嘟嘟接力：亲爱的，我们继续查考申命记。请你先读申命记1章9-18节。

 

嘟太：「那时，我对你们说：『管理你们的重任，我独自担当不起。耶和华—你们的上帝使你们多起来。看哪，你们今日像天上的星那样多。惟愿耶和华—你们列祖的上帝使你们比如今更多千倍，照他所应许你们的话赐福与你们。但你们的麻烦，和管理你们的重任，并你们的争讼，我独自一人怎能担当得起呢？你们要按着各支派选举有智慧、有见识、为众人所认识的，我立他们为你们的首领。』你们回答我说：『照你所说的行了为妙。』我便将你们各支派的首领，有智慧、为众人所认识的，照你们的支派，立他们为官长、千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长，管理你们。「当时，我嘱咐你们的审判官说：『你们听讼，无论是弟兄彼此争讼，是与同居的外人争讼，都要按公义判断。审判的时候，不可看人的外貌；听讼不可分贵贱，不可惧怕人，因为审判是属乎上帝的。若有难断的案件，可以呈到我这里，我就判断。』那时，我将你们所当行的事都吩咐你们了。」

 

 

嘟嘟接力：你的圣经应该有副标题“摩西指派审判官”，在副标题的下面有串珠经文，说明这一段的内容和出埃及记18章13-27节关联。请你先看一下这两段经文有什么不同？

 

嘟太：出埃及记强调了是摩西的岳父对摩西说：你独自一人做不好。

 

 

申命记强调的是摩西自己说的。

 

 

嘟嘟接力：你认为这两处经文的记载有矛盾吗？

 

嘟太：我认为一定没有矛盾，出埃及记说的是摩西的岳父提出这个问题来，摩西应该认为这个的确是个客观事实，自己也认同，所以申命记中，摩西承认自己的想法也是如此。

 

嘟嘟接力：这个说明了摩西怎样的一个品格呢？

 

嘟太：摩西勇于接受别人的批评和建议，并且打心底里接受的，认为自己真的能力有限，独自担当不起。

 

嘟嘟接力：是的，我们读圣经既要有“神性”、“灵性”，有时也要思考圣经里的“人性”。咱们活了也有40多年了，身边形形色色的人也见识了不少，绝大多数人是不接受别人批评的，也是不愿意改正自己的想法的。你还记得圣经对于摩西才华的描述吗？

 

嘟太：我知道，但是哪处经文我一下子想不起来了，让我找找。。。

 

 

嘟嘟接力：非常好，这么优秀的摩西，他谦虚的品质圣经是怎么介绍的呢？

 

嘟太：稍等，我继续找。。。

 

 

嘟嘟接力：是的。摩西的优秀、摩西的谦和使得摩西称为旧约时代以色列最伟大的领袖人物。我们或许没办法做到才华横溢，但是我们可以从谦卑做起，既然从谦卑做起，就从虚心接受别人的批评建议开始。我不担心你和我的分辨能力，我们绝不会因为别人错误的批评和不切实际的建议我们就迷失自己，我更担心明明是我们自己错了，别人指出来我们依然意识不到、也不愿意改正。

 

嘟太：是的，这点也说到我心里去了。我们真的应该学习摩西，即使自己很优秀了，依然谦卑的接受别人对于自己的批评，并且打心里也是这么认为。

 

嘟嘟接力：申命记按照摩西的教导进行分段的话，可以分为5段。第一段的训话是回顾历史，从开头到第四章的40节。回顾这40年的历史，这是一段失败的历史。谦和的摩西回顾这段失败的经历，从反省自己的失败开始，也足以见得摩西的谦和不是虚假的。刚才你也读了出埃及记和申命记的经文了，结合两处的经文，你觉得摩西真的是能力不足，不足以胜任审判官的职责吗？

 

嘟太：好像不是哦，圣经说摩西 “百姓从早到晚都在摩西身边”，“你和这些和你一起的百姓必都疲惫”，摩西不是不能胜任，而是工作时间太长，太疲惫。

 

嘟嘟接力：这对我们有什么启示呢？

 

