经文:民22:23

　　经上多次出现“耶和华的刀”，我们从五个方面来看《耶和华的刀》。

　　一、耶和华的使者手里有拔出来的刀

　　1.摩押王巴勒召术士巴兰:(民数记22:1-6)以色列人起行，在摩押平原、约旦河东，对着耶利哥安营。以色列人向亚摩利人所行的一切事，西拨的儿子巴勒都看见了。摩押人因以色列民甚多，就大大惧怕，心内忧急，对米甸的长老说：“现在这众人要把我们四围所有的一概舔尽，就如牛舔尽田间的草一般。”那时西拨的儿子巴勒作摩押王。他差遣使者往大河边的毗夺去，到比珥的儿子巴兰本乡那里，召巴兰来，说：“有一宗民从埃及出来，遮满地面，与我对居。这民比我强盛，现在求你来为我咒诅他们，或者我能得胜，攻打他们，赶出此地。因为我知道，你为谁祝福，谁就得福；你咒诅谁，谁就受咒诅。”

　　当以色列人来到约旦河东的摩押平原，对着耶利哥安营时，摩押人看见以色列民甚多，就甚是惧怕，心内忧急。摩押王巴勒看见了，他知道自已不是以色列人的对手，就差遣使者往大河边的毗夺去，召术士巴兰来为他咒诅以色列人。

　　2.神指示巴兰:(民数记22:7-8,12,)摩押的长老和米甸的长老手里拿着卦金，到了巴兰那里，将巴勒的话都告诉了他。巴兰说：“你们今夜在这里住宿，我必照耶和华所晓谕我的回报你们。”摩押的使臣就在巴兰那里住下了。……　神对巴兰说：“你不可同他们去，也不可咒诅那民，因为那民是蒙福的。”

　　摩押的长老和米甸的长老手拿卦金到了巴兰那里，说明来意。巴兰要他们在那里住宿，等耶和华晓谕巴兰当如何行。神指示巴兰“不可同他们去，也不可咒诅那民，因为那民是蒙福的。”

　　3.你只要遵行我对你所说的话:(民数记22:15,20)巴勒又差遣使臣，比先前的又多又尊贵。……当夜，　神临到巴兰那里，说：“这些人若来召你，你就起来同他们去，你只要遵行我对你所说的话。”

　　巴勒又差遣更多更尊贵的使臣，使他们去见巴兰。神知道巴兰早已为摩押王巴勒的钱财所动心，就许可巴兰同他们去，但要巴兰遵行神对他所说的话。

　　4.驴看见神的使者手里有拔出来的刀:(民数记22:21-30)巴兰早晨起来，备上驴，和摩押的使臣一同去了。　神因他去就发了怒；耶和华的使者站在路上敌挡他。他骑着驴，有两个仆人跟随他。驴看见耶和华的使者站在路上，手里有拔出来的刀，就从路上跨进田间，巴兰便打驴，要叫它回转上路。耶和华的使者就站在葡萄园的窄路上；这边有墙，那边也有墙。驴看见耶和华的使者，就贴靠墙，将巴兰的脚挤伤了；巴兰又打驴。耶和华的使者又往前去，站在狭窄之处，左右都没有转折的地方。驴看见耶和华的使者，就卧在巴兰底下，巴兰发怒，用杖打驴。耶和华叫驴开口，对巴兰说：“我向你行了什么，你竟打我这三次呢？”巴兰对驴说：“因为你戏弄我，我恨不能手中有刀，把你杀了。”驴对巴兰说：“我不是你从小时直到今日所骑的驴吗？我素常向你这样行过吗？”巴兰说：“没有。”

　　有了神的许可，巴兰第二天早晨起来，就迫不及待同摩押的使臣去了。神因他去就发了怒，耶和华的使者站在路上敌挡他。驴看见耶和华的使者站在路上，手里有拔出来的刀，就从路上跨进田间，巴兰便打驴，要叫它回转上路。如此三次，巴兰不知道发生了什么，因此发怒，用杖打驴，耶和华叫驴开口，驴就责备巴兰。巴兰还以为是驴戏弄他，恨不能手中有刀，把它杀了，却不想恰恰是驴救了他的性命。

