第八讲：尼希米对己的态度

　　神看中工人过于看中他的工作，在今天的时代，人们特别强调的就是工作，重视的就是工作，工作至上，这没有错，但从牧养的角度来讲，没有好的工人就不会有好的工作。神的工人在对己的态度上更是神想看到的。有人说，一个人的一生越有价值，越有意义和计划，他就越具有自己独特的个性。前面我们一直在讲尼希米在对人、对事、对圣工的态度，那我们现在来看尼希米对己的态度如何。

　　一、不卑不亢的姿态

　　使徒保罗说："我凭着所赐我的恩，对你们各人说：不要看自己过于所当看的，要照着神所分给各人信心的大小，看得合乎中道（罗12：3）""看得合乎中道"的意思就是叫我们不要把自己看的太高，也不要把自己看的太低，要正确认识自己。"合乎中道"原文的意思指除了对自己应冷静衡量评估之外，还指生活也应不偏不倚，敬虔且合乎中庸之道。尼希米对己可谓是不卑不亢，把自己单单地放在神手中让神来使用。

　　前段时间，有个姊妹和我交通说："我只是农村的一名传道人，带领的教会只有那一点点人，常常觉得自己不行……"言语间透露出一种自卑，她在以属世那种等级观念来衡量自己。事实上，神使用人并不是按属世的标准，不是每个工人都是摩西和保罗，神也愿意大大使用那些在人看来卑微的人，所以，神分给各人信心的大小，看得合乎中道（罗12：3）最为重要。当我们把尼希米看作属灵的伟人，只是因为他是神大大使用的工人。其实，尼希米并没有特殊的身份背景，他既不是出自祭司，也不是先知，更不是出生于君王世家。他只是一个非常普通不过的犹大家庭出生的人，有可能是父母被掳到外邦，说不定还是在巴比伦出生的犹大国后裔。严格地说，他反而是奴隶身份。至于后来在波斯王宫任职，属于妥妥的逆袭。但我们从尼希米身上看不到他的自卑，他以不卑不亢的姿态为神家做事，以自己的人格魅力得到所有人的认可。所以，骄傲会拦阻人前进的脚步，自卑也会使人停滞不前。尼希米表现出的是不自卑也不骄傲的姿态，无论在一人之下万人之上的王宫任职，还是在犹大国作省长，他都是如此。

　　基督徒对自己的看法与真实的自己不符就是愚拙。《返璞归真--纯粹的基督教》一书当中说："如果我们遇到一个真正谦卑的人，我们见到他们就会想他们很谦卑。他们不会总说自己什么也不是，因为一个总说自己什么也不是的人，实际上是一个沉迷自我的人。对于遇到的一个真正谦卑的人，我们会记得他们是多么全心全意地关注我们。因为因着福音而有的谦卑不是多看自己或者看轻自己，而是少想到自己。"

　　二、得胜后警醒的态度

　　在《尼希米记》的第1-6章讲到以色列人建造城墙完工，到第7-8章讲到尼希米邀请以斯拉来复兴百姓灵性生命。要知道，侍奉结束后更是需要警醒的时候，跌倒往往就在得胜之后。很显然，尼希米此做法的目的就是让百姓们要遵行神的律法，他知道得胜之后更要警醒。

　　尼希米是一个非常警醒的人，在作圣工时就很警醒，但侍奉后更警醒，他没有掉以轻心，而是派人管理和看守（7：1-3）。并且尼希米也"派耶路撒冷的居民各按班次看守自己房屋对面之处"。"所以，自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒（林前10：12）。"神的工人当知道，作圣工也会有失败的时候，如果失败能学到功课，也是神愿意看到的。例如，以色列民在攻打耶利哥城大大得胜，可是，在接着攻打小小的艾城时就失败了。尼希米建造城墙固然不容易，可是建造的人更不容易，特别是得胜之后人的生命建造。侍奉不是靠自己的经验，不是靠自己丰富的阅历，而是警醒的心。城墙的重建只是复兴耶路撒冷的第一步，神要复兴地上的耶路撒冷，预表那永世里的--天上的耶路撒冷（来12：22），也就是教会。要知道，在新耶路撒冷未降下之前，地上的属灵争战绝不会停止。因此，绝不是修好城墙就会万事大吉，还需要警醒看守，对外要防备仇敌，对内要堵住破口（6：17-19）。

　　今天，教会的大门虽是敞开的，但灵里的城门却要警醒看守。神的工人要带领全体信徒"谨慎自守，警醒祷告（彼前4：7）"，一定要防备盗贼来"偷窃，杀害，毁坏（约10：10）"。一个复兴的教会必须是全民皆兵，每个人都是基督耶稣的精兵，要把每一次的得胜当作新的争战开始。

　　三、严于律己的生活

　　马丁·路德说过这样一句话："很多人说罗马教皇很可怕，但我不怕罗马的教皇，我惧怕在我里面的教皇。"神的工人应时刻警醒对待自己的属灵生活。"人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教会呢？（提前3：5）"很多时候，人的软弱就在自己的家中。尼希米的生活很自律，当他知道耶路撒冷的遭遇，在神的面前祷告持续有四个月之久。他没有急于做事，而是先严于律己的预备好自己，可能平时也是如此。

　　我们来看一段经文："自从我奉派作犹大地的省长，就是从亚达薛西王二十年直到三十二年，共十二年之久，我与我弟兄都没有吃省长的俸禄。在我以前的省长，加重百姓的担子，每日索要粮食和酒，并银子四十舍客勒，就是他们的仆人也辖制百姓；但我因敬畏神，不这样行。并且我恒心修造城墙，并没有置买田地，我的仆人也都聚集在那里作工。除了从四围外邦中来的犹大人以外，有犹大平民和官长一百五十人在我席上吃饭。每日预备一只公牛、六只肥羊，又预备些飞禽，每十日一次，多预备各样的酒。虽然如此，我并不要省长的俸禄，因为百姓服役甚重（5：14-19）。"尼希米不是在自夸，而是确实是实际行动，这不是一般人能做到的。尼希米在担任省长的12年期间，并没有吃省长的俸禄，也没有加重百姓的担子，反而供应许多人的饮食。他非常富有，自己的积蓄可以供养150多人，虽有财富，但他早已看轻一切名利，他所看中的是神的记念和施恩。

　　神的工人应学习尼希米的这种高贵品格，能做到放下属地的，寻求属天的福气，追求神的旨意自由地运行在自己的身上。神的工人在侍奉中，既要显出对信徒的体恤和供应，也要显出神的权柄和能力。要时刻记住，在基督的教会里，更是没有属世的权力和地位，属灵的权柄并不是根据职位、资历决定的，也不是倚靠能力、知识来决定的。要知道，人能顺服神多少，神的权柄就在人身上显明多少。

　　结语：

　　基督徒的属灵生活很重要，可以说，得胜与否就是取决于自己平时如何生活的。同时，我们也要记住，对自己的估量若不合宜，生命就会出问题。太高必骄傲，太低必自馁。骄傲是罪，自卑也是罪，甚至有人说，过分自卑就是骄傲。愿我们能学像尼希米，站在神给的地位上去忠心服侍教会。

　　思考：

　　我是如何看待自己的？在生活中，我是一个严于律己的人吗？