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对话式查经:申命记1——重申诫命,托孤之言

2024-01-06 作者:嘟嘟接力  
来源:雅博网编辑团队我也要投稿

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         我用对话式查经的方式,希望可以帮助到各位需要带领查经的弟兄姐妹和属灵领袖。传统的查经方式,往往是带领人一个人主讲,弟兄姐妹参与度不高,只有等到问问题环节才有参与。希望对话式查经可以启发到带领者,更好的引导弟兄姐妹思考、发言和参与到查经的团契中。更加有利于肢体在上帝话语里面的进步。
 

 
         嘟嘟接力:亲爱的,接下来我们一起来读申命记吧。

         嘟太:好呀,以前我自己读申命记,利未记的时候总感觉很无聊。希望我们一起读能读出一些有趣的圣经知识。

         嘟嘟接力:你先来读一下第一章的1-5节吧。

         嘟太:以下所记的是摩西在约旦河东的旷野、疏弗对面的亚拉巴就是巴兰、陀弗、拉班、哈洗录、底撒哈中间向以色列众人所说的话。(从何烈山经过西珥山到加低斯·巴尼亚有十一天的路程。)出埃及第四十年十一月初一日,摩西照耶和华借着他所吩咐以色列人的话都晓谕他们。那时,他已经击杀了住希实本的亚摩利王西宏和住以得来、亚斯他录的巴珊王噩。摩西在约旦河东的摩押地讲律法说:(申命记 1:1-5

         嘟嘟接力:你有没有发现这5节经文在不停的重复着什么?

         嘟太:

         1节:以下所记的是摩西在。。。向以色列众人所说的话。
         3节:摩西照耶和华借着他所吩咐以色列人的话都晓谕他们。
         5节:摩西在约旦河东的摩押地讲律法说。
 
         一直在重复摩西向以色列人说话。

         嘟嘟接力:非常好,重复代表重要,这是我们一直都在强调的最基本的读经方法。通过重复,你观察一下,摩西向以色列人所说的话有什么特点呢?

         嘟太:


         第3节说明,说话的内容是耶和华借着摩西吩咐以色列人的

         第5节说明,摩西说的是律法


         圣经借着重复的经文,详细清晰的启示我们它要表达的真理,就是摩西重复的不是自己的话,而是上帝的话。


         嘟嘟接力:非常好。我们今天做教导的,讲道的要注意,我们当重复上帝的话而不是唠叨自己的话。其实今天有很多父母应该好好思考一下,有些父母对子女的教育也是不停的重复,只不过重复说的是自己的话,不是上帝的话,所以孩子觉得厌烦、啰嗦;有些父母又或者懒得去管教儿女,不唠叨、不重复,这样也是不利于孩子的成长。


         嘟太:是啊,应该学习摩西,要不停的教导,只不过要重复上帝的话而不是自己的话。


         嘟嘟接力:很好,这也正是我想说的。你知道这本书的名字申命记是什么意思吗?


         嘟太:呃。。。重申诫命的意思?因为一开头就重复的说摩西向以色列人说话。

         嘟嘟接力:你很会学以致用,举一反三嘛。申命记不是生命记,而是摩西年老,即将离世的时候,再次重申诫命律法。摩西知道自己离世的日子近了,再次叮嘱以色列人,颇有托孤留遗嘱之韵味。试想一下,今后的某一天,当我们知道自己即将不久人世的时候,我们再次叮嘱咱们的孩子,所说的话会多么的语重心长、多么的重要。很多人读申命记不会太留意前面这几节经文,着实可惜。其实如果我们用心去读,有正确的读经方法,我们会读到很多深刻感人的圣经启示。

         你读一下第2节和第三节的前半段。

         嘟太:从何烈山经过西珥山到加低斯·巴尼亚有十一天的路程。出埃及第四十年十一月初一日

         嘟嘟接力:谢谢,你仔细品一品,思考一下,这句话你能读出什么内容?