　　5.巴兰看见神使者手里有拔出来的刀:(民数记22:31-35)当时，耶和华使巴兰的眼目明亮，他就看见耶和华的使者站在路上，手里有拔出来的刀，巴兰便低头俯伏在地。耶和华的使者对他说：“你为何这三次打你的驴呢？我出来敌挡你，因你所行的，在我面前偏僻。驴看见我就三次从我面前偏过去；驴若没有偏过去，我早把你杀了，留它存活。”巴兰对耶和华的使者说：“我有罪了。我不知道你站在路上阻挡我；你若不喜欢我去，我就转回。”耶和华的使者对巴兰说：“你同这些人去吧！你只要说我对你说的话。”于是巴兰同着巴勒的使臣去了。

　　当时，耶和华就使巴兰的眼目明亮，他才看见耶和华的使者站在路上，手里有拔出来的刀，驴早已看见了，但神不开巴兰的眼目，他就看不见。巴兰看见，便低头俯伏在地。耶和华的使者指示巴兰，若不是驴看见天使就三次偏过去；天使早把他杀了，留它存活。巴兰承认自已有罪了，他不知道有神的使者在路上阻挡他，神若不喜欢他去，他就回去。耶和华的使者许可巴兰同摩押的使臣去，但只要说神要他说的话，于是巴兰同着巴勒的使臣去了。

　　为了得到摩押王巴勒的钱财，巴兰想咒诅以色列人，却又不敢违背神的命令，因此只能连连为以色列人祝福(民数记23-24章)。(申命记23:5)然而耶和华－你的　神不肯听从巴兰，却使那咒诅的言语变为祝福的话，因为耶和华－你的　神爱你。

　　巴兰看到从外面无法咒诅以色列人，就要摩押王巴勒让摩押的女子们去勾引以色列人与她们行淫，祭祀他们的偶像，吃祭偶像之物，神的怒气就向以色列人发作，那时遭WENYI死的，有二万四千人(民数记25:1-9)。

　　后来，在以色列人与米甸人的争战中，巴兰被杀:(民数记31:7-8)他们就照耶和华所吩咐摩西的，与米甸人打仗，杀了所有的男丁。在所杀的人中，杀了米甸的五王，就是以未、利金、苏珥、户珥、利巴，又用刀杀了比珥的儿子巴兰。

　　二、约书亚看见一个人手里有拔出来的刀

　　1.你是帮助谁呢:(约书亚记5:13)约书亚靠近耶利哥的时候，举目观看，不料，有一个人手里有拔出来的刀，对面站立。约书亚到他那里，问他说：“你是帮助我们呢，是帮助我们敌人呢？”

　　正月初十，以色列人走干地过了约旦河，按照神的吩咐，在吉甲行了割礼，且在耶利哥的平原守了进入迦南地后的第一个逾越节。约书亚靠近耶利哥的时候，举目观看，看见一个人手里有拔出来的刀，站立在对面。约书亚就到他那里，询问他“你是帮助我们呢，是帮助我们敌人呢？”

　　2.我来是要作耶和华军队的元帅:(约书亚记5:14a)他回答说：“不是的，我来是要作耶和华军队的元帅。”

　　那人回答约书亚他不是要帮助谁，而是要作耶和华军队的元帅，统领耶和华的军队以色列人。(出埃及记12:41)正满了四百三十年的那一天，耶和华的军队都从埃及地出来了。虽然以色列人在埃及地为奴，但在神带领他们出埃及的时候，他们就成了“耶和华的军队。”

　　3.把你脚上的鞋脱下来:(约书亚记5:14b-15)约书亚就俯伏在地下拜，说：“我主有什么话吩咐仆人。”耶和华军队的元帅对约书亚说：“把你脚上的鞋脱下来，因为你所站的地方是圣的。”约书亚就照着行了。

