读经：罗马书9:20-22你这个人哪，你是谁，竟敢向神强嘴呢？受造之物岂能对造他的说：“你为甚么这样造我呢？”窑匠难道没有权柄从一团泥里拿一块做成贵重的器皿，又拿一块做成卑贱的器皿吗？倘若神要显明他的忿怒，彰显他的权能，就多多忍耐宽容那可怒、预备遭毁灭的器皿。

　　耶利米书18:1-6耶和华的话临到耶利米说：“你起来，下到窑匠的家里去，我在那里要使你听我的话。”我就下到窑匠的家里去，正遇他转轮做器皿。窑匠用泥做的器皿，在他手中做坏了，他又用这泥另做别的器皿。窑匠看怎样好，就怎样做。耶和华的话就临到我说，耶和华说：“以色列家啊，我待你们，岂不能照这窑匠弄泥吗？以色列家啊，泥在窑匠的手中怎样，你们在我的手中也怎样。”

　　人是从尘土而来，是上帝所造的器皿。上帝在我们身上有权柄，我们可以在他手中造成荣耀的器皿，也成为普通的器皿，甚至有些最后没有成器，这都是与我们是否能经受磨练有关。关于窑匠和泥土的比喻，也是比喻我们人生。神用泥土造出地上的活物，也用泥造人，而人之所以高贵、区别于动物之处就在于，神造着他自己的形象来造人，并且造好亚当时在他鼻孔里吹了一口气，他就成了“有灵的活人”（创2:7）。因此人有“属灵”与“属土（肉体）”两方面属性，神要我们在世上经历各种逆境和苦难，是为了陶造我们，使我们更加符合他的心意。

　　关于苦难，上周我们分享了圣经说的“受苦的心志”，有了这样兵器，就不会被苦难打败，因为我们能够对付自己生命中的罪恶，准备好去迎接人生各样的磨练和考验。今天要分享的是“苦难与陶造”。苦难是神设计的功课，是让我们成长，被陶造成为合他心意的人。我们从三方面来思想神利用苦难对我们生命的陶造：一、在日常生活中，神让我们经历磨练；二、当我们的生命中有渣滓，或走错了路时，上帝通过苦难管教修理我们；三、十字架的苦难，让我们经历生命的破碎，活出新生命。神常常在这三个方面用苦难来对付我们，使我们成为他手中贵重的器皿，实现他在我们身上的计划。

　　一、神在日常生活中磨练、陶造我们

　　人生充满着各样的逆境、挫折和苦难。一个人从呱呱坠地到慢慢长大，六七岁要上学，小学、中学、大学，大学毕业要工作、成家、养儿育女，都有苦难磨练，直到身体衰残，人生走向终点。如果没有神，人生就像诗篇90篇说的，“劳苦愁烦，转眼成空”（诗90:10），但是因为信主，我们成为神的儿女，人生从此与众不同，有了意义。

　　我们得救重生是藉着主耶稣的恩典，他为我们流血舍命，我们只要认罪悔改就可以重生得救，但是神真的爱我们，就不能让我们一直躺在恩典的摇篮里不思进取，而是要我们去面对人生的风雨和考验，就像人不能永远躺在妈妈怀里吃奶，总要让他跌跌撞撞走人生的道路，虽然会跌倒、流血，但是必须经历这样的苦难、磨练，才能成长。今天神也是利用生活中的磨练让我们成长，不做属灵的婴孩，只懂得享受恩典，而是要追求恩典和真理的平衡。

　　有人问，信主之后为什么还会有苦难，为什么神没有消灭魔鬼？神允许这一切存在，都是有意义的，对我们神儿女来说不是坏事，而是让我们警醒、奋斗，过得胜的生活。如果困难、罪恶、诱惑都不存在了，我们就无法学习得胜。在这个充满细菌、病菌的世界上，我们的身体能健康地活着，是因为有了健全的免疫系统。今天神许可患难临到，让我们经历磨难，经历世界的风雨，也是锻炼我们的“属灵免疫系统”，让我们的属灵生命有很好的建造，当我们面对试探、诱惑，就能得胜有余，就像罗马书所说，“谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼 -/迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？（罗8:35）”“然而靠着爱我们的主，在这一切的事上，已经得胜有余了。（37节）”“无论是死，是生，……都不能叫我们与神的爱隔绝。（38-39节）”保罗的属灵免疫力很强，无论什么苦难都不能让他与神的爱隔绝。神让我们经过苦难的磨练，属灵生命也能成长、成熟，得胜有余。