         嘟太:11天的路程,以色列人走了40年?

         嘟嘟接力:是的,11天的路程走了40年,这是一代人的失败。40年后,第一代人倒毙旷野;第二代长大成人。上帝没有因为以色列人的失败从而离开他们,如今以色列人有了重来一次的机会。其实我们的一生也会经历很多的失败,面对失败我们不应该一蹶不振,上帝不会因为我们的失败而离开我们,我们固然会承受失败的结果,但是上帝也会给我们重新来过的机会。

         下一个问题:根据第5节的记载,是谁击败了二王?

         嘟太:圣经用了,单数,应该是是上帝。表面上是以色列人征战,其实是上帝在征战。

         天呀,原来平时我们忽略的经文仔细用心的读能读出这么多内容。

         嘟嘟接力:是啊,用心读圣经和正确的读经方法缺一不可,当然一个好的传道人来讲解圣经也是很重要的。读经绝不是闭门造车,上帝兴起优秀的传道人来传讲他的话语,没有传道的,就没有听道的。读经的时候闭门造车,往往造出来的是错误的理解甚至是异端思想。

         请你再读6-8

         嘟太:「耶和华我们的上帝在何烈山晓谕我们说:你们在这山上住的日子够了;要起行转到亚摩利人的山地和靠近这山地的各处,就是亚拉巴、山地、高原、南地,沿海一带迦南人的地,并黎巴嫩山又到幼发拉底大河。如今我将这地摆在你们面前;你们要进去得这地,就是耶和华向你们列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许赐给他们和他们后裔为业之地。」(申命记 1:6-8

         嘟嘟接力:你知道何烈山西奈山有什么区别吗?

         嘟太:呃。。。应该是同一座山吧?

         嘟嘟接力:是的,出埃及记里面用的是西奈山,到了申命记用的就是何烈山了。依据就是这两座山发生的事情能对得上号。同一个地方有两个名字也不是说不过去,就好比山东也被称为齐鲁

         我再问你:你们在这山上住的日子够了,读这句你有怎样的感受呢?

         嘟太:何烈山或者西奈山,这是上帝同在的地方,也是上帝颁布十诫和律法的地方。按理说与神同在的地方应该是好得无比的。如今上帝有新的带领了,上帝要带他们进入更美的应许之地了。

         嘟嘟接力:120分,这个答案很精彩。其实每个人都是不喜欢改变的。当我们与神同在,生活在神的恩典当中的时候,我们很不愿意改变现状。然而上帝有他美好的计划,我们也当不断的成长。我们的人生总要进入下一个阶段。孩子总要开始上学,学生总要步入社会,我们总要成家立业,总要生儿育女,总要退休养老,也一定会入土为安。尽管现阶段的我们在上帝的恩典中,顺风顺水,安逸舒适;但是当上帝说够了,要带我们进入一个新的阶段、新的地方的时候,我们当欢然接受并行动起来。何烈山固然美好,但只是一个小站,上帝要带领他的子民进入更美更好的应许之地。暂时的安逸远不及永远的安息。


         总结

         年迈的摩西知道自己离世的日子近了,第一代人的失败已经成为事实,40年的漂泊固然艰难,但是上帝不曾离开。如今新的一代人已经长大,摩西再次向新生代的人们重申诫命律法,摩西未完成的使命,这一代人要完成;摩西未能去到的地方,这一代人要进入。摩西再一次重申诫命律法,再一次重复诫命律法,语重心长、不厌其烦、千叮咛万嘱咐,切不可重蹈覆辙、重复上一代人的错误和失败。这里面情感之丰富,言语之恳切、心情之凝重,个中滋味我们当细细品味。读圣经绝不是读天书,绝不是死读书,而是要用心,用方法,用知识,用真理,谨慎细心严谨的去体会理解。

         上帝何尝不是借着圣经,借着弟兄姐妹万千叮咛嘱咐我们?愿我们留心听上帝的话语。

 

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