神人摩西不仅是带领以色列人出埃及的杰出领袖，也是一个祷告的健将，他的代祷大有功效。在《摩西五经》中记载了摩西的许多祷告。我们从四个方面来看《摩西的祷告》。

 

　　一、摩西为以色列人代祷

 

　　(一)摩西首次为以色列人代祷

 

　　1.以色列人制造敬拜金牛犊:(出埃及记32:1-6)百姓见摩西迟延不下山，就大家聚集到亚伦那里，对他说：“起来！为我们做神像，可以在我们前面引路；因为领我们出埃及地的那个摩西，我们不知道他遭了什么事。”亚伦对他们说：“你们去摘下你们妻子、儿女耳上的金环，拿来给我。”百姓就都摘下他们耳上的金环，拿来给亚伦。亚伦从他们手里接过来，铸了一只牛犊，用雕刻的器具做成。他们就说：“以色列啊，这是领你出埃及地的神。”亚伦看见，就在牛犊面前筑坛，且宣告说：“明日要向耶和华守节。”次日清早，百姓起来献燔祭和平安祭，就坐下吃喝，起来玩耍。

 

　　就在摩西在山上领受诫命、律法的时候，百姓等不到摩西下山，就要求亚伦为他们做神像，亚伦这个不会说“不”的老好人要他们把金耳环拿来给他，他们就拿来给了亚伦。亚伦就用这些金环铸造了一只牛犊，违背了十诫的第二诫:(出埃及记20:4-5a)不可为自己雕刻偶像，也不可做什么形像仿佛上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可侍奉它，因为我耶和华－你的　神是忌邪的　神。

 

　　次日清早，百姓起来献燔祭和平安祭，就坐下吃喝，起来玩耍。这是得罪神的大罪。

 

　　2.神要灭绝以色列人:(出埃及记32:9-10)耶和华对摩西说：“我看这百姓真是硬着颈项的百姓。你且由着我，我要向他们发烈怒，将他们灭绝，使你的后裔成为大国。”

 

　　神看出以色列人是硬着颈项的百姓，因此准备将他们灭绝，使摩西的后裔成为大国。

 

　　3.摩西为以色列人代祷:(出埃及记32:11-14)摩西便恳求耶和华－他的　神说：“耶和华啊，你为什么向你的百姓发烈怒呢？这百姓是你用大力和大能的手从埃及地领出来的。为什么使埃及人议论说‘他领他们出去，是要降祸与他们，把他们杀在山中，将他们从地上除灭’？求你转意，不发你的烈怒，后悔，不降祸与你的百姓。求你记念你的仆人亚伯拉罕、以撒、以色列。你曾指着自己起誓说：‘我必使你们的后裔像天上的星那样多，并且我所应许的这全地，必给你们的后裔，他们要永远承受为业。’”于是耶和华后悔，不把所说的祸降与他的百姓。

 

　　    (出埃及记32:31-34)摩西回到耶和华那里，说：“唉！这百姓犯了大罪，为自己做了金像。倘或你肯赦免他们的罪......不然，求你从你所写的册上涂抹我的名。”耶和华对摩西说：“谁得罪我，我就从我的册上涂抹谁的名。现在你去领这百姓，往我所告诉你的地方去，我的使者必在你前面引路；只是到我追讨的日子，我必追讨他们的罪。”

 

　　爱民如子的摩西立即为以色列人代祷，求神纪念“这百姓是你用大力和大能的手从埃及地领出来的。”为何容埃及人说神将以色列人领出去，是要除灭他们？摩西祈求神“求你转意，不发你的烈怒，后悔，不降祸与你的百姓。求你记念你的仆人亚伯拉罕、以撒、以色列。”求神纪念他与以色列人的列祖亚伯拉罕、以撒、以色列所立的约。神垂听了摩西为以色列人的代祷，就后悔，不把所说的祸降与他的百姓。摩西的代祷救了以色列人的性命。

 

　　摩西知道百姓犯了大罪，祈求神赦免他们的罪，不然的话，摩西情愿神从他所写的册上涂抹自已的名，只要不涂抹百姓的名就行。但神是公义的，神告诉摩西“谁得罪我，我就从我的册上涂抹谁的名。”

 

　　(二)摩西再次为以色列人代祷

 

