问题一：神为何要造人？

　　答：神造人的原因很多，根据圣经记载，至少有下列这几项：

　　1.为着神自己的旨意。(启示录四：11)「神造万物，并且万物是因祂的旨意被创造而有的。」

　　2.为要荣耀神。(以赛亚书四十三：7)「神说：『就是凡称为我名下的人，是我为自己的荣耀创造的。』」

　　3.为要人做神的同工。(创世纪一：26)「神说：『我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人；使他们管理海里的鱼，空中的鸟，地上的牲畜，和全地，并地上所爬的昆虫。』」

　　4.为要人做神的朋友。(以弗所书四：24)

　　「这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。」(彼得后书一：4)

　　「因此，祂已将又宝贵、又极大的应许赐给他们；叫他们脱离世上从情欲来的败坏，就得与神的性情有分。」(雅各书二：23)

　　「亚伯拉罕信神，这就算为他的义，他又得称为神的朋友。」(约翰福音十五：14-15)「你们若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了；以后我不再称你们为仆人，我乃称你为朋友。」

　　5.为要人做神的儿女。(约翰福音一：12)「凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄做神的儿女。」(以弗所书三：6)「这奥秘就是外邦人在基督耶稣里，借着福音，得以同为后嗣，同为一体，同蒙应许。」

　　问题二：神造人，为何有智、愚、贫、富、苦、乐、贵、贱之分呢？

　　答：神就是爱，神是慈爱的，祂希望创造一个祂可以爱，也可以被他人所爱的人。然后由这个人发展成一个民族，和祂建立起这种互爱的相互关系。但是神不能和一个受自己操纵的机器人发生这种爱的关系。可是你我都具有自由意志；那么你我都有可能拒绝神，偏行自己的道路，既有自由，就必然有走向邪恶的可能。

　　神给这最早的一个人有一个选择，生命树或分别善恶的树，吃其上的果子就带来此树所发生的后果。神虽然警告人，但是人还是做了错误的选择，结果许多的痛苦都是由此错误造成的。简单地说，人的智、愚、贫、富、苦、乐、贵、贱，是人运用自由意志做了错误的选择，而产生出来的结果。

　　问题三：魔鬼也属神造，神为何造魔鬼，引人入罪呢？神为何不将魔鬼消灭，使人类不致堕落呢？

　　答：神当初并未创造魔鬼，只曾创造天使。后来天使因骄傲而堕落，才成了魔鬼。如果神将魔鬼消灭了，人的自由意志便失去了意义。

　　问题四：神既是万能的，祂能不能造一块石头是祂自己搬不动的？

　　答：这命题本身充满了矛盾；这是哲学家的诡辩的命题，不合逻辑。

　　「神」是指不能眼见的完美者，祂不是物质，是属乎灵界的。「石头」是指物质界的一种自然物品。「重量」与「搬动」都和物质界的石头有关。让神去搬这块石头，乃是将物质界的一种有限能力，混淆地应用到非物质界的无限能力的神身上。而且事先已制造涵意搬不动的可能性。所以这命题本身既矛盾而又不合逻辑。

　　再者，「造石头者」和「搬石头者」两者本身能力都没有被问题所限制。造石头者能造出任何重量的石头，搬石头者能搬得起任何重量的石头。除非造石头者造不出某一重量的石头，或搬石头者搬不动某一重量的石头，否则两者都是全能的。

　　现在，造石头者和搬石头者都是神，同时全能，则神是全能者。

　　问题五：神既是全能的，当初造人时，为何不造一个不犯罪的好人，世界也就不致变坏了？

　　答：根据圣经所说，神造人时，确是照着神的形像造的(参以弗所书四：24)，有真理的仁义和圣洁。但是人误用自由意志，以致堕落；人的价值贬落无余。神绝不愿意创造这样的人类，为了挽救起见，因此才差祂独生子耶稣基督降世为人，做挽救的工作。