雅歌 第五章 讲题三:这是我的良人
经文:歌5:10-16
引言:这段经文,最令我欣赏的就是这句话:“耶路撒冷的众女子啊,这是我的良人,这是我的朋友。”这是胜过诱惑、试探与嘲讽的最有效的一句话!
一、祂的气质,超乎万人 10
1.白而且红——圣洁与完全。白里透红,是祂俊美且健康的形像。
①“白”:是说祂圣洁无瘕(来7:26),是祂的荣耀(启1:13-15),是完全的神性。
②“红”:是说祂满有生命与能力。祂是完全的人性,为全为类牺牲流血(红的),施行救恩。祂道成肉身来到世上,为要使我们这些相信祂的人能够蒙恩得救,肉身成道。耶稣的死不是病死,也不是老死,更不是被气死,祂的死乃是自愿的、是付清世人罪债的、是顺服上帝的。
2.“超乎万人之上”——至高者。祂远超过一切(弗1:21),是千万人中的第一人,是众望所归者。
祂是万王之王,万主之主,是人类唯一的救主,又是进入天国得永生的唯一门路,除祂以外再没有任何人或事可以靠着得救。(约14:6;徒4:12)
祂是“超乎万人之上”的,祂的地位、权柄、能力、智慧等等,远远超过世人。(腓2:9-10;来10:3-4)
祂超过任何医学家、哲学家、文学家、布道家、心理学家……,因此这一切都是从祂而来的。(罗11:36;弗1:22;西1:16)
二、祂的体形,全然可爱 11-16上
1.头部的美 11-13
①“祂的头像至精的金子。”——有尊贵的气质。
有三个方面的象征:一是,祂至上的权柄、能力、荣耀。(伯22:25-27)二是,祂的意念至圣圣洁。(彼前1:15-16)三是,祂是教会及万有的元首。(腓2:9-10)
感谢主,新妇佳偶经过了环境的对付后,她此时对良人有了全面的认识。经过失败后,才知道良人是她心所爱的。是的,越是有外面苦难的造就,越是灵里的进深。对良人的认识不是一次性的,乃是不断的认识,不断的成长,不断的亲近他,你才能真正的认识他。
②头发厚密累垂,黑如乌鸦。
“头发”代表一个人的能力(士16:17)。厚密累垂,良人的发多且黑,是指祂的能力极大,而且永不衰残(来1:12;13:8)。
“黑如乌鸦”,是身体健康,生命丰盛的意义。乌黑的头发表明一个人永不衰老,生命强壮、活泼、丰盛。(启1:18;约10:10)
③祂的眼如溪水旁的鸽子眼,用奶洗净,安得合式。
这节经文指良人的眼睛炯炯有神气。眼睛代表一个人的眼光和见识。良人的眼光和见识,因为常时得着神生命活水的滋润(“溪水旁”),所以是纯一的(“鸽子眼”),洁白脱尘(“用奶洗净”),且正确得当(“安得合式”)。
祂的眼睛遍察全地,看得远、看得深、看得准。(代下16:9;亚4:10;诗11:4)。“奶”是指爱与生命。祂的眼睛安得合式,不高不低、不早不迟。例:主转过身来看彼得。(路22:60-62)
④他的两腮如香花畦,如香草台。
“两腮”是代表一个人所表显的美德(人之美丑在于两腮)。
“畦”是低处,“台”是高处。良人在卑微中显出祂的高贵;祂的外貌虽平庸(赛53:2),却叫人觉得美丽如花似草;受尽人的凌辱(赛50:6),但祂却发放馨香之气,更显美丽可敬,更能吸引万人来跟从祂。(约12:32)
⑤祂的嘴唇如百合花,且滴下没药汁。
良人的嘴唇如百合花完全圣洁,像“百合花”一样的清洁纯净。(诗12:6;彼前2:22)。“滴下没药汁”,祂的语能责备人,也能医治人。(箴4:23-24)叫听见的人觉得扎心(徒2:37)。
2.两手的美 14
“两手”代表一个人的作为。良人所有的作为都是出于神的(“金”),是坚定不移的(“管”的原文是“折迭”,具稳定之功用),并且是支配着一切的(“镶嵌水苍玉”)。
两手是良人的工作与服事。祂的工作与服事有永远的价值与荣耀,也是永不改变的。(约5:17)
3.身体的美 14
①他的身体如同雕刻的象牙。经过苦难的雕刻:受试探、受鞭伤、钉十字架等等的雕刻,至终成了象牙般的复活荣耀的身体。(林前15:42-44;腓3:21)
诗歌:《爱的雕琢》。
②周围镶嵌蓝宝石。良人那复活荣耀的身体的描述,是有着属天的永远价值,直活到永永远远。(启1:18)
4.两腿的美 15
①腿:代表一个人的立场和道路。祂本身就是这条道路。(约14:6;徒2:28;来12:12-13)
②好像白玉柱:代表圣洁、公义与稳固,依靠的人有福了。(耶17:7)
③安在精金座上:行在神的旨意中,祂必指引前面的脚步。(箴16:9;诗37:23)
④脚的形状:“形状”、“佳美”代表一个人所给人的完美感。良人的为人真是属天、高超的美(“利巴嫩”)(腓2:9),并且复活、荣耀的美(“香柏树”)(约1:14;启5:11-14)。
另一方面,也表示良人的健壮、完美、无瘕。
5.说话的美 16上
“祂的口极其甘甜”。“口”:指良人的亲吻和甘甜的话语。祂的口中有恩言,令人深觉甘甜。(路4:22)我们尝过祂的滋味,便觉极其甘甜(诗34:8)。
“祂全然可爱”。这是属天完全的美丽。祂无一处不可爱;从头到脚,从里到外,全然可爱。
第9节中所提到的“别人的良人”怎能与祂比较呢?所以,祂是我的良人,我爱祂,直到永远!
三、祂的荣耀,我的良人 16下
“耶路撒冷的众女子啊。”这是一种得胜的、夸耀的语句,因为佳偶很清楚的认识到自己的良人从头到脚、从里到外,都是非常的完美,全然可爱!
因此,她说:
1.这是我的良人!——以自己的良人为荣耀,以自己的良人为夸胜。(罗8:35-37;腓3:8)
2.这是我的朋友!——吕振中译为:“耶路撒冷的女子啊,这就是我的爱人;这就是我的伴侣。”