  4.希律屠杀男孩:(马太福音2:16-18)希律见自己被博士愚弄,就大大发怒,差人将伯利恒城里并四境所有的男孩,照着他向博士仔细查问的时候,凡两岁以里的,都杀尽了。这就应了先知耶利米的话,说:在拉玛听见号啕大哭的声音,是拉结哭她儿女,不肯受安慰,因为他们都不在了。
 
  博士在梦中得主指示,不要回去见希律,他们听从神不听从人,就从别的路回去了。博士去后,主的使者及时指示约瑟带着圣婴与他母亲逃走,神圣家族连夜逃到了埃及。希律见自己被博士愚弄,就大大发怒。希律,这位杀人不眨眼的恶魔在恼羞成怒中下令,差人将伯利恒城里并四境所有两岁以里的男孩,都杀尽了。希律的残暴可见一斑,也应验了先知耶利米的预言。

【作者简介】 耶米玛,雅博网作者,河北邯郸人,1999年8月20日受洗归主,2000年开始侍奉到今。

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