读经:约伯记1:1-5,12-22,42:12-16

 

　　我们要谈谈关于苦难的问题。为什么要思想这个信息呢？因为有不少的弟兄姊妹，不理解自己的遭遇，在苦难中常常怨神怨人，以至于灰心冷淡，甚至于离开救主。许多人信了耶稣以后，认为：只能从神那里得福，而不能从神那里受点损失。这真像赞美诗歌里所唱的，"众人涌进主的国度，十架少人负……众人都爱与主掌权，损失有谁愿……"。他们却不晓得赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。人生在世总会遇到这样或那样的苦难，当然是有不同的来源。其中有些苦难却是从神来的。神为着熬炼、雕刻和造就我们，为使我们的灵命受到更好的造就，使我们能发出更大的亮光，起到更大的作用，所以才会使我们经历一些患难、逼 -/迫、疾病和痛苦。

 

　　现在我们可以谈一谈约伯的一生历程。虽然他对神的事奉是很好的，但他受到的苦难还是非常的大。他曾经过死荫的幽谷，他也经过流泪之谷，但最后呢？他得到的是更大的福气。我们将读到约伯的四个方面：

 

　　第一、约伯的为人是五个美好：神也曾为他作了见证。他是一个完全正直，敬畏神，远离恶事的人。一个人的完全正直实在是不容易的事。这说明了他的行事为人是耿直和平的，是秉公行义的。他对神呢？是敬畏事奉的，是忠心顺服的。正像圣经上说：在神面前常存恐惧战兢的心而作成得救的功夫。他还远离恶事，也就是看见恶事就远远地回避。他是个分别为圣的人。这一切都说明约伯的灵命之美好。

 

　　我们再看看他的家庭吧！他是一个很会管家的人。新约圣经上曾提到教会的监督，应当是个会管家的人，管不好自己的家如何能管好教会呢？约伯有众多的儿女，他们弟兄姊妹中间真正是做到和睦同居，互相交往，也时常聚餐，这就说明他们的彼此相爱，相互的感情好，兄弟姊妹的关系好。他对儿女们的要求也是很高的。让他们在神的面前时常洁，献上燔祭，免得自己的儿女们犯罪弃掉神，这说明他的家庭也是一个美好的家庭。约伯的生活条件也不错，是个非常富足的人。乌斯地是个畜牧业发达的地方，约伯拥有大批的牛羊骆驼，还有不少的仆婢。约伯的名声也很好，在东方是个知名人士，当然这也是因为他的道德品行高尚的缘故，所以人人都很尊敬他。

 

　　他的家庭教育好，能把十个儿女教育成通情达理，彼此相爱，事奉真神，按时自洁，这实在是值得称赞的。现在社会上有不少做儿女的，不肯让父母去管理他们。约伯既然是样样都好，但他却还会遭到了很大的患难，所以说遭到患难并不能说都是人的不好，或者是有神美好的旨意在他身上。

 

　　第二、约伯遭遇到的两大灾害：船在海上行走，一时平稳，但一时也会遇到风浪。约伯正在平安稳妥的时候，忽然天灾人祸突然袭来，示巴人和迦勒底人强盗般地掳去了他的牛羊，杀害了他的仆人，接着在风又吹倒了他的房屋压死了众儿女。他一下子成为家破人亡的可怜人。灾害临到人，的确是对精神上的极大打击。一个人若不知道自己的患难是有神的美意，是对自己的造就，他就会马上灰心丧志，还会觉得失去了做人的意义。

 

　　我们也看到圣经当中不单是约伯遭到苦难，就是雅各的儿子约瑟也是遭到过不少患难，被兄弟所卖，被荡妇所害，坐 l a o监，遭遗弃，实在吃了不少的苦头。使徒保罗也是遭到了各种危险和痛苦，最后为主而殉道舍命。我们弟兄姊妹中间，同工中间，自然也有些人会遇到这样那样的难处与痛苦。比如说：儿女的不孝，家庭的不和，工作的事故，外来的攻击，所遭的误会，难想的毁谤，身体的疾病，事业的损失，各种的逼 -/迫等等，都会使我们处于不安当中。这时，我们若不把担子交给主，也实在是难以负重啊!希伯来书也告诉我们，当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，仰望为我们信心创始成终的耶稣。主也说："凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息"(太11:28)。这是多么宝贵的应许啊！这里所说的不仅是罪的重担，也包括着我们所有一切的重担。

 

　　"在你心中若有世间忧虑，你当告诉耶稣……"

 

　　"在你心中若有含泪痛苦，你当告诉耶稣……"

 

　　"最有慈爱的耶稣，你不必疑惑，你也不必惧怕，你当快告诉

 

　　耶稣"(赞美诗歌)。

 