　　我们再来看耶利米书18:1-6，神让耶利米看窑匠怎样做陶器，从而明白一个属灵的道理。窑匠怎样用泥做成器皿，神也同样陶造我们，但是器皿最终不一定都能成形成器，因为有些人经不起神的陶造，就毁坏了。上帝用泥土造人，其中有深意。神在每个人身上都有美好的计划，要通过日常生活的磨练，把我们陶造成荣美的器皿，脱离原来的卑贱，达到他心中的地位，成为合神心意的人。所以神要对我们进行陶造，让我们在生活中所经历的都不白费。经文中说到陶匠的“转轮”，周而复始地旋转，就如同我们的生活一样，我们每天都在转圈，不断重复昨天的生活：吃饭睡觉，上班下班，生老病死……。如果人生只是一个过程，这样不断重复的意义何在？但是我们有神，生命就有了意义，我们每天的生活都是在被陶造，成为荣耀上帝的器皿。我们的人生过了一轮又一轮的磨练之后，再回头看，有多少是值得被神记念、合他心意的。

　　神为了让我们成为耶稣基督的精兵，允许很多逆境苦难临到我们，圣经说：“你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵。”（提后2:3）这是对我们属灵生命的更高要求。我们当初信主，大多是为了得生命、得恩典，这是属灵生命的入门。但是我们要从信徒成长为门徒，就要付上代价。耶稣说，“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我”（太16:24）“不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒”（太10:38）。我们的生命要成长，从信徒到门徒，再到基督耶稣的精兵，这都是我们成长的目标。为了能够成为合乎上帝使用的器皿，我们心甘情愿与主同受苦难。

　　生活中各样的困难，突如其来的打击，或是日常生活的枯燥乏味，我们都可以把它看成一种磨练。我们学习道理，不是单单在教会里，而要在生活中运用，生命才会真正成长。圣经中说，听道却不行道的，就像一个人在镜中看到自己面貌需要整理，却没有任何行动，白白照了镜子（参雅1:23-25）。我们要在生活中接受上帝的陶造，接触各样的人群，将上帝的生命活出来。当你面对老板、同事、家人、朋友、邻居，他们可能不理解你，可能让你受委屈，这一切都会磨练你，使你成长，显出基督徒与众不同的生命。因为属灵生命是从里到外的，不是随着环境的改变而改变，而是因着我的改变，让人看到神的真实。刚才作见证的郑弟兄，就是因为他的生命改变带来妻子从不信主到信主的改变，以及孩子的改变，乃至把祝福带入自己的公司。

　　基督徒生命的改变，是由里到外，从小到大，就像一颗石子丢在水里所产生的波浪和涟漪。许多人不愿意成长，总想着要周围人先改变，他们才改变，要周围人符合他的心意，这就是属灵的婴孩。我们必须快快地长大，神也等待着我们快点长大为他所用。这里有几句精辟的话和大家分享：“感谢伤害我的人，因为他磨练了我的心志；感谢绊倒我的人，因为他强健了我的双腿；感谢欺骗了我的人，因为他增进了我的智慧；感谢藐视我的人，因为他觉醒了我的自尊；感谢遗弃我的人，因为他教会了我独立。……”这就是经历了人生中许多挫折逆境后，生命成长的写照。我们信主，经常需要自问：我的生命成长了多少？是不是需要多一些的苦难、打击来磨练自己的心志与对神的信靠？这样才能发现自己在神里面生命的程度。经过磨练，生命成长后再回头看，我们所经历的苦难都是神的恩典和祝福。

　　19世纪世界著名的布道家穆迪牧师，有一天一个年轻人去找他，恳求牧师为他祷告，使他软弱的生命得以成长。穆迪牧师就按手为这个年轻人祷告说：“主啊，求你给这个孩子苦难，让他能够快快长大。”因为牧师知道只有在苦难中经历挫折，生命才会变得老练，心中充满感恩和怜悯，不再是只关注自己，而会懂得去关怀别人。就像罗马书12:15所说，“与喜乐的人要同乐，与哀哭的人要同哭。”

　　这就是第一方面，神在日常生活中磨练我们，带给我们的帮助。

　　二、当我们走错路的时候，神管教、修理我们

　　约15:2凡属我不结果子的枝子，他就剪去；凡结果子的，他就修理干净，使枝子结果子更多。

　　葡萄树需要经过园丁的修理才会结果子，一块草坪也需要定期修剪才能整齐，我们的生命若要去除杂草，也需要神的修剪。修理必定会伴随着疼痛，但是这种修理对我们有好处。

　　诗119:67我未受苦以先走迷了路，现在却遵守你的话。

　　诗119:71我受苦是与我有益，为要使我学习你的律例。

　　人在未受苦的时候偏行己路，神通过一些苦难让我们去关注他，化咒诅为祝福。当我们在走错了路被上帝管教的时候，这些苦难就是化了妆的祝福。神插手介入我们的生活，是为了让我们悬崖勒马，不要在错误的道路上继续走下去，成为废品。这就是神的管教。这种管教有时让人不舒服，但是对我们的生命大有好处。日常生活中我们常能碰到这样的管教，使我们的生命得到提升，不再活在原来的自我之中。这样的生命才能被上帝所使用。

