创1:1-5;9:20-22;46:1-7;出12:1-2;40:16-17 圣经上十个新的开始

　　随着新年钟声的响起，我们又进入新的一年2024年，开始了新的征程，圣经上也有许多新的开始，我们来看《圣经上十个新的开始》。

　　一.神创造天地

　　1.神的灵运行在水面上:(创世记1:1-2)起初，　神创造天地。地是空虚混沌，渊面黑暗；　神的灵运行在水面上。

　　起初，地是空虚混沌，渊面黑暗；神的灵运行在水面上，开始了新的创造，有人说是复造。

　　2.神创造了光:(创世记1:3-5)　神说：“要有光”，就有了光。　神看光是好的，就把光暗分开了。　神称光为“昼”，称暗为“夜”。有晚上，有早晨，这是头一日。

　　在创造的第一日，神创造了光。神就是光，耶稣又对众人说：“我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光(约翰福音8:12)。”

　　3.神创造人:(创世记2:7)耶和华　神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。

　　耶和华　神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。亚当的诞生，标志着人类社会的开始。(创世记1:28)　神就赐福给他们，又对他们说：“要生养众多，遍满地面，治理这地，也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。”

　　二、挪亚出方舟

　　1.洪水灭世:(创世记7:11-12,19-20,23)当挪亚六百岁，二月十七日那一天，大渊的泉源都裂开了，天上的窗户也敞开了，四十昼夜降大雨在地上。……水势在地上极其浩大，天下的高山都淹没了。水势比山高过十五肘，山岭都淹没了。……凡地上各类的活物，连人带牲畜、昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭了，只留下挪亚和那些与他同在方舟里的。

　　神在创造人类约1500年后，挪亚六百岁的时候，因着人类的罪恶极大，神用史无前例大洪水灭了当时的世界，只留下了挪亚一家八口以及在方舟里的。

　　2.挪亚出方舟:(创世记8:13-19)到挪亚六百零一岁，正月初一日，地上的水都干了。挪亚撤去方舟的盖观看，便见地面上干了。到了二月二十七日，地就都干了。神对挪亚说 “你和你的妻子、儿子、儿妇都可以出方舟。在你那里凡有血肉的活物，就是飞鸟、牲畜，和一切爬在地上的昆虫，都要带出来，叫它在地上多多滋生，大大兴旺。”于是挪亚和他的妻子、儿子、儿妇都出来了。一切走兽、昆虫、飞鸟，和地上所有的动物，各从其类，也都出了方舟。

　　亚当是旧人类的始祖，而挪亚一家是新一代人类的始祖。当旧人类灭亡后，挪亚听从神的吩咐，和他的妻子、儿子、儿妇都出了方舟。

　　3.挪亚献祭:(创世记8:20-22)挪亚为耶和华筑了一座坛，拿各类洁净的牲畜、飞鸟献在坛上为燔祭。耶和华闻那馨香之气，就心里说：“我不再因人的缘故咒诅地(人从小时心里怀着恶念)，也不再按着我才行的灭各种的活物了。地还存留的时候，稼穑、寒暑、冬夏、昼夜就永不停息了。”

　　挪亚出方舟后第一件事，就是向神献燔祭，感谢神的救命之恩。神也悦纳了挪亚的献祭，不再因人的缘故咒诅地，也不再用洪水灭各种的活物了。而且应许“地还存留的时候，稼穑、寒暑、冬夏、昼夜就永不停息了。”

　　三、以色列全家下埃及

　　1.神给雅各的应许:(创世记46:1-4)以色列带着一切所有的，起身来到别是巴，就献祭给他父亲以撒的　神。夜间，　神在异象中对以色列说：“雅各！雅各！”他说：“我在这里。”　神说：“我是　神，就是你父亲的　神。你下埃及去不要害怕，因为我必使你在那里成为大族。我要和你同下埃及去，也必定带你上来；约瑟必给你送终(原文是将手按在你的眼睛上)。”

　　在饥荒年间，约瑟邀请父亲以色列全家下埃及，他好在那里养活他们。雅各想到祖父亚伯拉罕下埃及的失败以及神阻止父亲以撒下埃及，不敢轻举妄动。以色列带着一切所有的，起身来到亚伯拉罕所寄居的别是巴，献祭给以撒的神，当夜，神在异象中安慰以色列说：“你下埃及去不要害怕，”神应许必使雅各在那里成为大族。神也要和他同下埃及去，也必定带他上来；约瑟必给他送终。

