耶稣对银库坐着，看众人怎样投钱入库。有好些财主往里投了若干的钱。有一个穷寡妇来，往里投了两个小钱，就是一个大钱。耶稣叫门徒来，说：“我实在告诉你们：这穷寡妇投入库里的，比众人所投的更多。因为，他们都是自己有余，拿出来投在里头，但这寡妇是自己不足，把她一切养生的都投上了。”【可12:41-44节】

　　一天，耶稣带着门徒面对银库坐着，看众人怎样投钱入库。我们通常都觉得，奉献是一个很个人、很私密的事情，为什么耶稣却要带着门徒们看别人如何奉献呢？我想，这不单是因为耶稣很看重神家的奉献圣工，也是因为他想要借此机会给门徒，也给后世的教会上一堂属灵的、生动的活本教材课。

　　俗话说：“谈钱伤感情”，以至于很多教会的牧者总是很谨慎地，或者说尽可能的避免和教会的弟兄姐妹分享有关奉献的事，唯恐一不小心致使某些肢体因此软弱而跌倒。故此这项被神看重的圣工，也是教会蒙福的管道，就这样被人为的“限制”了。

　　可当年，耶稣却极为看重教会中奉献的事工，甚至不惜亲自带着门徒特意“对银库坐着，看众人怎样投钱入库”。当时，耶稣看到有好多有钱的财主，都相继地往奉献箱里投了若干的钱财。之后，他又看到一个“穷寡妇”，也往奉献箱里投入了自己的奉献款，不过相比之前那些财主的话，穷寡妇的奉献只是“两个小钱”而已。在一般人看来，绝对是不值一提的事情。

　　不过，紧接着耶稣却说了一句很不符合逻辑的话，他说：“我实在告诉你们，这穷寡妇投入库里的，比众人所投的更多。”如此让人费解的话，如果出自法利赛人或者门徒之口，我们一定会想方设法地极力辩驳。因为我们认为，不说这位穷寡妇所奉献的金额太小就不错了，怎能还说她奉献的比众人更多呢？是不是奉献的金额越少，反而在主看来越多呢？若是如此，那我们就尽可能的奉献越少越好了。

　　耶稣深知众人心里所想的，于是就直接的说出了他之所以如此说的原因，是“因为他们都是自己有余，拿出来投在里头；但这寡妇是自己不足，把她一切养生的都投上了。”原来，在神看来奉献的多少，不再于你奉献的金额，而在于奉献的比例；或者说，神不是看你奉献了多少，而是看你为自己留下了多少。

　　人看人，看外表；神看人，看内心。从外在来看，这些财主奉献的金额绝对远远大于这个“穷寡妇”的奉献；但从内在奉献的心志和信心来看，穷寡妇将“她一切养生的都投上了”的行为，却是这些财主们遥不可及的。也正因为此，我们的主耶稣便如此评价说：“这穷寡妇投入库里的，比众人所投的更多”。

　　讲到这儿，或许有人会问：穷寡妇本来就穷，又是孤家寡人。当她把所有的都奉献了之后，她的生活该怎么办呢？她吃什么？喝什么呢？看似问这些有关她现实生活的实际问题貌似有些道理，但这也正把这位穷寡妇奉献的心志和信心表漏无疑。且不说，她把她一切养生的都奉献上了之后，她的生活该如何度过？退一万步，哪怕是她不奉献，或者说只奉献一个小钱的话，诸位觉得她所拥有的能养活她几天呢？

　　但她全然甘心的奉献，正是因为她完全的相信，耶和华神是顾念寡妇的神，神一定能供应她一切所需用的。这就如同撒勒法寡妇面对先知以利亚的要求时，她能甘心乐意地把仅有的一把面、一滴油做成饼，供应神仆人的需要。之后，耶和华以勒的神便让她经历了面不短缺、油不减少的祝福。

　　亲爱的弟兄姐妹，不管你承不承认，我们对钱的态度往往就可以显明我们对主的态度。难怪耶稣曾说：“一个人不能侍奉两个主，不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又侍奉神，又侍奉玛门。”（太6:24节）

　　在这个物欲横流，金钱至上的世代中，我们的信仰是否能够从“拜金主义”的辖制中释放出来呢？我们又是否愿意借着神所赐予我们的“财物和一切初熟的土产，尊荣耶和华”，以此显出我们对主炽热的爱和坚定的信呢？

　　最后，让我们同使徒保罗一起宣告说：“我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富；或饱足，或饥饿；或有余，或缺乏；随事随在，我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的凡事都能作。”（腓4:12-13节）

　　愿神赐福您！阿们！