对话式查经：申命记1——重申诫命，托孤之言
2024-01-06
作者：嘟嘟接力
来源：雅博网编辑团队我也要投稿
我用对话式查经的方式，希望可以帮助到各位需要带领查经的弟兄姐妹和属灵领袖。传统的查经方式，往往是带领人一个人主讲，弟兄姐妹参与度不高，只有等到问问题环节才有参与。希望对话式查经可以启发到带领者，更好的引导弟兄姐妹思考、发言和参与到查经的团契中。更加有利于肢体在上帝话语里面的进步。
嘟嘟接力：亲爱的，接下来我们一起来读申命记吧。
嘟太：好呀，以前我自己读申命记，利未记的时候总感觉很无聊。希望我们一起读能读出一些有趣的圣经知识。
嘟嘟接力：你先来读一下第一章的1-5节吧。
嘟太：以下所记的是摩西在约旦河东的旷野、疏弗对面的亚拉巴—就是巴兰、陀弗、拉班、哈洗录、底撒哈中间—向以色列众人所说的话。（从何烈山经过西珥山到加低斯·巴尼亚有十一天的路程。）出埃及第四十年十一月初一日，摩西照耶和华借着他所吩咐以色列人的话都晓谕他们。那时，他已经击杀了住希实本的亚摩利王西宏和住以得来、亚斯他录的巴珊王噩。摩西在约旦河东的摩押地讲律法说：（申命记 1:1-5）
嘟嘟接力：你有没有发现这5节经文在不停的重复着什么？
嘟太：
第1节：以下所记的是摩西在。。。向以色列众人所说的话。
第3节：摩西照耶和华借着他所吩咐以色列人的话都晓谕他们。
第5节：摩西在约旦河东的摩押地讲律法说。
一直在重复摩西向以色列人说话。
嘟嘟接力：非常好，重复代表重要，这是我们一直都在强调的最基本的读经方法。通过重复，你观察一下，摩西向以色列人所说的话有什么特点呢？
嘟太：
第3节说明，说话的内容是耶和华借着摩西吩咐以色列人的
第5节说明，摩西说的是律法
圣经借着重复的经文，详细清晰的启示我们它要表达的真理，就是摩西重复的不是自己的话，而是上帝的话。
嘟嘟接力：非常好。我们今天做教导的，讲道的要注意，我们当重复上帝的话而不是唠叨自己的话。其实今天有很多父母应该好好思考一下，有些父母对子女的教育也是不停的重复，只不过重复说的是自己的话，不是上帝的话，所以孩子觉得厌烦、啰嗦；有些父母又或者懒得去管教儿女，不唠叨、不重复，这样也是不利于孩子的成长。
嘟太：是啊，应该学习摩西，要不停的教导，只不过要重复上帝的话而不是自己的话。
嘟嘟接力：很好，这也正是我想说的。你知道这本书的名字“申命记”是什么意思吗？
嘟太：呃。。。重申诫命的意思？因为一开头就重复的说摩西向以色列人说话。
嘟嘟接力：你很会学以致用，举一反三嘛。申命记不是生命记，而是摩西年老，即将离世的时候，再次重申诫命律法。摩西知道自己离世的日子近了，再次叮嘱以色列人，颇有托孤留遗嘱之韵味。试想一下，今后的某一天，当我们知道自己即将不久人世的时候，我们再次叮嘱咱们的孩子，所说的话会多么的语重心长、多么的重要。很多人读申命记不会太留意前面这几节经文，着实可惜。其实如果我们用心去读，有正确的读经方法，我们会读到很多深刻感人的圣经启示。
你读一下第2节和第三节的前半段。
嘟太：从何烈山经过西珥山到加低斯·巴尼亚有十一天的路程。出埃及第四十年十一月初一日
嘟嘟接力：谢谢，你仔细品一品，思考一下，这句话你能读出什么内容？
嘟太：11天的路程，以色列人走了40年？