　　旧约中的摩西，上帝要叫他带领以色列人出埃及,他就是在受了神的管教后才真正成为合神心意的人。摩西从小在王宫里长大，学了埃及人一切的学问，养尊处优，目空一切。他知道自己的真实身份后，想用自己的力量去拯救以色列百姓，但是他血气方刚，脾气暴躁，生命中有很多的自我和血气，以致闯下大祸打死了人，被法老追捕逃离王宫。看上去这一切都是逆境，但是从此摩西走上了被上帝陶造的道路。他逃到了米甸的旷野，在那里生活了40年。40年中他过着平常的生活，但是却磨练了他的心志。他走出了原来的骄傲、自负和血气，变得“极其谦和”（民12:3）。等到上帝呼召摩西去见法老，要将以色列人带出埃及的时候，他身上已经没有自己可以依靠、可以骄傲的东西了，这时上帝就说“我必与你同在”（出3:12），做他完全的依靠。上帝让摩西40年在旷野所学的就是“不要依靠自己”。

　　神要使用的人都需要经过这样的磨练和破碎，才能真正为神所用。圣经里另一个人物雅各也是这样。雅各年轻时以诡诈骗取长子名分，后来又以诡诈骗取父亲的祝福，神就让他遇见更诡诈的人，在这方面经历许多磨练。雅各的婚姻被他舅舅欺骗玩弄，他的工钱也被舅舅克扣，这都是上帝对他的管教。许多时候你是什么样的人，神就用什么样的人来管教你：你是一个诡诈的人，神就让你碰到一个更诡诈的人；你是一个靠不住的人，神就让你遇到一个更靠不住的人来欺骗你，然后让你看到自己的生命，像镜子一样照出自己，最终愿意接受上帝的管教。

　　启3:19凡我所疼爱的，我就责备管教他；所以你要发热心，也要悔改。

　　圣经用的是“疼爱”，这不是一般的爱，是深深的爱。就像作爸爸的不愿意孩子走歪门邪道，要管教他，因这种管教所受的苦难，有的时候可以说是我们自找的，但是对我们有好处，是接受上帝的修理，使我们能够走出自我，迎来丰盛的人生。

　　这是第二个方面，是管教的苦难，但是在这个苦难中，神也应许与我们同在。主耶稣就是为了罪人而生，为我们担当刑罚，当我们受苦的时候，他与我们同受苦难：

　　赛63:9他们在一切苦难中，他也同受苦难，并且他面前的使者拯救他们。他以慈爱和怜悯救赎他们，在古时的日子常保抱他们、怀搋他们。

　　这里的“他”就是指耶稣。当你被人算计的时候，上帝让你看见要悔改，主耶稣就和你一起，帮助你悔改，他担当你所有的罪，怜悯我们。这节经文是写给以色列百姓的，他们犯罪作恶，上帝管教他们，最后以色列被外族入侵，国破家亡，但是上帝应许以色列百姓，虽然在惩罚管教中，我也仍然与你同在，与你们一同忍受苦难。“他面前的使者拯救他们。他以慈爱和怜悯救赎他们，在古时的日子常保抱他们，怀搋他们。”

　　今天生活中也是这样，当你遇到一些逆境或者挫折，主耶稣说“我会与你同在”，越是逆境，主耶稣就越贴近你的胸怀。为什么说苦难是化了妆的祝福，因为在苦难中你会比平时更多祷告，更多去亲近神。人性的弱点，就是当我们心花怒放、春风得意的时候，往往不能静下心来祷告，就会远离神；但是遇到一些挫折，就会迫切地祷告，比如做母亲的姊妹们在孩子生病的时候，祷告就很迫切，就把神当作依靠。

　　很大程度上，苦难和打击会使我们回转向神。诗篇23篇说：“我虽然行过死荫的幽谷”“你的杖你的竿都安慰我”，诗篇119篇说：“我未受苦以先走迷了路”。当我们走迷了路时，我们的好牧人就用杖和竿来安慰我们，管教我们。牧人手里“杖和竿”，是敲打、管教，让羊走回到正路上来，“安慰”的背后有“拯救”、“管教”的意思。你愿意接受上帝的管教吗？当你在生活中一意孤行的时候，走在错误中神要你醒悟的时候，他就让你经历一些挫折，但是有时候我们不领会，仍旧一意孤行，就撞得头破血流，受苦却没有学到教训，白白交了学费。今天讲这篇道，就是要让我们对神有一颗柔软的心，让神尽他做窑匠的本分，炼净我们的生命。