嘟太：应该平衡好工作和生活；侍奉和家庭。不单单百姓需要摩西，摩西的妻子孩子也需要他。我们也是如此，不单单有工作的角色，更有为人父母、妻子丈夫的角色。要平衡好各种角色和责任。

 

嘟嘟接力：给你竖大拇指，非常好。讲了这么多，我们终于讲完了今天的第一句经文。虽然慢一点，但是希望我们能够打好读申命记的基础，掌握了方法，就算以后你自己读圣经，也会读得明白。我们来看第二句。

 

如今有个词很流行，也是咱们一直的梦想——“躺平”。这里说的不是摆烂的那种躺平，而是“财务自由”之后的那种躺平。让我们思考一下：躺平了就是上帝的祝福吗？你读一下10-12节的经文，然后分享一下吧？

 

嘟太：耶和华－你们的上帝使你们增多。看哪，你们今日好像天上的星那样多。惟愿耶和华－你们列祖的上帝使你们更增加千倍，照他所应许你们的赐福给你们。但你们的担子，你们的重任，以及你们的争讼，我独自一人怎能承担呢？（申命记 1:10-12）

 

10-11这两节经文说的是上帝大大的祝福以色列人，12节经文用“但”作为转折，上帝祝福了大家，但是大家的担责和责任也重了。似乎并不是上帝祝福越多，我们越可以躺平。

 

嘟嘟接力：是的，所以我们要用心读圣经，把上帝的话藏在心里，小心分辨各种教导。感谢主，如今的异端很难迷惑你我，但是要警惕一些“成功神学”，他们对于上帝赐福的一些教导反而更容易迷惑我们。

 

你读下面的经文，看看摩西指派审判官的选择条件是什么？

 

 

按着各支派：说明公平，没有偏袒某个支派；

 

有智慧、明辨是非：说明所选之人的能力；

 

为人所知的：说明这个人的口碑好。

 

嘟嘟接力：非常好。其实不知不觉当中，你已经有一套读经的方法了。这里的的确确就是圣经记载的选择审判官的条件。如果以后我们要为教会培养领袖、同工也必须按照圣经的要求来做。但是这还没完，对于审判官如何审判，摩西也有教导，请你读16-17节，并分享。

 

 

这里强调了公平，弟兄与寄居者不可有分别；不可看情面；不可事件本身的大小而区别对待；不可惧怕人势。因为审判是上帝的事。超过自己能力的难断之案，则呈给摩西审判。

 

嘟嘟接力：是的，由此看出，领袖既要有智慧能力、有口碑人缘；也要有属灵的觉悟，公平公正，不惧权势，单单敬畏上帝。其实类似的教导在箴言里面也有提及，箴言的前两章，讲到了追求智慧的两个要素：

 

 

这两点其实说的是同一件事，因为仁义，公平、正直正是耶和华上帝的属性，追求仁义，公平、正直就是敬畏耶和华上帝的表现。箴言第一章的结构和分段更加支持了这种解释，等我们有机会读箴言的时候再详细说明。

 

不区别对待或者歧视寄居者、弱者，此为仁义；不看情面，秉公判断，此为公平；不惧怕人势，此为正直。

 

 

 

 

 

 

“管理你们的重任，我独自担当不起。” 摩西用这句话开头，省人先省己。下周我们会读摩西回顾以色列人失败的历史。省人以先，摩西先自省自己的不足。

 

优秀如摩西尚且谦卑的接受岳父的批评和建议，这正是如今的人们最难做到的：就是接受别人的批评和指责。

 

摩西实际上并非不能担当此重任，只是摩西工作从早到晚，很是疲惫。我们也当反思如何平衡好工作和家庭，侍奉和生活。我们有不同的责任和角色，不可重视一方而忽略另一方。

 

上帝大大的赐福之后，人们面对的并不是“躺平”享受，而是更加重要的责任和担子。圣经如此教导，其他人或许教导别样的成功和祝福，我们该信哪个？

 

摩西选择有智慧，有能力，明辨是非，口碑好的人做领袖，摩西对于领袖的要求是：有属灵的觉悟，公平公正，不惧权势，敬畏上帝。我们该如何为上帝的家培养领袖和下一代呢？

 

愿上帝赐福信靠祂的人。