来10:26 因为我们得知真道以后，若故意犯罪，赎罪的祭就再没有了；

 

　　希伯来书特别的向我们表述，真正信从基督的子民，他们在有生之年，虽会遭遇诸多逼 -/迫、经历诸多痛苦，但他们一定会坚忍到底。

 

　　希伯来书的作者正是以此来劝勉当时正遭逼 -/迫的信从基督的犹太基督徒，他鼓励他们，务必坚忍到最后；绝不能放弃信仰，以致最终回到犹太教的信仰中去。

 

　　第十章向我们表明，耶稣基督就是那最美的赎罪祭，比旧约一切的牛羊等献祭有着无比超越的性质，因为祂是唯一神所喜悦的。

 

　　所以那些信从了基督的人，是已经穿过犹太教信仰的风景线，看到了救赎实质的。

 

　　正因为这样，他们绝不可听劝，让自己回到犹太教的信仰中去，反而要在信从主耶稣是路途上坚忍到底，包括在聚会方面的坚忍。

 

　　真基督徒绝不可放弃聚会，所有的真子民，在这一件事上需要发扬“彼此”的功用，真正能彼此相顾，彼此相劝。

 

　　我们真的看到初代教会成员制结构实施的表达。

 

　　留意，到26节，很多人读时就容易错解这里的内容。

 

　　他们会以为，这是指一个基督徒，因为故意犯罪，所以最后就不得救了。。。但圣经根本不是在表达一个真基督徒会堕落的事，这绝不合乎圣经。

 

　　因为圣经明说，祂爱世间属自己的人，必爱他们到底；而且说，没有人可以从父和子的手中将这些属祂的人夺了去。

 

　　既是这样，这里是在说什么？

 

　　经文26节这里是在说，一个在教会里聚会的人，他们听过了圣经关乎基督的真道，但他们最终还是故意的、喜欢去过犯罪或沉溺在犯罪中的生活，那么，赎罪的祭是从没有在他们身上彰显功效的。

 

　　换句话说，但一个真正从生命中归正的基督徒，是绝对不会故意的喜欢去犯罪。

 

　　因为约翰说，凡从神生的，必不习惯或喜欢去犯罪，那么，很明显，只有一个非基督徒才会习惯去犯罪。

 

　　因此，当一个人习惯或喜欢去过犯罪的生活时，实际恰见证他是一个非信徒。

 

　　这是不管他在教会里多么热心，表现的多么虔诚都没有用的，因为真正被神分别出来的人，他们必恨恶罪；

 

　　记住，基督所分别为圣的人，绝不会继续沉溺在罪中。

 

　　照样，赎罪祭从不会临到一个非选民的身上。

 

　　既是这样，给我们什么思考或警诫呢？

 

　　1、真基督徒，必会借坚持在聚会中信靠基督，来保守自己；而非习惯性的过故意犯罪的生活。

 

　　2、对罪的态度反映了我们属灵生命的实质。

 

　　检查你我自己的心，是否是常听真道，但却是继续不断喜欢去过犯罪生活的人？如果是这样，你知道你我根本不是真基督徒，我们需要立刻悔改。

 

　　3、一个真基督徒绝不会在神的保守中坠落而失去永生，那些在教会中听了多年真道，但最终到死都不相信基督的人，实际上从来就不是一个真基督徒。

 

　　求主保守我们向祂总有一颗坚持的心，爱祂、渴慕祂。。。

 

　　如果你我表现出对祂这样的冷淡冷漠，内心却毫无挣扎，对聚会听道无所谓，不感兴趣，提不起劲来爱神爱教会。。。你我应该好好反思反思。。。

 

　　而悔改，才是我们唯一的出路。

 

　　因为非选民绝不会向神悔改，最终迫切的去依靠基督，

 

　　那么，你呢？