　　(出埃及记3:1-5)摩西牧养他岳父米甸祭司叶忒罗的羊群；一日领羊群往野外去，到了　神的山，就是何烈山。耶和华的使者从荆棘里火焰中向摩西显现。摩西观看，不料，荆棘被火烧着，却没有烧毁。摩西说：“我要过去看这大异象，这荆棘为何没有烧坏呢？”耶和华　神见他过去要看，就从荆棘里呼叫说：“摩西！摩西！”他说：“我在这里。”　神说：“不要近前来。当把你脚上的鞋脱下来，因为你所站之地是圣地”。

　　八十年前，耶和华的使者从荆棘里火焰中向摩西显现时，曾吩咐摩西“把你脚上的鞋脱下来”。现在，耶和华军队的元帅也照样吩咐摩西的接班人约书亚。

　　在古时，奴隶是不能穿鞋的:(路加福音15:22)父亲却吩咐仆人说：“把那上好的袍子快拿出来给他穿；把戒指戴在他指头上；把鞋穿在他脚上。”“把脚上的鞋脱下来”相当于承认自已是神的奴隶，一切行动听从神的指挥。

　　三、“耶和华和基甸的刀！”

　　1.米甸人压制以色列人:(士师记6:1-6)以色列人又行耶和华眼中看为恶的事，耶和华就把他们交在米甸人手里七年。米甸人压制以色列人；以色列人因为米甸人，就在山中挖穴、挖洞、建造营寨。以色列人每逢撒种之后，米甸人、亚玛力人，和东方人都上来攻打他们，对着他们安营，毁坏土产，直到迦萨，没有给以色列人留下食物，牛、羊、驴也没有留下；因为那些人带着牲畜帐棚来，像蝗虫那样多，人和骆驼无数，都进入国内，毁坏全地。以色列人因米甸人的缘故，极其穷乏，就呼求耶和华。

　　以色列人又行耶和华眼中看为恶的事，耶和华就把他们交在米甸人手里七年，米甸人压制以色列人，毁坏他们的土产。以色列人因米甸人的缘故，极其穷乏时，就呼求耶和华。

　　2.基甸将三百人分成三队:(士师记7:8,16-18)这三百人就带着食物和角；其余的以色列人，基甸都打发他们各归各的帐棚，只留下这三百人。米甸营在他下边的平原里。……于是基甸将三百人分作三队，把角和空瓶交在各人手里（瓶内都藏着火把），吩咐他们说：“你们要看我行事：我到了营的旁边怎样行，你们也要怎样行。我和一切跟随我的人吹角的时候，你们也要在营的四围吹角，喊叫说：‘耶和华和基甸的刀！’”

　　以色列人呼求神的时候，神就为他们兴起了士师基甸。起初跟随基甸的有三万二千人，但神知道他们其中有许多惧怕胆怯的，就让他们离开基列山回去，结果回去了二万二千人，只剩下一万，但神还是嫌人过多。神只用三百精兵，去攻打米甸军队的十三万五千人。基甸将三百人分作三队，把角和空瓶交在各人手里（瓶内都藏着火把），吩咐他们当照着基甸所行的去行。

　　3.“耶和华和基甸的刀”:(士师记7:19-23)基甸和跟随他的一百人，在三更之初才换更的时候，来到营旁，就吹角，打破手中的瓶。三队的人就都吹角，打破瓶子，左手拿着火把，右手拿着角，喊叫说：“耶和华和基甸的刀！”他们在营的四围各站各的地方；全营的人都乱窜。三百人呐喊，使他们逃跑。三百人就吹角，耶和华使全营的人用刀互相击杀，逃到西利拉的伯·哈示他，直逃到靠近他巴的亚伯·米何拉。以色列人就从拿弗他利、亚设，和玛拿西全地聚集来追赶米甸人。

