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对话式查经:申命记2——摩西自省

2024-01-20 作者:嘟嘟接力  
来源:雅博网编辑团队我也要投稿

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        我用对话式查经的方式,希望可以帮助到各位需要带领查经的弟兄姐妹和属灵领袖。传统的查经方式,往往是带领人一个人主讲,弟兄姐妹参与度不高,只有等到问问题环节才有参与。希望对话式查经可以启发到带领者,更好的引导弟兄姐妹思考、发言和参与到查经的团契中。更加有利于肢体在上帝话语里面的进步。
 

 
 
嘟嘟接力:亲爱的,我们继续查考申命记。请你先读申命记19-18节。
 
嘟太:「那时,我对你们说:『管理你们的重任,我独自担当不起。耶和华你们的上帝使你们多起来。看哪,你们今日像天上的星那样多。惟愿耶和华你们列祖的上帝使你们比如今更多千倍,照他所应许你们的话赐福与你们。但你们的麻烦,和管理你们的重任,并你们的争讼,我独自一人怎能担当得起呢?你们要按着各支派选举有智慧、有见识、为众人所认识的,我立他们为你们的首领。』你们回答我说:『照你所说的行了为妙。』我便将你们各支派的首领,有智慧、为众人所认识的,照你们的支派,立他们为官长、千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长,管理你们。「当时,我嘱咐你们的审判官说:『你们听讼,无论是弟兄彼此争讼,是与同居的外人争讼,都要按公义判断。审判的时候,不可看人的外貌;听讼不可分贵贱,不可惧怕人,因为审判是属乎上帝的。若有难断的案件,可以呈到我这里,我就判断。』那时,我将你们所当行的事都吩咐你们了。」
 
申命记 1:9-18
 
嘟嘟接力:你的圣经应该有副标题摩西指派审判官,在副标题的下面有串珠经文,说明这一段的内容和出埃及记1813-27节关联。请你先看一下这两段经文有什么不同?
 
嘟太:出埃及记强调了是摩西的岳父对摩西说:你独自一人做不好。
 
摩西的岳父对他说:你这样做不好。你和这些与你在一起的百姓都必疲惫,因为这事太重,你独自一人做不了。(出埃及记18:17-18
 
申命记强调的是摩西自己说的。
 
那时,我对你们说:『管理你们的重任,我独自担当不起。(申命记1:9
 
嘟嘟接力:你认为这两处经文的记载有矛盾吗?
 
嘟太:我认为一定没有矛盾,出埃及记说的是摩西的岳父提出这个问题来,摩西应该认为这个的确是个客观事实,自己也认同,所以申命记中,摩西承认自己的想法也是如此。
 
嘟嘟接力:这个说明了摩西怎样的一个品格呢?
 
嘟太:摩西勇于接受别人的批评和建议,并且打心底里接受的,认为自己真的能力有限,独自担当不起。
 
嘟嘟接力:是的,我们读圣经既要有神性灵性,有时也要思考圣经里的人性。咱们活了也有40多年了,身边形形色色的人也见识了不少,绝大多数人是不接受别人批评的,也是不愿意改正自己的想法的。你还记得圣经对于摩西才华的描述吗?
 
嘟太:我知道,但是哪处经文我一下子想不起来了,让我找找。。。
 
摩西学了埃及人一切的学问,说话办事都有才能。(使徒行传 7:22
 
嘟嘟接力:非常好,这么优秀的摩西,他谦虚的品质圣经是怎么介绍的呢?
 
嘟太:稍等,我继续找。。。
 
摩西为人极其谦和,胜过地面上的任何人。(民数记 12:3
 
嘟嘟接力:是的。摩西的优秀、摩西的谦和使得摩西称为旧约时代以色列最伟大的领袖人物。我们或许没办法做到才华横溢,但是我们可以从谦卑做起,既然从谦卑做起,就从虚心接受别人的批评建议开始。我不担心你和我的分辨能力,我们绝不会因为别人错误的批评和不切实际的建议我们就迷失自己,我更担心明明是我们自己错了,别人指出来我们依然意识不到、也不愿意改正。
 
嘟太:是的,这点也说到我心里去了。我们真的应该学习摩西,即使自己很优秀了,依然谦卑的接受别人对于自己的批评,并且打心里也是这么认为。
 
嘟嘟接力:申命记按照摩西的教导进行分段的话,可以分为5段。第一段的训话是回顾历史,从开头到第四章的40节。回顾这40年的历史,这是一段失败的历史。谦和的摩西回顾这段失败的经历,从反省自己的失败开始,也足以见得摩西的谦和不是虚假的。刚才你也读了出埃及记和申命记的经文了,结合两处的经文,你觉得摩西真的是能力不足,不足以胜任审判官的职责吗?
 
嘟太:好像不是哦,圣经说摩西 百姓从早到晚都在摩西身边你和这些和你一起的百姓必都疲惫,摩西不是不能胜任,而是工作时间太长,太疲惫。
 
嘟嘟接力:这对我们有什么启示呢?
 
