诗篇23篇的诗歌是弟兄姐妹非常熟悉的，充满了上帝的安慰和鼓励，让软弱的得刚强，灰心的得喜乐。它是大卫所写的诗歌，它是大卫对他一生恩典的数算，也是他对自己信仰的反思和总结。这篇诗篇被很多人所喜爱，被称为是“诗篇中的明珠”。有学者认为其中讲到了牧羊人和羊群的关系，因此认为它是大卫在做牧童时写的，但多数认为小牧童无法有这样的感触。因此它更可能是大卫做王后写的。我们可以通过它来思考神在我们生命中的引领。

 

　　“耶和华是我的牧者。”（诗23：1）摩西问上帝时，上帝回答说“我就是我，是自有永有的”，也就是一切是从而出，不以其他事物的存在而存在，其他事物是因存在而存在。上帝是创造宇宙的万有，说有就有，命立就立，神曾说“我是阿拉法，我是俄梅戛，是昔在、今在、以后永在的全能者”（启1：8）。我们的神是创造宇宙万有的神，是从过去到现在到永远都不改变的神，是无所不知、无所不在、无所不能的神，那么与我们有什么关系呢？诗人在这里说“耶和华是我的牧者”，就说明了一种亲密的关系。所以我们要清楚，我们所信的神，是和每个人单独建立关系的，和你的家人不一样。

 

　　另外，这里提到了“牧者”，牧者就是牧羊人，就是羊群的爱护者和管理者，而另外一个层面的意思是，在当时大卫的时代，百姓把君王也比作牧者。因此，当说到“耶和华是我的牧者”时，意思就是说，耶和华是我们的爱护者、管理者和君王。那么我们应当怎么回应的恩典呢？

 

　　“耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。”（诗23：1-2）这里不但指物质上不缺乏，在灵命上也一样不缺乏。牧羊人需要为羊群找寻合适的青草地，让羊群可以有地方吃草、休息。而羊群是不知道怎么寻找青草地的。所以牧羊人的工作是引领。在五饼二鱼的神迹里，当五千人在野外还不知道该吃什么的时候，耶稣已经知道了，他用五饼二鱼让众人吃饱，还剩下十二篮的饼渣。在很多的事情上，当我们不知道应该怎么办的时候，神已经知道怎么办了，他可以让我们在一切事上一无所缺，而且往往是超过我们所想所料的。

 

　　说到这里，有另外一件很重要的事情，就是当我们在领受神的恩典的时候，我们有没有活在的引领中？有没有行在神的道路上？很多弟兄姐妹是做生意的，现在的境况下，生意不好做，如果你行在神的道路上，我奉耶稣的名祝福你，你一定会一无所缺！因为我们的神是耶和华以勒的神，必有预备。所以我们不要惧怕，我们的神知道我们所缺的，只要我们行在的道路上，必要祝福我们，尽管我们行过艰难，但我们会看到我们的神所给我们的，超过我们所求所想。

 

　　“是我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。”（诗23：3）什么叫“灵魂苏醒”？灵魂苏醒的人和灵魂没有苏醒的人有什么不同？圣经中有一个例子，就是路加福音中的浪子的比喻。当浪子没有醒悟的时候，他四处游荡，做神不喜悦的事情，当他灵魂苏醒的时候，看到了自己的本相，说“父亲，我得罪了天，又得罪了你，从今以后，我不配称为你的儿女”。（路15：21）当一个人灵魂苏醒的时候，他会看到自己的本相，会悔改，生命会有更新。什么叫做“自己的名”呢？我们信靠主的时候，我们就是被称为是主名下的儿女。所以“自己的名”就是我们这群人是配称为神名下的儿女。弟兄姐妹们，别人今天是怎么看待我们的信仰呢？别人会认为，如果我们的神是圣洁的，我们的行为也应该是圣洁的；如果我们的神是有怜悯的，我们的生命也应该是有怜悯的；如果我们的神是慈爱的，我们的生命也应当彰显出慈爱来。但说得容易做起来难啊！但主的话语不但给我们道理，还给我们力量，让我们可以靠着的恩典，胜过一切难处。所以，神说“我的恩典够你用，因为我的能力是在人的软弱上显得完全”。（林后12:9）

 

　　当我们的生命回转的时候，当我们靠着主过得胜的生活的时候，神就让我们的生命结出圣灵的果子来，与蒙召的恩相称，让我们凡事兴盛。在耶稣基督里，不仅我们的人生是有盼望的、有喜乐的，而且主要使我们凡事兴盛。

 

　　“我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖，你的竿，都安慰我”。（诗23:4）我们的人生难免都有灰暗的时刻，但主却永远不撇下我们。为什么有的时候我们生命中有“死阴的幽谷”呢？因为我们偏行己路，有的时候我们不愿意听从神的吩咐，有的时候我们被罪恶引诱，不知不觉走向死亡的阴影。这时候，主就用杖和竿来管教我们。在大卫王悖逆的时候，主一样管教他，没有厌弃他，因为主的恩典是一生之久，他的怒气是转眼之间。当我们在死荫幽谷时，我们问问自己，是不是偏行己路了，是不是远离神，没有听从神的话，以致落入失败、软弱、暗淡的光景中？但主爱我们，用杖管教我们，用竿将我们挽回，不让我们落入死亡里。求主帮助我们，若我们在软弱里，我们要回转向神，只有当我们看到自己的本相时，我们才会承认我们的罪和软弱，才会求主的帮助和恩待。

 

　　“在我敌人面前，你为我摆设筵席；你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。”（诗23：5）摆设筵席一般都是在得胜的时候，而这里表明的是主已经得胜了，而这也是我们的得胜。当今世上很多的争战，都是属灵的争战，而耶稣基督的死里复活，已经胜过了所有的仇敌，而我们也是靠着主得胜了。基督徒的生命中一定要带着耶稣基督的大能，神赐给我们全副的武装，带着圣灵的宝剑，可以灭尽仇敌。我们的神是又真又活的神，我们靠着神可以不怕任何的邪灵。

 

　　“我一生一世必有恩惠慈爱随着我，我且要住在耶和华的殿中，直到永远。”（诗23：6）这里希伯来的原文是，主的恩惠慈爱要一生一世追随着你。什么是“住在耶和华的殿中”？当时大卫还没有盖圣殿，为什么讲到圣殿呢？这里原文指的是，在神的里面，在基督的里面。也就是当我们愿意住在主的里面，主也在我们里面，就会使我们灵魂苏醒，引导我们走义路，哪怕在死阴的幽谷，也不怕遭害，因为主和我们同在，一生一世，直到世界的末了。