　　    1.十个探子报恶讯:(民数记13:30-33)迦勒在摩西面前安抚百姓，说：“我们立刻上去得那地吧！我们足能得胜。”但那些和他同去的人说：“我们不能上去攻击那民，因为他们比我们强壮。”探子中有人论到所窥探之地，向以色列人报恶信，说：“我们所窥探、经过之地是吞吃居民之地，我们在那里所看见的人民都身量高大。我们在那里看见亚衲族人，就是伟人；他们是伟人的后裔。据我们看，自己就如蚱蜢一样；据他们看，我们也是如此。”

 

　　   当摩西带领以色列人来到加低斯的时候，按着神所指示的，差遣了十二个探子去窥探迦南美地。然而，十个探子却报恶讯，说不能上去攻击那民，因为那地的居民比以色列人强壮，他们的都是伟人，而自已在他们面前就如蚱蜢一样。

 

　　2.以色列人发怨言:(民数记14:1-4)当下，全会众大声喧嚷；那夜百姓都哭号。以色列众人向摩西、亚伦发怨言；全会众对他们说：“巴不得我们早死在埃及地，或是死在这旷野。耶和华为什么把我们领到那地，使我们倒在刀下呢？我们的妻子和孩子必被掳掠。我们回埃及去岂不好吗？”众人彼此说：“我们不如立一个首领回埃及去吧！”

 

　　听到十个探子所报的恶讯，全会众就都哭号。以色列人向摩西、亚伦发怨言，他们巴不得早死在埃及或是旷野。责怪神把他们领到那地，要使他们倒在仇敌的刀下，他们的妻子和孩子必被仇敌掳掠。他们甚至要立一个首领回埃及去。

 

　　3.神要用WENYI击杀以色列人:(民数记14:11-12)耶和华对摩西说：“这百姓藐视我要到几时呢？我在他们中间行了这一切神迹，他们还不信我要到几时呢？我要用WENYI击杀他们，使他们不得承受那地，叫你的后裔成为大国，比他们强胜。”

 

　　神听见以色列人的怨言就发怒，他们藐视神要到几时呢？神在他们中间行了这一切神迹，他们不信神要到几时呢？因此神决定用WENYI击杀他们，使他们不得承受那地，神却叫摩西的后裔成为大国，比他们强盛。

 

　　4.摩西再次为以色列人代祷:(民数记14:13-19)摩西对耶和华说：“埃及人必听见这事；因为你曾施展大能，将这百姓从他们中间领上来。埃及人要将这事传给迦南地的居民；那民已经听见你－耶和华是在这百姓中间；因为你面对面被人看见，有你的云彩停在他们以上。你日间在云柱中，夜间在火柱中，在他们前面行。如今你若把这百姓杀了，如杀一人，那些听见你名声的列邦必议论说：‘耶和华因为不能把这百姓领进他向他们起誓应许之地，所以在旷野把他们杀了。’现在求主大显能力，照你所说过的话说：‘耶和华不轻易发怒，并有丰盛的慈爱，赦免罪孽和过犯；万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三、四代。’求你照你的大慈爱赦免这百姓的罪孽，好像你从埃及到如今常赦免他们一样。”

 

　　摩西听见这话，再次为以色列人代祷，祈求神顾念他的名，免得列邦人听见议论说“耶和华因为不能把这百姓领进他向他们起誓应许之地，所以在旷野把他们杀了。”求神照他的大慈爱赦免这百姓的罪孽，好像神从埃及到如今常赦免他们一样。

 

　　5.神惩罚犯罪的以色列人:(民数记14:20,22-25)耶和华说：“我照着你的话赦免了他们。……这些人虽看见我的荣耀和我在埃及与旷野所行的神迹，仍然试探我这十次，不听从我的话，他们断不得看见我向他们的祖宗所起誓应许之地。凡藐视我的，一个也不得看见；惟独我的仆人迦勒，因他另有一个心志，专一跟从我，我就把他领进他所去过的那地；他的后裔也必得那地为业。亚玛力人和迦南人住在谷中，明天你们要转回，从红海的路往旷野去。”

 

　　神再次垂听摩西的代祷，赦免了以色列人，不在烈怒中灭绝他们。但他们断不得看见神向他们的祖宗所起誓应许之地，因为他们藐视神。唯有迦勒，因为他另有一个心志，专一跟从神，因此神要把他领进他所去过的那地，使他的后裔得那地为业。

 

