承受痛苦的负担
2019-02-27
作者：倪宏恩
来源：雅博网作者我也要投稿
“【摩7:1】主耶和华指示我一件事：为王割菜之后（“菜”或作“草”），菜又发生，刚发生的时候，主造蝗虫。【摩7:2】蝗虫吃尽那地的青物，我就说：“主耶和华啊，求你赦免，因为雅各微弱，他怎能站立得住呢？”【摩7:3】耶和华就后悔说：“这灾可以免了。”【摩7:4】主耶和华又指示我一件事：他命火来惩罚以色列，火就吞灭深渊，险些将地烧灭。【摩7:5】我就说：“主耶和华啊，求你止息，因为雅各微弱，他怎能站立得住呢？”【摩7:6】耶和华就后悔说：“这灾也可免了。”【摩7:7】他又指示我一件事：有一道墙是按准绳建筑的，主手拿准绳站在其上。【摩7:8】耶和华对我说：“阿摩司啊，你看见什么？”我说：“看见准绳。”主说：“我要吊起准绳在我民以色列中，我必不再宽恕他们。【摩7:9】以撒的邱坛必然凄凉，以色列的圣所必然荒废。我必兴起，用刀攻击耶罗波安的家”（摩7:1-9）。
先知的呼召是一种痛苦的呼召。
一、有看见
先知会看见常人看不见的。他们能看到百姓的罪恶，他们能看到上帝的忧伤，他们能看到被罚的惨景。他们能看见过去，他们能看见现在，他们能看见未来。总之，别人看不见的，他们都能看见。这些看见的使他们又不能不说。说了别人也不一定相信。因为问题还没有发生。不说他们又很自责，因为怕自己失职。真是说也不是，不说也不是。说了得罪人，不说又得罪神。真是叫人左右为难。
二、有爱心
爱心是先知必备的品格。爱神，爱人，爱国。因着爱神使他们忧国忧民。别人单顾自己的事情。他们是舍己忘我，自己承受着贫穷，痛苦，伤害，却无时无刻的关心着国家的安危，百姓的疾苦。他们遭受的是伤害，施与的是慈惠。真的让人怀疑他们到底是不是人？因为这些都是常人，不能做，不愿做，不会做，不肯做的。他们给出去的是爱心，收获的却是伤害。他们施出去的是钱财，收获的却是以恶报善。但他们依然痴心不改，无怨无悔。
三、有正直
正直是先知必有的品格。看见百姓作恶，他不能不去指责。他明知道这样会得罪人，但正直的品格使他们不能不说。爱百姓的心使他看见百姓陷在罪中，又不能不高声呼喊。即使是好心不得好报，但在爱的驱动下，他们又不能不去痛责。别人可能会抱着“事不关己，高高挂起。”，“各扫门前雪，休管他人瓦上霜”。但爱加上正直使他们注定一辈子没有好的下场。正直的品格使他们不能不恨恶邪恶，正直的品格使他们不得不斥责罪恶。
真先知的呼召注定是一种痛苦的经历。好牧者的呼召注定是一种心酸的过程。看见了，即使得罪别人，自己受损，也必须指责。爱过了，别人不会感恩，甚至得到的是误解，但他们依然无怨无悔的爱着。正直的品格注定了他们一生都活在痛苦之中……。
【作者简介】
倪宏恩，雅博网作者：男，汉族，1974年生于辽宁海城，1996年蒙恩，同年奉献传道。2007年授受牧师圣职。自从服事至今，渴慕圣道,喜爱文学解经，并开创《整全式研经法》。自2004年起，开始从事编著，和培训门徒事工。主要编著有《实用祈祷学》、《实用研经法》、《实用解经集》等40余部作品。
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