　　基甸和跟随者来到敌营旁，就吹角，打破手中的瓶子，左手拿着火把，右手拿着角，喊叫说：“耶和华和基甸的刀！”全营的人听见了，就都乱窜。耶和华使米甸全营的人用刀互相击杀，逃到西利拉的伯·哈示他，直逃到靠近他巴的亚伯·米何拉。以色列人就去追赶米甸人，打败了他们，为国内赢得了四十年的太平:(士师记8:28)这样，米甸人被以色列人制伏了，不敢再抬头。基甸还在的日子，国中太平四十年。

　　四、大卫看见天使手里有拔出来的刀

　　1.大卫数点以色列民:(历代志上21:1-6)撒但起来攻击以色列人，激动大卫数点他们。大卫就吩咐约押和民中的首领说：“你们去数点以色列人，从别是巴直到但，回来告诉我，我好知道他们的数目。”约押说：“愿耶和华使他的百姓比现在加增百倍。我主我王啊，他们不都是你的仆人吗？我主为何吩咐行这事，为何使以色列人陷在罪里呢？”但王的命令胜过约押。约押就出去，走遍以色列地，回到耶路撒冷，将百姓的总数奏告大卫：以色列人拿刀的有一百一十万；犹大人拿刀的有四十七万。惟有利未人和便雅悯人没有数在其中，因为约押厌恶王的这命令。

　　撒但要攻击以色列人，就激动大卫数点百姓。大卫就吩咐约押和民中的首领去数点以色列人，好知道他们的数目。约押知道大卫行这事是出于骄傲，是得罪神的大罪，因此向大卫上谏，劝说他不要行这事，但大卫却不肯听从他的谏言，执意要数点百姓。约押只好服从。

　　2.国中有三日的WENYI:(历代志上21:9-15a)耶和华吩咐大卫的先见迦得说：“你去告诉大卫说，耶和华如此说：我有三样灾，随你选择一样，我好降与你。”于是，迦得来见大卫，对他说：“耶和华如此说：‘你可以随意选择：或三年的饥荒；或败在你敌人面前，被敌人的刀追杀三个月；或在你国中有耶和华的刀，就是三日的WENYI，耶和华的使者在以色列的四境施行毁灭。’现在你要想一想，我好回复那差我来的。”大卫对迦得说：“我甚为难。我愿落在耶和华的手里，因为他有丰盛的怜悯；我不愿落在人的手里。”于是，耶和华降WENYI与以色列人，以色列人就死了七万。　神差遣使者去灭耶路撒冷，刚要灭的时候，耶和华看见后悔，就不降这灾了，吩咐灭城的天使说：“够了，住手吧！”

　　因着大卫数点以色列人，神就向大卫发怒，差遣先知迦得去见大卫，要大卫从三样灾中拣选一样：或三年的饥荒；或败在你敌人面前，被敌人的刀追杀三个月；或在你国中有耶和华的刀，就是三日的WENYI，耶和华的使者在以色列的四境施行毁灭。面对灾难，大卫甚是为难，他知道神有丰盛的怜悯，因此放弃自已的选择权，甘愿落在耶和华的手里。于是，耶和华降WENYI与以色列人，以色列人就死了七万。大卫数点人数的结果，使国内减少了七万人。神差遣使者去灭耶路撒冷，刚要灭的时候，耶和华看见后悔，就不降这灾了，吩咐灭城的天使说：“够了，住手吧！”

　　3.大卫看见天使手里有拔出来的刀:(历代志上21:15b-17)那时，耶和华的使者站在耶布斯人阿珥楠的禾场那里。大卫举目，看见耶和华的使者站在天地间，手里有拔出来的刀，伸在耶路撒冷以上。大卫和长老都身穿麻衣，面伏于地。大卫祷告　神说：“吩咐数点百姓的不是我吗？我犯了罪，行了恶，但这群羊做了什么呢？愿耶和华－我　神的手攻击我和我的父家，不要攻击你的民，降WENYI与他们。”