　　三、苦难就是十字架，让我们与主同死、同埋葬

　　这是更彻底地对付我们的生命。我们有时候还是会犯罪，活不出属灵的生命，根本的原因是由于旧的生命捆绑了新的生命。旧的生命就是亚当的生命，表现出来就是属血气的，要发火、发脾气，面对苦难胜不过，虽然知道要靠着主喜乐，要勇敢，但是做不到，面对不开心的事仍要发怨言。这不是你属灵生命应有的表现，而是旧生命的表现，是旧人做的，不是新人做的。新人喜欢神的话，旧人喜欢犯罪、虚荣、世俗，所以保罗在罗马书7章22节说：“按着我里面的意思（原文是“人”），我是喜欢神的律。”按着我里面的人，我是喜欢聚会、祷告、做礼拜的。这是上帝的律，上帝的规则。但是你里面的人被关在旧生命的牢笼里，一层一层包得严严实实，活不出来，怎么办呢？圣经用一个比喻：“一粒麦子落在地里死了，就结出许多籽粒来”（参约12:24）。麦子有麦壳，将里面的胚芽厚厚地包裹，只有把它埋在土里，吸收水分，才能活出新的生命。

　　约12:24我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。

　　这个“死”就是埋葬，就是苦难。在生命当中，被埋葬，受苦暗无天日，就是神在埋葬你的旧人，让你活出新生命，就像从一粒麦子里面会长出麦苗一样，当它遇到水分和土壤的时候才会生根发芽。神把你撒到生活的经历中，让你学习埋葬的功课，深深地埋葬，把旧生命埋葬，新生命才能活出来。

　　埋葬的功课从受洗开始。受洗时我们会读罗马书第6章第2-4节：

　　罗6:2-4……我们在罪上死了的人岂可仍在罪中活着呢？岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人是受洗归入他的死吗？所以，我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。

　　受洗的时候我们全身没入水中，“藉着洗礼归入死，和他一同埋葬”，将旧生命埋葬，让它窒息，这就是受洗的真意，“我就是一个被埋葬的人”。神要通过苦难来埋葬你，虽然我们天性不愿意这样，但只有通过苦难才能尝到什么是得胜的生命。神不会让你经不起的打击临到你，而是按着我们每个人能承受的，使我们能荣耀他。

　　神会特别拣选一些人，让他们经历特别的事情，以此荣耀神。比如美国有个跳水运动员叫琼尼，她有一次在泳池练习跳水时出了意外，造成高位截瘫，脖子以下没有知觉，一生经历了许多磨难。她寻求神，也去寻求牧师的祷告医治，但是没有得医治。后来她从绝望中把目光完全转到主耶稣身上，信靠他，寻求神在自己生命中的计划，用自己的一生荣耀神。她把自己的经历写成一本书《上帝在哪里》。上帝特别拣选这个人，在年轻的时候就经历苦难，为的是要造就成千上万的人，她后来走遍美国去传福音，帮助人建立信心，创办了很大的慈善机构，在世界各国帮助了许多残疾人。经过特别大的苦难，她学会了埋葬，把人生的虚荣、自己的计划都埋葬了，神就使用这样一个特别的人，使她从平庸的人变成载入史册的人。当然这样的苦难不是每个人都会碰到的，神会通过各种各样你所能承受的苦难来让我们与主耶稣同死同埋，使我们的新生命活出来，成为一个有用的、造就别人的人。

　　面对苦难，我们不要放弃，在逆境中不要埋怨。以色列人从埃及出来，神让他们走旷野的路就是要他们学习逆境的考验，但是因为他们的埋怨，最后倒毙在旷野，没有进入迦南美地。所以苦难是一把“双刃剑”，它可以造就一个人，促使他成长，也可以毁掉一个人，这就看你如何来面对苦难。在苦难中有人自暴自弃，就像窑匠手中的器皿，有些到最后做坏了，重新回到泥土堆中。神在你生命中有什么样的计划，我不知道，但当一些逆境挫折临到的时候，就是你信靠神、抓住神的应许，活出神在你身上计划的时候。不要让苦难毁掉你，也不要在逆境中发怨言，只要更加刚强壮胆。上周讲的要忍耐坚强，在逆境中学会休息，这时候我们的生命就会经过陶造发出光彩。人生当中关键的只有几步，并不永远都是苦难，我们只要咬紧牙关，把关键的这几步走好，就能经历风雨看见彩虹。

　　让我们不要自暴自弃成为上帝手中的废品，而要成为为神结果子、荣耀神的人。愿我们一生能够大大荣耀神！