　　2.雅各全家下埃及:(创世记46:5-7)雅各就从别是巴起行。以色列的儿子们使他们的父亲雅各和他们的妻子、儿女都坐在法老为雅各送来的车上。他们又带着迦南地所得的牲畜、货财来到埃及。雅各和他的一切子孙都一同来了。雅各把他的儿子、孙子、女儿、孙女，并他的子子孙孙，一同带到埃及。

　　雅各得到了神的指示与应许，就从别是巴起行，雅各和他的一切子孙都一同来到了埃及，开始了在那里寄居430年的寄居生涯，等候神的时候。

　　四、以色列人出埃及

　　1.以色列人从兰塞起行:(出埃及记12:37-38)以色列人从兰塞起行，往疏割去；除了妇人孩子，步行的男人约有六十万。又有许多闲杂人，并有羊群牛群，和他们一同上去。

　　神的时候到了，就藉着神人摩西带领以色列出埃及，以色列人从兰塞起行，往疏割去，出埃及的男丁约有六十万，又有许多闲杂人并牲畜，和他们一同浩浩荡荡地出了埃及，脱离了为奴之家，向迦南地挺进。

　　2.这夜是耶和华的夜:(出埃及记12: 40-42)以色列人住在埃及共有四百三十年。正满了四百三十年的那一天，耶和华的军队都从埃及地出来了。这夜是耶和华的夜；因耶和华领他们出了埃及地，所以当向耶和华谨守，是以色列众人世世代代该谨守的。

　　按照神给以色列人列祖亚伯拉罕的应许，以色列人在埃及地寄居了四百三十年后，神带领他的军队二百万以色列人浩浩荡荡出了埃及，神要使以色列人由埃及的奴隶得成为“祭司的国度，圣洁的国民(出埃及记19:6)。”在地上的万民中做神的见证。

　　五、以色列人在正月初一立起帐幕

　　1.神的吩咐:(出埃及记40:1-2)耶和华晓喻摩西说:“正月初一日，你要立起帐幕，……”

　　神要实现“以马内利”的心愿，不仅给以色列人颁布了律法，还吩咐摩西在旷野为神建造帐幕。摩西照着神的吩咐建造了帐幕。

　　“正月初一日”指出埃及以后“第二年正月初一日”，也就是亚笔月初一日，大约在现代阳历三、四月间。百姓于三月初一到达西奈山(出19:1)，此时过了整整十个月。神指定把亚笔月作为“正月”(12:2)，代表神百姓新的开始。出埃及是一个新的开始，“立起帐幕”又是一个新的开始。神的计划不是让祂的百姓总是停留在出埃及的地步，祂不但要我们脱离世界、罪恶和死亡，还要我们在地上“立起帐幕”，活出神的见证。“所以，我们应当离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步”(来6:1)。

　　2.立起帐幕:(出埃及记40:16-17)摩西这样行，都是照耶和华所吩咐他的。第二年正月初一日，帐幕就立起来。

　　神怎样吩咐摩西，以色列人就怎样行，照着神的吩咐，在他们出埃及后第二年正月初一日，立起了帐幕，标志着以色列人敬畏拜神的生活将进入正常化。

　　六、以色列人过约旦河

　　1.以色列人过约旦河:(约书亚记3:14-17)百姓离开帐棚要过约旦河的时候，抬约柜的祭司乃在百姓的前头。他们到了约旦河，脚一入水(原来约旦河水在收割的日子涨过两岸)，那从上往下流的水便在极远之地、撒拉但旁的亚当城那里停住，立起成垒；那往亚拉巴的海，就是盐海，下流的水全然断绝。于是百姓在耶利哥的对面过去了。抬耶和华约柜的祭司在约旦河中的干地上站定，以色列众人都从干地上过去，直到国民尽都过了约旦河。

　　四十年前，老一代领导人摩西带领以色列人过了红海，标志着他们离开埃及为奴之家；四十年后的今天，新一代领导人约书亚带领以色列人过约旦河，标志着以色列人结束了在旷野飘流生活，开始了得地为业的新。

　　2.以色列人在吉甲安营:(约书亚记4:19)正月初十日，百姓从约旦河里上来，就在吉甲，在耶利哥的东边安营。

　　四十年过去了，又是一个正月到来时，一代新人走干地过了约旦河，终于来到了应许之地，在那地的吉甲安营。约书亚要带领旷野新生的一代以色列，得那地为业。

　　七、扫罗作以色列的王

　　1.以色列要求立王:(撒母耳记上8:1,4-5)撒母耳年纪老迈，就立他儿子作以色列的士师。长子名叫约珥，次子名叫亚比亚；他们在别是巴作士师。他儿子不行他的道，贪图财利，收受贿赂，屈枉正直。以色列的长老都聚集，来到拉玛见撒母耳，对他说：“你年纪老迈了，你儿子不行你的道。现在求你为我们立一个王治理我们，像列国一样。”

