基督教日历的意义
本课主要理解基督教年的重要性,教会应参与基督教年的循环和圣节。
基督教年历:与上帝建立约的联系
在旧约时代,犹太人需要遵循上帝制定的节期如逾越节和五旬节等,以此作为守约的标记。这些节日在犹太人的阴历中,形成了一年的循环。在新约时代,初期的基督徒特别是犹太的基督徒,仍然用旧约的节期来纪念和庆祝救主耶稣的诞生、事工、复活和升天等等。第四世纪的尼西亚会议之后,教会形成了今天的基督教年历。这种年历从待降节的第一个主日开始,到待降节前的礼拜六终止。年历主要围绕着耶稣基督的人格与工作。待降节主要预备耶稣的第一次来临,也指向基督的第二次再来。圣诞季节庆祝耶稣的诞生。神显节纪念上帝在耶稣基督里显示的荣耀。四旬斋戒让人们感到拯救的需要,并渴望基督为人类的罪所献的祭。复活节庆祝耶稣胜过死亡。五旬节让人想起基督升天后赐下的圣灵,渴望圣灵充满和圣灵的恩赐。
然而,在一些重要的节期如圣诞节、复活节和五旬节的具体日期上,东西方教会一直存在分歧。由于犹太人的阴历与罗马的阳历不同,东罗马与西罗马在时间的算法上又不完全相同,所以犹太人的阴历日期在今天的罗马天主教和希腊正教的阳历中,是变动的,节期的具体日期可能每年都不一样。这是影响基督教年历的第一个因素。
影响基督教年历的第二个因素,就是圣诞节的循环。在前三个世纪内,基督教处于地下状态,人们并不庆祝圣诞节。等到基督教变为国教后,耶稣基督已升天了几百年,人们修改外邦神如米特拉的生日或按照冬至,来庆祝耶稣的生日。这就引起了在具体日期上的分歧。
影响基督教日历的第三个因素是,圣徒的生日常常要在教会传统中纪念。初期的基督徒总是纪念那些为基督和教会舍命的殉道者。逐渐地,这种纪念活动延伸到其他的圣徒。各地区的圣徒不一样,所以纪念的时间与方式也不完全相同。
我们今天的教会日历,大多是在第四和第五世纪形成的
季节,大节期,以及与基督教年相联的颜色
1.待降季节:预备的季节
颜色:蓝色或紫色,代表基督作为王的尊贵。
意义:开始基督教年。
题目:基督的降临。
期限:圣诞节前的四个主日;最接近11月30日的那个主日是大日;在圣诞节前夜结束。
主要节期:无。
2.圣诞季节:庆祝基督的降生。
颜色:白色,代表基督的纯洁、圣洁和完美。
意义:荣耀基督的降生。
主题:基督在伯利恒的降卑出生。
期限:从圣诞夜的第一个圣餐开始,在一月六日的神显节结束,持续12天。
主要节期:基督耶稣的生日12月25日
耶稣基督的圣名(基督的割礼,一月一日)
在12月28日有个小节日,即神圣的天真日。
3.神显季节:纪念基督到外邦世界传道。
颜色:绿色,代表从耶稣来的基督徒生命与更新(在本季节的大节日要用白色)
意义:纪念基督向世界的显现好启示。
主题:神成了肉身,住在我们中间。
期限:从1月6日到四旬斋戒节前的礼拜二“ShroveTuesday”(在该日人认罪,忏悔并寻求祭司宣告的赦免)。
主要节期:神显节(白色,1月6日)。
主耶稣接受洗礼(白色,神显节后的第一个主日)
神显节的最后一个主日(白色)
4.四旬大斋季:忏悔的季节,为要建立神人之间的正确关系。
颜色:紫色,代表忏悔、死亡和基督的饶恕
在圣周内,颜色为牛血红色,表明基督为我们流的宝血。
意义:这是内省的季节,让上帝除去我们生命中的罪孽,使我们保持神造我们的样式。
主题:忏悔,饶恕与和好。
期限:从圣灰礼拜三开始,到圣周。
除主日外,共有40天。
主要节期:圣灰礼拜三
接下来的圣周崇拜(牛血红色)
棕树礼拜天,受难的礼拜五,为门徒洗脚的礼拜四,圣礼拜六。
5.复活季节:庆祝基督的复活。
颜色:白色(或金色),代表记得的纯净、圣洁与完全。
意义:纪念耶稣基督复活的重要性。
主题:因基督复活而来的喜乐与更新。
期限:从复活节前夜开始,持续50天,直到五旬节。
主要节期:复活节
升天节
五旬节(红色)
6.五旬节后的季节:庆祝圣灵的能力。
颜色:红色,提醒基督的宝血里有生命,因基督宝血而来的圣灵的能力。
意义:我们要被圣灵充满。
主题:圣灵的恩赐与果子,以及崇拜的灵恩性质。
期限:从五旬节后的第一个主日开始,持续到8月的登山变像日。
大节:三一主日(白色)
王国的季节:在平常的日子,要活出基督徒的生命。
颜色:绿色,代表基督徒由耶稣而来的的生命和更新(注意,在本季节内的主要大节用白色,其他大节用红色)。
主题:作为上帝的国的一部分,我们要天天活出基督的生命。
期限:从登山变像的第一个主日开始,持续到基督的生日。
大节:诸圣日(白色,11月1日)
基督君王日(白色,降临季节前的最后一个主日)。