　　因着以色列人这次发怨言，从此他们开始了在旷野飘流四十年的生涯，直等到出埃及的那一代以色列人都死了。

 

　　摩西为以色列人代祷贯穿于带领以色列人走旷野的四十年，不止是一次二次，而是无数次。

 

　　1.米利暗和亚伦毁谤摩西:(民数记12:1-3)摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，说：“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。

 

　　摩西的姐姐米利暗和哥哥亚伦，在摩西带领以色列人出埃及的大事上，一直是摩西的好同工，但随着摩西在百姓中地位与威信的确立，他们开始嫉妒摩西在以色列人中的领袖地位，可是一直没得机会攻击他。现在米利暗和亚伦乘摩西了古实女子为妻之机，来毁谤摩西说“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”但他们所说的这话，神也听见了。摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。不与米利暗和亚伦一般见识，也不与他们争辩。

 

　　2.神向米利暗和亚伦发怒:(民数记12:5-9)耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。耶和华说：“你们且听我的话：你们中间若有先知，我－耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。我的仆人摩西不是这样；他是在我全家尽忠的。我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”耶和华就向他们二人发怒而去。

 

　　神在云柱中降临，召亚伦和米利暗，他们就出来了。神称赞摩西在神的全家尽忠，神要与他面对面说话，并且应许他得见神的形像。神责备米利暗和亚伦毁谤神的仆人，为何不惧怕呢？神就向他们二人发怒而去。

 

　　3.米利暗长了大麻风:(民数记12:10a)云彩从会幕上挪开了，不料，米利暗长了大麻风，有雪那样白。

 

　　不料，米利暗长了大麻风，有雪那样白，这是一种最严重的麻风病，像那出母腹、肉已半烂的死胎。任何毁谤神仆人的人都长了属灵的大麻风。

 

　　4.摩西为米利暗代祷:(民数记12:10b-13)亚伦一看米利暗长了大麻风，就对摩西说：“我主啊，求你不要因我代祷们愚昧犯罪，便将这罪加在我们身上。求你不要使她像那出母腹、肉已半烂的死胎。”于是摩西哀求耶和华说：“　神啊，求你医治她！”

 

　　亚伦一看米利暗长了大麻风，就惧怕，求摩西不要加罪与他们，不要使米利暗成为半死不活的。摩西不计前嫌，立即为姐姐米利暗哀求耶和华，求神医治她！

 

　　5.米利暗被关锁在营外七天:(民数记12:14-15)耶和华对摩西说：“她父亲若吐唾沫在她脸上，她岂不蒙羞七天吗？现在要把她在营外关锁七天，然后才可以领她进来。”于是米利暗关锁在营外七天。百姓没有行路，直等到把米利暗领进来。

 

　　神用“父亲吐唾沫在女儿脸上，女儿岂不蒙羞七天”来比喻神管教米利暗，要摩西把米利暗关锁在营外七天，等到她得了洁净，才可以领她进来。于是米利暗被关锁在营外七天。百姓也因着米利暗受到了连累，直等到把米利暗领进来。

 

　　米利暗因嫉妒毁谤自已的弟兄摩西，晚节不保，成为后世的鉴戒。(申命记24:8-9)“在大麻风的灾病上，你们要谨慎，照祭司利未人一切所指教你们的留意遵行。我怎样吩咐他们，你们要怎样遵行。当记念出埃及后，在路上，耶和华－你　神向米利暗所行的事。”

 

　　三、求你指教我们怎样数算自己的日子

 

　　1.摩西感叹人生短暂:(诗篇90:9-10)我们经过的日子都在你震怒之下；我们度尽的年岁好像一声叹息。我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。

 

　　茫茫四十年的旷野路，摩西亲眼目睹了他带领出了埃及的那一代以色列人一个个地倒毙旷野，他们一生的年日也就是七十岁，若是强壮可到八十岁；因此摩西感叹“我们经过的日子都在你震怒之下；我们度尽的年岁好像一声叹息。”在短暂的人生中，人“所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。”

 

　　2.求你指教我们怎样数算自己的日子:(诗篇90:12)求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。

 

　　摩西一生的年日是120岁，但蒙神纪念的却只有最后的40年。因此他祈求神指教他们怎样数算自己的日子，好叫他们得着智慧的心，知道如何度在世寄居的日子。

 