　　以色列在进行迦南地后，经过了四百五十年的士师时代，他们的最后一位士师撒母耳年纪老迈的时候，立了自已的两个儿子作士师，他们却不行撒母耳的道，贪图财利，收受贿赂，屈枉正直。以色列的长老就去见撒母耳，请求为他们立一个王治理他们，像列国一样。

　　2. 扫罗作了以色列人的第一任君王:(撒母耳记上10:1)撒母耳拿瓶膏油倒在扫罗的头上，与他亲嘴，说：“这不是耶和华膏你作他产业的君吗？”

　　在神的许可下，约在主前1030年，撒母耳膏立了农夫扫罗作以色列的第一任君王。扫罗被立，标志着王国时代的开始。联合的以色列王国从主前1030年-931年，历时100年。

　　主前931年，所罗门的儿子罗波安继位时，国家一分为二，北国以色列历时210年(主前931-主前722)，南国犹大历时346年(主前931-主前586)，随着犹大亡国，犹大人被掳巴比伦，以色列亡国。

　　八、犹大人归回

　　1.居鲁士准许犹大人回国:(以斯拉记1:1-5)波斯王居鲁士元年，耶和华为要应验藉耶利米口所说的话，就激动波斯王居鲁士的心，使他下诏通告全国说：“波斯王居鲁士如此说：‘耶和华天上的　神已将天下万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。在你们中间凡作他子民的，可以上犹大的耶路撒冷，在耶路撒冷重建耶和华－以色列　神的殿(只有他是　神)。愿　神与这人同在。凡剩下的人，无论寄居何处，那地的人要用金银、财物、牲畜帮助他，另外也要为耶路撒冷　神的殿甘心献上礼物。’”

　　主前539年，波斯·玛代灭了巴比伦后，波斯王居鲁士元年，他下诏让犹大人归回，重建圣殿。

　　2.犹大人归回:(以斯拉记1:5)于是，犹大和便雅悯的族长、祭司、利未人，就是一切被　神激动他心的人，都起来要上耶路撒冷去建造耶和华的殿。

　　因此，在波斯王年间，出现了犹大人的三次归回，归回的犹大人重建了圣殿和耶路撒冷城墙，恢复了他们对耶和华神的敬拜生活。

　　九、耶稣降生

　　(马太福音2:1a)当希律王的时候，耶稣生在犹太的伯利恒。

　　(约翰福音1:14,17)道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。……律法本是藉着摩西传的；恩典和真理都是由耶稣基督来的。

　　(加拉太书4:4-5)及至时候满足，　神就差遣他的儿子，为女子所生，且生在律法以下，要把律法以下的人赎出来，叫我们得着儿子的名分。

　　公元元年，按着神的旨意，神的儿子降生在犹太的伯利恒，他带来了恩典与真理：恩典赦免人的罪，真理使我们胜过罪恶，得享基督里的自由。耶稣成为时间的轴心，公元前后根据耶稣降生划分：耶稣降生前是公元前，耶稣降生后是公元后。

　　耶稣的降生，标志着律法时代的结束与恩典时代的开始。

　　十、新天新地

　　(以赛亚书65:17)看哪！我造新天新地；从前的事不再被记念，也不再追想。

　　(以赛亚书66:22)耶和华说：我所要造的新天新地，怎样在我面前长存；你们的后裔和你们的名字也必照样长存。

　　(彼得后书3:10,12-13)但主的日子要像贼来到一样。那日，天必大有响声废去，有形质的都要被烈火销化，地和其上的物都要烧尽了。……切切仰望　神的日子来到。在那日，天被火烧就销化了，有形质的都要被烈火熔化。但我们照他的应许，盼望新天新地，有义居在其中。

　　(启示录21:1)我又看见一个新天新地；因为先前的天地已经过去了，海也不再有了。

　　主前700多年，神就藉着先知以赛亚预言神将创造新天新地，这新天新地将要在神面前长存。后来，彼得也预言主二次再来的时候，原来的天被火烧就销化了，地和其上的物都要烧尽了，神将创造新天新地，我们要在新天新地里，永远与神同在。使徒约翰在异象中看见新天新地。