嘟太:应该平衡好工作和生活;侍奉和家庭。不单单百姓需要摩西,摩西的妻子孩子也需要他。我们也是如此,不单单有工作的角色,更有为人父母、妻子丈夫的角色。要平衡好各种角色和责任。
 
嘟嘟接力:给你竖大拇指,非常好。讲了这么多,我们终于讲完了今天的第一句经文。虽然慢一点,但是希望我们能够打好读申命记的基础,掌握了方法,就算以后你自己读圣经,也会读得明白。我们来看第二句。
 
如今有个词很流行,也是咱们一直的梦想——“躺平。这里说的不是摆烂的那种躺平,而是财务自由之后的那种躺平。让我们思考一下:躺平了就是上帝的祝福吗?你读一下10-12节的经文,然后分享一下吧?
 
嘟太:耶和华-你们的上帝使你们增多。看哪,你们今日好像天上的星那样多。惟愿耶和华-你们列祖的上帝使你们更增加千倍,照他所应许你们的赐福给你们。但你们的担子,你们的重任,以及你们的争讼,我独自一人怎能承担呢?(申命记 1:10-12
 
10-11这两节经文说的是上帝大大的祝福以色列人,12节经文用作为转折,上帝祝福了大家,但是大家的担责和责任也重了。似乎并不是上帝祝福越多,我们越可以躺平。
 
嘟嘟接力:是的,所以我们要用心读圣经,把上帝的话藏在心里,小心分辨各种教导。感谢主,如今的异端很难迷惑你我,但是要警惕一些成功神学,他们对于上帝赐福的一些教导反而更容易迷惑我们。
 
你读下面的经文,看看摩西指派审判官的选择条件是什么?
 
嘟太:你们要按着各支派选出有智慧、明辨是非、为人所知的人来,我就立他们为你们的领袖。(申命记 1:13
 
按着各支派:说明公平,没有偏袒某个支派;
 
有智慧、明辨是非:说明所选之人的能力;
 
为人所知的:说明这个人的口碑好。
 
嘟嘟接力:非常好。其实不知不觉当中,你已经有一套读经的方法了。这里的的确确就是圣经记载的选择审判官的条件。如果以后我们要为教会培养领袖、同工也必须按照圣经的要求来做。但是这还没完,对于审判官如何审判,摩西也有教导,请你读16-17节,并分享。
 
嘟太:当时,我吩咐你们的审判官说:你们听讼,无论是弟兄之间的诉讼,或与寄居者之间的诉讼,都要秉公判断。审判的时候不可看人的情面;无论大小,你们都要听讼。不可因人而惧怕,因为审判是上帝的事。你们当中若有难断的案件,可以呈到我这里,让我来听讼。(申命记 1:16-17
 
这里强调了公平,弟兄与寄居者不可有分别;不可看情面;不可事件本身的大小而区别对待;不可惧怕人势。因为审判是上帝的事。超过自己能力的难断之案,则呈给摩西审判。
 
嘟嘟接力:是的,由此看出,领袖既要有智慧能力、有口碑人缘;也要有属灵的觉悟,公平公正,不惧权势,单单敬畏上帝。其实类似的教导在箴言里面也有提及,箴言的前两章,讲到了追求智慧的两个要素:
 
  1. 追求仁义,公平、正直;
  2. 敬畏耶和华。
 
这两点其实说的是同一件事,因为仁义,公平、正直正是耶和华上帝的属性,追求仁义,公平、正直就是敬畏耶和华上帝的表现。箴言第一章的结构和分段更加支持了这种解释,等我们有机会读箴言的时候再详细说明。
 
不区别对待或者歧视寄居者、弱者,此为仁义;不看情面,秉公判断,此为公平;不惧怕人势,此为正直。
 
 
 
总结
 
 
 
管理你们的重任,我独自担当不起。 摩西用这句话开头,省人先省己。下周我们会读摩西回顾以色列人失败的历史。省人以先,摩西先自省自己的不足。
 
优秀如摩西尚且谦卑的接受岳父的批评和建议,这正是如今的人们最难做到的:就是接受别人的批评和指责。
 
摩西实际上并非不能担当此重任,只是摩西工作从早到晚,很是疲惫。我们也当反思如何平衡好工作和家庭,侍奉和生活。我们有不同的责任和角色,不可重视一方而忽略另一方。
 
上帝大大的赐福之后,人们面对的并不是躺平享受,而是更加重要的责任和担子。圣经如此教导,其他人或许教导别样的成功和祝福,我们该信哪个?
 
摩西选择有智慧,有能力,明辨是非,口碑好的人做领袖,摩西对于领袖的要求是:有属灵的觉悟,公平公正,不惧权势,敬畏上帝。我们该如何为上帝的家培养领袖和下一代呢?
 
愿上帝赐福信靠祂的人。

 

 

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