耶稣教导门徒“使人和睦的人有福了，因为他们必称为神的儿子（太5:9）。”一个使人和睦的人竟然能称为神的儿子，那么神的儿子更能使人和睦。我们来看《耶稣使我们和睦》。

 

　　一.耶稣使希律和彼拉多成了朋友

 

　　1.希律和彼拉多彼此有仇:路13:1正当那时，有人将彼拉多使加利利人的血搀杂在他们祭物中的事告诉耶稣。

 

　　希律是加利利分封的王，彼拉多是罗马z /-府派驻犹太地的巡抚，然而，他们在世期间，之间发生了一间不愉快的事:就是彼拉多使加利利人的血搀杂在祭物中，希律和彼拉多两位政客之间从此有了仇。

 

　　2.希律和彼拉多对耶稣的态度:

 

　　A.希律想要杀害耶稣:路13:31正当那时，有几个法利赛人来对耶稣说：“离开这里去吧！因为希律想要杀你。”

 

　　这个希律，曾杀害了施洗约翰（路9:7-9），现在又想要杀害耶稣。

 

　　B.彼拉多想释放耶稣:路23:1-5众人都起来，把耶稣解到彼拉多面前，2就告他说：“我们见这人诱惑国民，禁止纳税给凯撒，并说自己是基督、是王。”3彼拉多问耶稣说：“你是犹太人的王吗？”耶稣回答说：“你说的是。”4彼拉多对祭司长和众人说：“我查不出这人有什么罪来。”

 

　　当犹太人把耶稣解到巡抚彼拉多面前时，彼拉多查不出耶稣有什么罪来:耶稣既没有诱惑国民反对罗马统治，也没有禁止纳税给凯撒（路20:19-26），而且祂自己本来就是基督、是犹太人的王，彼拉多为耶稣作见证说“我查不出这人有什么罪来。”因此想释放耶稣（路23:13-16,20,22），竭力说服这些丧失理智的犹太人，但犹太人却要求把耶稣钉死在十字架上。

 

　　3.彼拉多把耶稣交给了希律:路23:5-11但他们越发极力的说：“他煽惑百姓，在犹太遍地传道，从加利利起，直到这里了。”6彼拉多一听见，就问：“这人是加利利人吗？”7既晓得耶稣属希律所管，就把他送到希律那里去。那时希律正在耶路撒冷。8希律看见耶稣，就很欢喜，因为听见过他的事，久已想要见他，并且指望看他行一件神迹。9于是问他许多的话，耶稣却一言不答。10祭司长和文士都站着，极力的告他。11希律和他的兵丁就藐视耶稣，戏弄他，给他穿上华丽衣服，把他送回彼拉多那里去。

 

　　面对耶稣这块烫手山芋，彼拉多正在一筹莫展时，他从犹太人的话里得知了耶稣是加利利人，属希律所管，就赶紧把耶稣送给了正在耶路撒冷的希律王，从此就有了耶稣在希律面前受审，希律第一次与耶稣面对面，因此希律很是欢喜，因此问耶稣许多话，但耶稣却一言不发。希律就藐视耶稣，戏弄祂，之后，把祂送回到彼拉多那里。

 

　　4.希律和彼拉多成了朋友:路23:12从前希律和彼拉多彼此有仇，在那一天就成了朋友。

 

　　希律和彼拉多这两个彼此有仇的政客，在耶稣一来一往中，他们就成了政客，是耶稣使希律和彼拉多彼此和睦。

 

　　二.耶稣使犹太人与外邦人和睦

 

　　1.肉体上的外邦人.:弗2:11-12所以你们应当记念，你们从前按肉体是外邦人，是称为没受割礼的，这名原是那些凭人手在肉身上称为受割礼之人所起的。12那时，你们与基督无关，在以色列国民以外，在所应许的诸约上是局外人，并且活在世上没有指望，没有神。罗9:4-5他们是以色列人，那儿子的名分、荣耀、诸约、律法、礼仪、应许都是他们的。5列祖就是他们的祖宗，按肉体说，基督也是从他们出来的，他是在万有之上，永远可称颂的神。阿们！

 

　　神从地上的成万民中拣选了以色列人作神的选民，让他们得着了“儿子的名分、荣耀、诸约、律法、礼仪、应许……”，因此以色列人以自己是神的选民而骄傲，藐视外邦人，视他们是猪狗，是地狱的柴火，称他们是“没受割礼的，”在耶稣没有钉十字架前，肉体上的犹太人以外的人都是外邦人，在以色列国民以外，在所应许的诸约上是局外人，并且活在世上没有指望，没有神。

 

　　2.耶稣使犹太人与外邦人和睦:弗2:13-18你们从前远离神的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了。14因他使我们和睦（原文作“因他是我们的和睦”），将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙，15而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为要将两下藉着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。16既在十字架上灭了冤仇，便藉这十字架使两下归为一体，与神和好了，17并且来传和平的福音给你们远处的人，也给那近处的人。18因为我们两下藉着他被一个圣灵所感，得以进到父面前。

 

　　耶稣用十字架的大爱使两下在基督里合一，使犹太人与外邦人和睦，成为新造的人。

 

　　3.外邦人得成为神家里的人:弗2:19-22这样，你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了。20并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石，21各（或作“全”）房靠他联络得合式，渐渐成为主的圣殿。22你们也靠他同被建造，成为神藉着圣灵居住的所在。

 

　　感谢神，使我们这些肉体上的外邦人因着耶稣得成为神家里的人，并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石，各房靠他联络得合式，渐渐成为主的圣殿，成为神藉着圣灵居住的所在。

 

　　三.耶稣使我们和睦

 

　　1.身体的合一:弗4:1-6我为主被囚的劝你们：既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称。2凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，3用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。4身体只有一个，圣灵只有一个，正如你们蒙召，同有一个指望。5一主，一信，一洗，6一神，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。

 

　　保罗劝勉外邦的信徒要谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。

 

　　2.信徒互为肢体:弗4:15-16惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督。16全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。

 

　　罗12:4-5正如我们一个身子上有好些肢体，肢体也不都是一样的用处。5我们这许多人，在基督里成为一身，互相联络作肢体，也是如此。

 

　　保罗提出了基督与信徒之间的关系如同身体与肢体之间的关系，因此我们要在基督里彼此合一。

 

　　路6:15马太和多马，亚勒腓的儿子雅各和奋锐党的西门。

 

　　马太跟随耶稣前是税吏，替罗马z /-府向自己的同胞犹太人收税，被犹太人视为罪人，不与他来往，不许他们进入圣殿；西门在跟随耶稣前属奋锐党，奋锐党又称为“激进党，”是耶稣时代极端狂热的犹太民族主义者，经常跟罗马z /-府为敌。如果西门没有跟随耶稣，他很可能杀了税吏马太，然而，耶稣呼召了他们，使他们同时成为主的门徒，他们在主里面成为了弟兄。

 

　　感谢神，今天让我们在基督里成为弟兄姊妹，相亲相爱的一家人。