　　1.摩西求神容他过去:(申命记3:23-25)“那时，我恳求耶和华说：‘主耶和华啊，你已将你的大力大能显给仆人看。在天上，在地下，有什么神能像你行事、像你有大能的作为呢？求你容我过去，看约旦河那边的美地，就是那佳美的山地和黎巴嫩。

 

　　神在呼召摩西带领以色列人出埃及的时候，就已经应许:(出埃及记3:8)“我下来是要救他们脱离埃及人的手，领他们出了那地，到美好、宽阔、流奶与蜜之地，就是到迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人之地。”从此这应许就成为摩西余生最大的盼望。但后来，因着摩西用杖击打磐石出水，神不许可他进迦南:(民数记20:11-12)摩西举手，用杖击打磐石两下，就有许多水流出来，会众和他们的牲畜都喝了。耶和华对摩西、亚伦说：“因为你们不信我，不在以色列人眼前尊我为圣，所以你们必不得领这会众进我所赐给他们的地去。”

 

　　经过了旷野四十年的飘流，此时摩西和以色列人已经来到了迦南地的边界，与神所应许的迦南美地隔河相望，摩西再次恳求神“求你容我过去，看约旦河那边的美地，就是那佳美的山地和黎巴嫩。”摩西在这之前，都是为以色列人代祷，却没有为自已祷告过，但现在见美地心切的摩西不顾神的拦阻，开口为自已祷告。

 

　　2.神不许可摩西进迦南:(申命记3:26-28)’但耶和华因你们的缘故向我发怒，不应允我，对我说：‘罢了！你不要向我再提这事。你且上毗斯迦山顶去，向东、西、南、北举目观望，因为你必不能过这约旦河。你却要嘱咐约书亚，勉励他，使他胆壮；因为他必在这百姓前面过去，使他们承受你所要观看之地。’

 

　　但神因以色列人的缘故向摩西发怒，不应允他的祷告，而且要他不要再提这事。但神许可他“上毗斯迦山顶去，向东、西、南、北举目观望，因为你必不能过这约旦河。”神要摩西嘱咐约书亚，勉励他，使他胆壮；因为他必在这百姓前面过去，使以色列人承受摩西所要观看之地。

 

　　3.摩西、以利亚与耶稣在变像山上显现:(马太福音17:1-8)过了六天，耶稣带着彼得、雅各和雅各的兄弟约翰，暗暗地上了高山，就在他们面前变了形像，脸面明亮如日头，衣裳洁白如光。忽然，有摩西、以利亚向他们显现，同耶稣说话。彼得对耶稣说：“主啊，我们在这里真好！你若愿意，我就在这里搭三座棚，一座为你，一座为摩西，一座为以利亚。”说话之间，忽然有一朵光明的云彩遮盖他们，且有声音从云彩里出来，说：“这是我的爱子，我所喜悦的。你们要听他！”门徒听见，就俯伏在地，极其害怕。耶稣进前来，摸他们，说：“起来，不要害怕！”他们举目不见一人，只见耶稣在那里。

 

　　在彼得认信耶稣是基督，是神的儿子后的六天，耶稣带着三个最爱的门徒登上了一座高山，在他们面前变了形像，正是耶稣在天国的形像。忽然有摩西、以利亚向门徒显现，同耶稣说话，谈论耶稣去世的事。变像山一般被认为就是以色列地的摩利亚山，无疑，摩西已经进到了迦南美地。

 

　　彼得一看，觉得他们在这里太好了，因此请求耶稣允许他在这里搭三座棚，一座为耶稣，一座为摩西，一座为以利亚。彼得无意中把摩西、以利亚与耶稣等同起来。彼得正说话的时候，忽然有一朵光明的云彩遮盖他们，且有声音从云彩里出来说：“这是我的爱子，我所喜悦的。你们要听他！”天父要彼得他们听从耶稣，而不是摩西、以利亚。门徒听见这声音，吓得俯伏在地，极其害怕，耶稣安慰他们“不要害怕！”他们举目一看，不见了摩西、以利亚，只见耶稣。

 

　　结论:我们从摩西的这几次祷告中看到，作为祷告的健将，摩西常为以色列人代祷，拯救了犯罪的以色列人；摩西甚至为毁谤自已的姐姐米利暗代祷。但摩西为自已祷告的却很少，他恳求神容他过去，进到迦南美地，却被神拒绝了。