嘟嘟接力：是的，11天的路程走了40年，这是一代人的失败。40年后，第一代人倒毙旷野；第二代长大成人。上帝没有因为以色列人的失败从而离开他们，如今以色列人有了重来一次的机会。其实我们的一生也会经历很多的失败，面对失败我们不应该一蹶不振，上帝不会因为我们的失败而离开我们，我们固然会承受失败的结果，但是上帝也会给我们重新来过的机会。
下一个问题：根据第5节的记载，是谁击败了二王？
嘟太：圣经用了“他”，单数，应该是是上帝。表面上是以色列人征战，其实是上帝在征战。
天呀，原来平时我们忽略的经文仔细用心的读能读出这么多内容。
嘟嘟接力：是啊，用心读圣经和正确的读经方法缺一不可，当然一个好的传道人来讲解圣经也是很重要的。读经绝不是闭门造车，上帝兴起优秀的传道人来传讲他的话语，没有传道的，就没有听道的。读经的时候闭门造车，往往造出来的是错误的理解甚至是异端思想。
请你再读6-8节
嘟太：「耶和华—我们的上帝在何烈山晓谕我们说：你们在这山上住的日子够了；要起行转到亚摩利人的山地和靠近这山地的各处，就是亚拉巴、山地、高原、南地，沿海一带迦南人的地，并黎巴嫩山又到幼发拉底大河。如今我将这地摆在你们面前；你们要进去得这地，就是耶和华向你们列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许赐给他们和他们后裔为业之地。」（申命记 1:6-8）
嘟嘟接力：你知道“何烈山”和“西奈山” 有什么区别吗？
嘟太：呃。。。应该是同一座山吧？
嘟嘟接力：是的，出埃及记里面用的是西奈山，到了申命记用的就是何烈山了。依据就是这两座山发生的事情能对得上号。同一个地方有两个名字也不是说不过去，就好比山东也被称为“齐鲁”。
我再问你：“你们在这山上住的日子够了”，读这句你有怎样的感受呢？
嘟太：“何烈山”或者“西奈山”，这是上帝同在的地方，也是上帝颁布十诫和律法的地方。按理说与神同在的地方应该是好得无比的。如今上帝有新的带领了，上帝要带他们进入更美的应许之地了。
嘟嘟接力：120分，这个答案很精彩。其实每个人都是不喜欢改变的。当我们与神同在，生活在神的恩典当中的时候，我们很不愿意改变现状。然而上帝有他美好的计划，我们也当不断的成长。我们的人生总要进入下一个阶段。孩子总要开始上学，学生总要步入社会，我们总要成家立业，总要生儿育女，总要退休养老，也一定会入土为安。尽管现阶段的我们在上帝的恩典中，顺风顺水，安逸舒适；但是当上帝说“够了”，要带我们进入一个新的阶段、新的地方的时候，我们当欢然接受并行动起来。何烈山固然美好，但只是一个小站，上帝要带领他的子民进入更美更好的应许之地。暂时的安逸远不及永远的安息。
总结
年迈的摩西知道自己离世的日子近了，第一代人的失败已经成为事实，40年的漂泊固然艰难，但是上帝不曾离开。如今新的一代人已经长大，摩西再次向新生代的人们重申诫命律法，摩西未完成的使命，这一代人要完成；摩西未能去到的地方，这一代人要进入。摩西再一次重申诫命律法，再一次重复诫命律法，语重心长、不厌其烦、千叮咛万嘱咐，切不可重蹈覆辙、重复上一代人的错误和失败。这里面情感之丰富，言语之恳切、心情之凝重，个中滋味我们当细细品味。读圣经绝不是读“天书”，绝不是死读书，而是要用心，用方法，用知识，用真理，谨慎细心严谨的去体会理解。
上帝何尝不是借着圣经，借着弟兄姐妹万千叮咛嘱咐我们？愿我们留心听上帝的话语。
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