【诗106:1-2】你们要赞美耶和华。要称谢耶和华，因他本为善。他的慈爱永远长存。谁能传说耶和华的大能，谁能表明他一切的美德。

　　我们的神是“本为善”，这是圣经常常用来描述上帝的一种说法，在圣经中一共出现了十五次。这里面包含着两个内容。一方面是“善”，这里的“善”是良善。良善这个词，世界上很少用到，倒是另一个看上去和它差不多的词‘善良’常常被用到。有人觉得善良或许就是良善，只是个人使用习惯的不同而已。在和合本圣经中，既有良善这个词，也有善良这个词，并且原文还真的竟然是由同一个单词翻译而来。既然是同一个单词，为什么却被译成了两个词语？这绝不是因翻译圣经的人随意之举而产生的差异，而是根据圣经本身对该词的注释。我们常说，解释圣经最准确的依据一定是来自于圣经本身。善良一词，按照人们的用语习惯，常常都可以用在人的身上，我们可以说“勤劳善良的人们”、“他是一位善良淳朴的老人”、“这个小姑娘的心地善良”等等，所以，善良这个词，我们把它用作一个相对的概念。但是，良善一词，圣经已经明确的告诉我们，这是一个绝对概念的词。绝不可能用在人的身上，因为世间没有一个人够得上良善，唯有神可以称作良善的。

　　有一次，一位少年的官，也是一位财主来到主耶稣面前，一开口就称呼耶稣为“良善的夫子……”，主耶稣马上纠正了他的这个不伦不类的称呼，主耶稣说：“为什么称我是良善的呢，除了神以外，没有人可以称为良善的”。主耶稣这么说，并不是为了否认自己的良善，而是说，如果你称我是良善的，就应该承认我是神；如果你认为我是一位夫子的话，就不要称我为良善的。你称我为“良善的神”说得过去，或者称我为“善良的老师”也说得过去，但是，称我为“良善的老师”就不对了。良善到底是什么意思呢？它是指所有美好、美善的一个综合体。神就是一切美善的根源，世上一切的美善都是从神而来，在他毫无不义，良善包含了诸多美德。

　　另一方面是“本”，本是根本，是指着神不能改变的属性。正是因为神具有这样不变的属性，我们信靠他，才可靠，才喜乐。只有神能被称为“本为善”，人的善不能称为本为善。因为人的善会改变，既会从小增长变大，也会退化堕落。大卫算是挺好生命的人啦，若不谨慎，也能变成犯奸淫罪，用诡计流义人血的人。挪亚这么好的一位传道人，环境一变，他也能变成醉酒赤身躺卧的人。所以，他们的善，都不能称为是本为善。唯有神的善，是完美的、永远不变的善。我们若明白这一点，从人身上受了伤害，也不会想不通，这就是人的特点，因为人没有本为善的。敬虔追求，谨慎自守的时候，就能部分反映出神的善。什么时候若停止追求，放松自己的时候，就有可能显示出丑恶的本相。

　　第二节里两次提到“谁能……”，说明没有人能传说耶和华的大能，没有人能表明他一切的美德。这是因为神的能力无限，美德无限，我们有限的人无法表明无限的神的美德。我们实在有福，被神选召，做他能力与美德的亲历者。也让我们成为他美德的传扬者。【彼前2:9】惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。但是，很可惜，今天很多神的儿女不能传扬神的美德，不能传扬是因为他们没有太多亲历神的美德，没有太多亲身经历是因为他们对神的信靠还三心二意。心怀二意的人不要想从主那里得什么。多少基督徒聚会不愿意参加，在家也不愿意祷告读经。这样的信仰生活和态度，一定无法认识上帝的美德，也就更没有吸引力了，别人拉都拉不动他们，因此这样人也比较容易掉队。真正认了神美德，亲自尝了主恩典滋味的人，不用别人辛辛苦苦的拉，甚至你推都推不走他们。我们神的美德与能力太丰富了，太无限了，我们用一生的时间去经历、去品尝、去认识，只恨一生的时间太短了，也只是认识一点点而已，如大海里舀出的一碗水。诗篇27篇中有一节经文，能帮助我们来认识神的美好。

　　【诗27:4】有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求。就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰他的荣美，在他的殿里求问。

　　这节圣经在帮助我们认识神的荣美上，提醒了我们三个方面：

　　第一，寻求的态度很重要。“有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求……”，诗人曾经寻求，现在还在寻求的就是认识神的美德。主耶稣也应许我们，【路11:10】因为凡祈求的就得着。寻找的就寻见。叩门的就给他开门。有的弟兄姊妹，信主时间虽然不长，但是，他们很要主，不怕辛苦，肯舍己，对主的认识长进的就很快，经历主的恩典也多。

　　第二，是瞻仰他的荣美。“瞻仰主的荣美”是基督徒祷告中经常会使用的话语，但是，真的以“瞻仰”的心态来寻求主的人又能有几位呢？瞻仰的意思是非常严肃认真的，怀着无比崇敬的心去看。因为这个词太崇高了，因此，“瞻仰”一词常被用在已经去世的伟大人物身上，活着的人，再怎么了不起，都觉得配不上这个词。我们对待神，就应该以无比崇敬的态度来认识。有了这样的态度，生活中自然就会产生敬畏神的果子。外邦人因为缺少犹太人成长的那种信仰的文化氛围，所以，在对神的慎重上，普遍不如犹太人。我们常常能看见身边的一些基督徒，在谈论有关神的话题的时候，竟然还能表现出随意的态度、使用轻蔑的口吻。

　　第三，一生一世来瞻仰他。这是讲到神的美好太丰富、无限了，一生一世来认识都认识不完，都享受不够。正常的基督徒的生活，年复一年，日复一日，都是在神的恩典中经过，所经过的路径也都是滴下脂油。