李泛，著名摄影家，西安人。陕西摄影家协会副主席。中国摄影界最高成就奖中国摄影金像奖获得者。在他的摄影展览上我们见过面。他的作品大量的是在少数民族地区拍的，之所以震撼人心，因为他是一个灵魂创作者。而我要介绍的是他的一本书《中国云南基督教》。

 

 

　　那些黑与白、光与影组成的画面，强烈地冲击着我的视觉，将我带到了云南那个偏僻的小村子。我走进了简陋的小教堂，和弟兄姊妹一起跪在地上虔诚地祈祷……看着看着，我的眼睛湿润了。

 

　　

 

　　照片上的人生活简陋，条件艰苦，在崎岖的山路上行走、劳动，但是有谁能想到，这些看起来几乎一无所有的人们，却有着非常充实的信仰生活，他们是基督徒，有自己的精神领地——教堂，虽然教堂简陋的只有一个桌子和一个十字架，但这就够了，足以让他们在这里与神对话，为罪忏悔，洗涤灵魂，净化生命。

 

　

 

　　要感谢西方传教士，万里迢迢来到这个穷山僻壤，把福音带给他们。有些地方有几百年的历史了。

 

　　

 

　　看着那高山上竖起的十字架，看着那幅“祖宗三代在圣山上朝圣”的照片，看着那跪在地上的姐妹和孩子的背影，看着那个传道人衣服背后大大的十字架，我突然觉得，他们比我们离上帝更近，一定更清晰地听见了上帝的话语。我突然很向往去那个地方，那个已经刻在我心里的圣山。

 

　　

 

　　为什么摄影的不是基督徒？为什么不是我？我的呼吸随着心跳起伏着。这样震撼心灵并彰显神的作品却出自一个非信徒。他因为这些照片拿了一个又一个的大奖。

 

　　

 

　　我知道有不少基督徒去过那里，但是他们没有带给我们这样震撼人心的照片。

 

　

 

　　李泛却去了，怀着一颗虔诚的、感动的、敬仰的心去了，而且拍出了震撼世界的作品，让世人知道了云南一个偏僻的山村里有这样一群虔诚的基督徒，上帝眷顾着，祝福着这里的民。李泛在不经意中荣耀了上帝。

 

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　　我和李泛有过一些交通，他是一个看起来很平凡却有着深刻精神内涵的思想者。艺术家应该是一个思想者，应该是有信仰的人，否则他的作品很难有持久的生命力。一个有信仰追求的人才可能创作出闪烁光泽的作品，这个光是神性的，如同米开朗基罗，如同达芬奇、如同拉斐尔……

 

　

 

　　李泛有着高于一般人的境界，有着超凡脱俗的探秘内心的视角，在他心灵深处有一种寻找神圣的欲望，他想找到支撑生命的终极意义。他不是基督徒却是一个朝圣者，一直马不停蹄地在寻找另一个世界，一个超世俗的、超自然的世界。我借机把福音传给了他。

 

　　像李泛这样的朋友我还有不少，大多数是文学艺术家，他们并不信教，但是他们相信神的存在，他们相信冥冥之中一定有一个无形的力量在左右着、控制着这个世界。他们追求神圣的东西，渴望精神的支撑，他们一生都在寻找，在仰望，在赶路，在朝圣的路上奔跑。我尊敬他们，理解他们，我们是朋友，正是因为有这样一些朋友，使我的审美始终定格在一定的高度，不降落，不平庸，不世俗。

 

　　说到这里我又想起了我敬佩的两位作家，周国平和史铁生，他们的作品是我精神的后花园，是我经常漫步的地方，虽然他们不是基督徒，但并不妨碍我喜爱他们。周国平有一本书叫《各自的朝圣路》，我正是从他们那里认识了许多哲学家和思想大家。任何一个哲学家和思想家都不会不考虑宗教和信仰问题，他们也肯定是反复思考过的，之所以还没有信主，一定有他们的理由和原因。也许时候不到把。他们对上帝的认识远远高出我身边的很多基督徒。周国平和史铁生都写有大量的关于上帝的文章。

 

　　

 

　　对于这些精神朝圣者，我将他们视为同路人，我要寻找和发现他们，只要可能，我一定伸出手去拉住他们，让他们感受到那来自上帝的光，感觉到灵魂在圣光中的升华。而这些人一旦走进上帝，一定会带动更多的朝圣者归依上帝。

 

　

 

　　如果你的身边除了教会的人没有其他人，没有非基督徒朋友，我觉得这不是一件正确的事情。神爱世人，你呢？

 

　　李泛的成功又引出了这个话题，基督徒如何在社会上有地位有话语权？

 

 

　　为什么一个非基督徒却能用基督的主题去国外拿大奖而基督徒却少有呢？那些能够流传千年的艺术精品。音乐绘画建筑诗歌小说……作者大部分都是基督徒，为什么到了现代，基督徒艺术家的经典作品反而越来越少了呢？

 

　　很多流芳百世的作品，灵感都是来源于圣经，这些作品使神的名得以弘扬光大。如今我们的基督徒作家，音乐家，画家，诗人去哪里了呢？消失了吗？隐藏了吗？沉默了吗？在闭门灵修吗？

 

　　艺术作品是传播福音的管道，基督徒不应该被边缘化。总让非基督徒站上了领奖台，然后我们来转发，这不能不说是一个遗憾吧。

 

　　希望有这方面恩赐和负担的主内创作者加油，用圣灵感动我们的作品，用社会认可的高雅艺术荣耀神的名，传扬福音。