【太10:8】你们白白地得来，也要白白地舍去。

　　【太15:36】拿着这七个饼和几条鱼，祝谢了，掰开，递给门徒。门徒又递给众人。

　　主耶稣在五饼二鱼分饼的过程，不是让大家排好队，一个一个直接来到耶稣面前领饼和鱼。而是，让大家一排一排坐好，然后主耶稣将饼分给门徒，再通过门徒去发到各人手里。所以，这种安排令门徒这一环节变得非常重要，门徒成了传递神恩典的人。门徒如何做，会影响上帝恩典的发放效果，也会影响众人领受恩典的效果。今天，我们都是传递神的恩典的人，所以，要学习他们是怎样传递恩典的。

　　1.传递恩典的人要先人后己。当时，众人饿，门徒也饿着呢。他们没有对主说：“慢点分！先让我们十二个使徒吃饱后，有力气了再分给他们吧！”再说啦，当时现场有好几万人等着吃饭，谁知道到了最后饼够不够吃呢，先吃到肚子里才是真的。如果最后万一不够了，反正没有缺自己的，管他缺到谁的呢。这是世人常会有的想法与做法，近水楼台先得月，肥水不流外人田嘛。人的老我里面都是有很严重的私心，这私心常常影响了上帝恩典的分配。比如，有的教会工人得到20本书，不够众人分的，他们常常都会先给自己、和自己要好的人留下几本，其余的再拿出来分给其他的人。神喜悦的做法应该是如果缺少了，那就首先让自己缺少吧，不要优先保证自己的，让别人缺少。

　　2.传递恩典的人不能私占恩典。如果使徒们在分饼的过程中，乘人不备时，偷偷藏几个饼、几条鱼在裤兜里，或是边吃边分，先挑好吃的鱼肚皮肉吃在嘴里，然后再去分给别人，那也是在传递恩典上成了不顺服的人。这样做虽说他们没有完全截留神给众人的恩典，但是，毕竟自己侵占了一部分、揩油了一部分。用神的恩典肥了自己。今天在教会中，没有几个人敢赤裸裸地用教会的奉献款为自己买东西，因为那样做太明显了，而且很容易让弟兄姊妹识破，不但占不到便宜，反而搞不好会身败名裂。所以，更多人采取的办法就是细水长流的揩油，说出来，我是为着神分饼、分鱼呢，实际上是为了自己不断地能吃饼、吃鱼。这样就可以蚂蚁搬家似的占到大便宜，而且始终难以被人发现。

　　3.传递恩典的人要殷勤传递。我们知道，约翰跑的速度比彼得快（约20：4）。这次分饼任务还是很艰巨的，因为一会会的工夫就要分到几万个人的手中。所以，我们可以想象他们都是尽力小跑着在发饼。那么，到了最后，约翰跑得路最多，分的饼也就最多。谁分得快，主耶稣就递给他的饼也越快。也就是说，越是殷勤传递恩典的人，神就越给你更多的恩典让你可以传递。【林后9:10】那赐种给撒种的，赐粮给人吃的，必多多加给你们种地的种子，又增添你们仁义的果子。流通的恩典越多，同时你自己也经历了更多的恩典。这本身就是神给传递恩典的人的恩典。当一个人身上有更多主的恩典流过的时候，他自己也就到了美好的地步。懒惰为耶和华行事的人，人是轻松了，但是，恩典也少了，甚至会被神废弃不用。

　　4.传递恩典的人不可窃取神的荣耀。我们生活中给别人一点什么恩典点话，总是希望对方领你一个人情，至少说声谢谢。可说，基督徒为主的缘故传递给别人什么恩典，却不要指望别人记你个好、领你个请。如果拿到饼与鱼的人，对使徒们说声‘谢谢’，他们也发给他；如果他们不说声‘谢谢’，也要发给他们。使徒们传递恩典是在顺服神，只要神记念就行了。他们是白白的得来、白白的舍去。使徒们发的东西也不是自己的，都是领受的。今天有些人在传递恩典的过程中故意窃取神的荣耀，用神的财物为自己建立人情关系，让别人领他是情，记他的好。并且间接可以得到丰厚的利益回报。这在神看来是不忠心的人。

　　即使不是用神家的财物，是用我们自己的财物，也不要窃取神的荣耀，也不要让人记你的好。因为我们有谁是自己带着东西到这个世界上的？哪样不是神的恩典？我们也要传递这些恩典。舍得奉献、舍得施舍的人也没有什么可夸口的，因为那不是我们自己好，连我们有舍得的心，也是神给的恩典。【林后8:1】弟兄们，我把神赐给马其顿众教会的恩告诉你们。所以，要夸只能夸神的恩典。要不是神怜悯我们，我们怎会用神的爱爱别人？我们的本性都是只会自私自利。