　　那时，耶和华的使者站在耶布斯人阿珥楠的禾场那里。大卫举目，看见耶和华的使者站在天地间，手里有拔出来的刀，伸在耶路撒冷以上。就知道神的怒气还未转消，因此大卫和长老都身穿麻衣，面伏于地。爱民如子的大卫祈求　神的手“攻击我和我的父家，不要攻击你的民，降WENYI与他们。”

　　4.使者收刀入鞘:(历代志上21:18-19,25-27)耶和华的使者吩咐迦得去告诉大卫，叫他上去，在耶布斯人阿珥楠的禾场上为耶和华筑一座坛；大卫就照着迦得奉耶和华名所说的话上去了。……于是大卫为那块地平了六百舍客勒金子给阿珥楠。大卫在那里为耶和华筑了一座坛，献燔祭和平安祭，求告耶和华。耶和华就应允他，使火从天降在燔祭坛上。耶和华吩咐使者，他就收刀入鞘。

　　按着神使者的吩咐，大卫买下了耶布斯人阿珥楠的禾场，在那里为耶和华筑一座坛，献燔祭和平安祭，求告耶和华。耶和华应允了他，使火从天降在燔祭坛上。耶和华吩咐使者，他就收刀入鞘，标志着这场WENYI就此止息。

　　拔刀出鞘标志着争战、刑罚的开始，而收刀入鞘则标志着止息战争、愤怒，归于和好。阿珥楠的禾场就成为后来所罗门建造圣殿的地址。

　　五、先知书中“耶和华的刀”

　　1.耶和华的刀满了血:(以赛亚书34:5-6)因为我的刀在天上已经喝足；这刀必临到以东和我所咒诅的民，要施行审判。耶和华的刀满了血，用脂油和羊羔、公山羊的血，并公绵羊腰子的脂油滋润的；因为耶和华在波斯拉有献祭的事，在以东地大行杀戮。

　　神要惩罚仇敌，耶和华的刀满了血是神对以东和神所咒诅的民惩罚的结果。

　　2.耶和华的刀几时止息呢:(耶利米书12:12)灭命的都来到旷野中一切净光的高处；耶和华的刀从地这边直到地那边尽行杀灭。凡有血气的都不得平安。

　　(耶利米书47:6)耶和华的刀剑哪，你到几时才止息呢？你要入鞘，安靖不动。

　　耶利米在异象中看见耶和华的刀从地这边直到地那边尽行杀灭，凡有血气的都不得平安。因此他祈求“耶和华的刀剑哪，你到几时才止息呢？你要入鞘，安靖不动。”先知巴不得神的愤怒能够早日过去，收刀入鞘，让人们迎来和平。

　　3.神的刀要出鞘:(结21:4,14)我既要从你中间剪除义人和恶人，所以我的刀要出鞘，自南至北攻击一切有血气的。……“人子啊，你要拍掌预言。我耶和华要使这刀，就是致死伤的刀，一连三次加倍刺人，进入他们的内屋，使大人受死伤的就是这刀。

　　神的刀出鞘的时候，是要刑罚犯罪的百姓，后面18节以后，说是巴比伦王的刀。这是神要借着世界上的王成就他的旨意，成全他的工作，洁净他的百姓。让我们借着耶和华的刀，认识到神的主权，他可以借着世界上任何的人、事、物，来成就他的旨意。

　　总结:以色列人攻打耶利哥前，约书亚看见一个人手里有拔出来的刀，这是耶和华军队的元帅，他来要为以色列人争战，使以色列人取得耶利哥战役的胜利。大卫数点人数后，看见耶和华的使者手里有拔出来的刀，标志着神用WENYI刑罚以色列人，结果民间死了七万人。大卫照着先知指示，筑坛献祭后，神的愤怒止息，就吩咐使者，使者就收刀入鞘。什么时候，神的刀出鞘，就标志着人惹动了神的愤怒，神的刑罚开始了；而收刀入鞘，就标志着神的愤怒止息，他要赐福给人。

　　来吧！趁神的刀还没有出鞘，我们就回到神的面前，回到神的旨意，免得我们落在可怕的审判之中。