　　第三、约伯人生的三点总结：约伯虽然受到了两个方面的重大灾难，精神上遇到极大的痛苦，但他却能分析出人生的真意义。所以他总结了三句话:"我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华；耶和华的名是应当称颂的。

 

　　第一句话主要是谈到人生必然要走的道路。

 

　　第二句话主要是论到人对事物当有的态度。

 

　　第三句话是结论，对任何人都是具有启发和指导意义的，神的名总是应当称颂的。

 

　　我们想一想，人的确是赤身出于母胎，也必赤身归回。有些人在世上，争名夺利，伤天害理，用尽了一切思想，玩弄着各种手段，去做些损人害己的事；这主要是他们还不明白人生的短暂，转眼之间即如飞而去。做人若不去做些光明正大、荣神益人的事，那实在是太空虚了，太渺小了。每一个人都当想到最后的归回问题，归回到哪里去？归回的后果如何？是欢喜快乐的归回呢？是惭愧内疚的归回呢？是大有盼望的归回呢？是茫然无措的归回呢？每个人应当将此作为重点去思考，去探求。约伯对事物得失的观点便是"赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华"。我们的一切都是神所赐给的。祂赐给我们多，应当感谢着领受；他赐给我们少，也当感谢着领受。即使祂没有什么赐给我们，我们还当欢喜快乐赞美神。神赐给我们的而又给我们取去，我们也当存着阿们的心。任何事物都在神的手里，我们不能存勉强的态度，勉强也是没有用的。

 

　　使徒保罗说，他能处丰富，也能处贫穷。最后，我们谈到约伯对信仰的问题。他虽受大苦，但他的信仰却未动摇。他说"耶和华的名是应当称颂的。"他认定神是永不改变的神。有些人却不是这样，他们以利己的观点去信神。神赐恩赐福给他们，他门便说："耶和华的名是应当称领的。"但是，遭到难处时无法解决时，他就说："我们的神不一定靠得住。"约伯无论遇到什么情况，祸福、好坏、贫富、健弱、顺逆，他都认定耶和华的名是应当称领的。约伯所总结的三点是十分宝贵的原则，也应是我们当有的看法。神的试炼和考验临到他，乃是神对他的造就，都是有益的。

 

　　第四，约伯最后的四个得着：现在我们所谈的是约伯的最后结局。他虽然遭到大的患难，但神并没有忘记他。终于使他从苦境中转回。并得到了难以想象的赐福。他有四个得着，令我们非常羡慕。首先是他得到了神莫大的安慰，他也得到了亲友的安慰，他还得到了众人的安慰。虽然起初很多人对他的遭难不太理解，以为这是从罪来的；但是最后大家都醒悟过来，知道了这是神对约伯的考验，对他的造就，而使他得到神更大的恩待，所以他的兄弟姊妹都来安慰他。过去认识的人都来见他.还向他赠送贵重的礼物。他的心中是何等的愉快呢!并且在物质方面他重新又得到更多的财富，比过去所有的多了一倍。这都是神赐恩给他的。他有一万四千羊，六千骆驼，一千对牛，一千母驴。虽然说财物并不是主要因素，但是足以说明他的丰富，这是神使他得到的。这也是对他遭到患难的一种补偿。这是多么宝贵呢!

 

　　他还得到了一个更美更幸福的家,神又赐他七个儿子，都是非常孝顺的孩子，并又赐他三个女儿，也都是非常美貌的。这样的家庭谁不羡慕呢？家庭的美好儿女的和睦，彼此的相爱，每个人都识事懂礼，都热心爱神，从根本上来说，是足以使他得到更大的安慰了。还有他的长寿，他又活了一百四十年，一直看到他的四代子孙，人都是喜欢健康长寿、蒙恩得福的。他都已经得到了。从他的得安慰，得财富，有美家，得长寿来看，都是非常美好的结局。

 

　　我们可以体会到：一个人虽然遭到了很多苦难，但神的旨意乃是万事互相效力的，都是为要让爱神的人得益处。弟兄姊妹应当知道，我们也可能遭受过或者将来会遭受这样那样的折磨和打击，患难与痛苦。或者现在你就在熬炼当中。无论如何，你都不要灰心，你可以从约伯的事上得到启发，得到帮助。那么对于所遇到的事，就不足介意了。最主要的问题，是我们看看自己对神对人是个什么态度？我们是不是一个追求爱神爱人的人，若是如此，就会蒙神的喜悦。

 

　　今天所讲的苦难与熬炼，是为要勉励弟兄姊妹如何明白神在我们身上的美意，而使我们靠主胜过切的难处，作一个得胜的人，但愿主的恩惠慈爱与我们永远同在。阿们!