“我怎么知道自己是麦子还是稗子？也就是说，我怎么知道自己已经重生得救？我受过洗，领过圣餐，但如今又落入不确定的当中。多年来，我一直怀疑自己是否已经重生得救？我担心自己是浅土，土既不深，生长似乎很快，生命却脆弱不堪，甚至觉得身边那些不信的人情况比我还好，因为他们日后可能是那种坚决信到底的人。至于我，别人向我传福音，我当下就欢喜领受，但多年来根基不深，常有种稗子的迹象，就是缺少真实的信，常常叛逆，甚至退后落入沉沦。当我很想真正打稳根基时，就会受到空前的黑暗拦阻！信主多年了，如今却仍然在最基础的挣扎阶段，我觉得很可悲！我是否就像希伯来书6：5-6所说：虽尝过天恩的滋味，却离弃道理，不能从新懊悔了呢？”----署名「问」

　　"我昨天行了叛道的的事——因为情绪不好，灵里一再任意妄为。当时被敌对神的灵支配着，我不只是一次两次了，听从仇敌过于听从神的，我还有救吗？我叛道了，还能悔改吗？——我这几天一直在半天禁食祷告，但还是在消沉中听从了恶者，叛逆了神。我里面没了圣灵的同在，仇敌却踞守在我心中。”-------署名「祈求」

　　从以上「问」和「祈求」的留言提问，我们看见了他们的态度非常诚恳，我特别要感激他们的信任。他们当下都处在极其不安的状态中，唯恐自己不是真正的基督徒！

　　来信带出的问题包括了：麦子和稗子如何区分？自己是否就是稗子？假如自己内在的属灵状况非常贫弱，几乎落在「与神为敌」的叛逆光景中，该怎么办？是否就此完全失去了得救的机会？

　　一般基督徒都很熟悉耶稣所举「麦子和稗子」的比喻（取自马太福音13：24-30）。比喻说到天国好像有人在田里种麦，夜间有仇敌来偷偷撒下稗种，等到麦和稗都长成时，它们已经混在一起了，因为麦子和稗子长得非常相似，但稗子带毒性，吃了对身体有害！如果麦和稗一齐收割，收成就会遭殃了！仆人建议把稗子先拔出来（因为当稗开始结穗子时，稗穗的颜色比较深，容易分辨）。但主人却说：这样恐怕连麦子也拔了出来，不如容许麦和稗一齐生长，等到收割时，就先把稗子拔出，捆成捆，留着烧了；留下的麦子，就收到仓里保存！----这比喻显示了当神向人的心房撒种时，撒旦也来撒！神撒的是善良、诚实、平安、喜乐和充满盼望；但撒旦撒的却是诡诈、恶毒、带来纷争和绝望。神容许真和假、善和恶并存，所以基督徒不要以为信主后就会马上被毫无瑕疵的环境所包围，自己也立刻进入了全然成圣的状况；基督徒乃是在新旧、善恶、真假并存的光景中，蒙主保守，不断更新，逐步踏向成圣成熟。

　　那么，世上一切的真假和善恶要由谁來判斷？圣经已经明指，不是人自己，乃是全然圣洁的上帝，唯有祂配得论断！基督徒虽然没有判断的权柄，却有责任好好持守真道而拒绝败坏，我们切不可因为麦子和稗子的并存就沮丧失望，更不可因为真假难分就索性随流失去！耶稣在即将离天开世界时告诉了门徒，父将赐我们一位保惠师，就是圣灵，祂将永远与信徒同在，圣灵要照出世界一切的黑暗，使跟从者能多一点的明辨，也多一点的忍耐；多一点的儆醒，也多一点的坚强。成圣的过程是漫长的，事实上，世界各个角落都有麦子和稗子的并存，连教会、福音机构，甚至各人的心田里，都没有例外！

　　来信的两位网友，我为你们内心的挣扎和自我谴责感到庆幸，因为圣灵已经在你们心中作搅扰的工作！虽然你们心灵的宝座还没有让位给圣灵，但圣灵已经内住在你们心里作提醒和责备的工作；神容许稗子存在，并不意味着我们可以随意弃真从假，乃是要我们在稗子中，看见麦子的可贵！人得救的凭据只有一个，就是唯独依靠从神而来的恩典！人如果靠自己的意志，只有漂浮不定，就像保罗所说：「我知道在我里头，就是我肉体之中，没有良善，因为立志为善由得我，只是行出来由不得我，故此我所愿意的善，我反不作；我所不愿意的恶，我倒去作。….按着我里面的意思，我是喜欢神的律；但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战，把我掳去….我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？」但保留随即又说：「感谢神，靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。这样看来，我以内心顺服神的律；我肉体却顺服罪的律了。」

　　有个比喻说到有人不小心掉进波涛汹涌的大海中，那些巨浪随时都会淹没他的性命！这个落难者根本没有力量战胜狂风巨浪；在绝望中，他向神呼求，神便抛下一个救生圈，这人抓住了救生圈，他得救了！到底，是谁使落难者完全免除生命的危险？是落难者本身？还是救生圈？很明显的，如果神没有垂听人的呼求，如果神没有抛下救生圈，落难者便继续在风浪中浮沉，最后势必葬身在大海。反过来看，人如果看见了救生圈，却没有把它接过来使用，救生圈对他也就毫无拯救的功效了！

　　基督徒信主后应当心意更新而变化！凡事行在神的心意之中，不再凭血气行事！然而，人持有美善的改变，不应该被看作得救的凭据，却是人得救后的生命流露！由于行为表现是多样化的，也同时是在不断改变当中的，所以我们不可随意自暴自弃，神没有放弃我们，难道我们比神更大，可以随意否决自己？

　　诚恳盼望网友「问」和「祈求」在经历了不顺从神的伤痛后，就像彼得那样，痛定思痛！彼得在三次不认主之后，想起了耶稣所说：「在鸡叫以先，你要三次不认我」，他就出去痛哭，他的痛悔，不但得到了赦罪的平安，也更加强了他对主的认识！是的，重要的是彼得彻底认识了主就是那位无所不知、从神而来、为要拯救我们而道成肉身的救主;祂体恤我们各样的软弱，凡事受过试探，与我们一样，只是祂没有犯罪！祂要彻底的拯救我们脱离罪恶捆绑，祂更要按我们的本相全然接纳我们，这是何等奇妙的伟大恩典！

　　但愿我们都从软弱中降服在主的跟前，相信祂从死里复活的大能，必要赐给我们崭新的生命！浪子回头吧！天上的阿爸父正伸开双手迎接你！