太6:31-34

 

　　神创造人的目的是荣耀神，当人活出荣耀神的使命时，神就顾念他一切所需用的。然而，人却把生活的主次关系颠倒了，我们来看《你生活的次序颠倒了吗？》。

 

　　一.人有两方面的需要

 

　　1.人的构造:创2:7耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。

 

　　创2:19耶和华神用土所造成的野地各样走兽和空中各样飞鸟都带到那人面前……

 

　　人与其它走兽、飞鸟一样，都是用尘土造成的，科学研究发现，人体有96种元素，与土壤中96种元素一样。人与其它动物区别之处在于有灵魂，因为神将生气吹在他鼻孔里，人是有灵的活人。从受造来看，人由肉体与灵魂两部分组成。

 

　　2.暂时与永恒:林后4:18原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的，因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。

 

　　肉体是能看见的物质，因此是暂时的，而灵魂是看不见的灵界，因此是永远的。

 

　　3.人的需要:人的构成决定了人有两个方面的需要：一是肉体的需要:吃、穿、住、用等；二是灵魂的需要:灵奶与灵粮，也即神的话。

 

　　二.神顾念人的需要

 

　　1.神给人预备生存环境:创1:1-13起初神创造天地。2地是空虚混沌，渊面黑暗；神的灵运行在水面上。3神说：“要有光”，就有了光。4神看光是好的，就把光暗分开了。5神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。6神说：“诸水之间要有空气，将水分为上下。”7神就造出空气，将空气以下的水、空气以上的水分开了。事就这样成了。8神称空气为天。有晚上，有早晨，是第二日。9神说：“天下的水要聚在一处，使旱地露出来。”事就这样成了。10神称旱地为地，称水的聚处为海。神看着是好的。11神说：“地要发生青草和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。”事就这样成了。12于是地发生了青草和结种子的菜蔬，各从其类；并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。神看着是好的。13有晚上，有早晨，是第三日。

 

　　我们从神创造的次序来看，神顾念人的需要，首先给人预备生存的环境：一日造光，人最需的就是光，人惧怕黑暗甚于死亡；二日造空气，人离开空气，就无法生存；三日造蔬菜与果树，给人提供丰富的食物与身体必需的维生素。

 

　　2.神赐给人肉体的食物:创1:29神说：“看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬，和一切树上所结有核的果子，全赐给你们作食物。”

 

　　当神给人创造好生存的环境后，最后才创造了人，且把菜蔬与水果赐给人作食物，好养活人的肉体。

 

　　3.神顾念人灵魂的需求:创2:16-17耶和华神吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，17只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”

 

　　吃园中各样树上的果子，肉体就可以活着，不吃分别善恶树上的果子，听神的话，灵生命就可以活着，享受与神同在的福乐。但吃分别善恶树上果子的日子必定死。

 

　　三.世人颠倒的生活次序

 

　　1.专顾肉体需求:太6:31-32a所以，不要忧虑说：‘吃什么？喝什么？穿什么？’32a这都是外邦人所求的。

 

　　耶稣的登山宝训是给门徒讲的，耶稣要门徒不要为身体忧虑吃什么、喝什么、穿什么，因为这是外邦人所求的。“外邦人”是指不认识神的世人，他们被这世界的神弄瞎了心眼。“他们的神就是自己的肚腹，他们以自己的羞辱为荣耀，专以地上的事为念（腓3:19）”他们像没有灵性的畜类一般，只顾念肉体的需要，追求吃喝穿，却不知道顾念灵魂的需要，天天在为吃什么、喝什么、穿什么忧虑。正所谓：人无百年寿，却有千年虑。在今天这个异常忙乱的时代，人们更是专顾念肉体的需要，把时间、精力、财力等都给了今生肉体。

 

　　2.不顾念灵魂的需求:诗90:10我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。世人把短暂的今生当成了永恒，因此专顾肉体，却不为灵魂打算。圣经上有两个典型的例子：

 

　　A.无知的财主:路12:16-21就用比喻对他们说：“有一个财主，田产丰盛，17自己心里思想说：‘我的出产没有地方收藏，怎么办呢？’18又说：‘我要这么办：要把我的仓房拆了，另盖更大的，在那里好收藏我一切的粮食和财物，19然后要对我的灵魂说：灵魂哪，你有许多财物积存，可作多年的费用，只管安安逸逸的吃喝快乐吧！’20神却对他说：‘无知的人哪，今夜必要你的灵魂，你所预备的要归谁呢？’21凡为自己积财，在神面前却不富足的，也是这样。”

 

　　这个无知的财主就是一个最典型的例子：神赐给他健康的身体，精明的头脑，丰盛的田产，然而，他却只知为肉体做打算，为了收藏众多的出产，他计划把旧仓房拆了，另盖更大的，好在那里收藏他的财物，然后，他准备安安逸逸地享受生活。神却在那夜就要了他的灵魂。诗39:6世人行动实系幻影。他们忙乱，真是枉然；积蓄财宝，不知将来有谁收取。

 

　　B.天天奢华宴乐的财主:路16:19-24有一个财主，穿着紫色袍和细麻布衣服，天天奢华宴乐。20又有一个讨饭的，名叫拉撒路，浑身生疮，被人放在财主门口，21要得财主桌子上掉下来的零碎充饥，并且狗来舔他的疮。22后来那讨饭的死了，被天使带去放在亚伯拉罕的怀里。财主也死了，并且埋葬了。23他在阴间受痛苦，举目远远的望见亚伯拉罕，又望见拉撒路在他怀里，24就喊着说：‘我祖亚伯拉罕哪，可怜我吧！打发拉撒路来，用指头尖蘸点水，凉凉我的舌头，因为我在这火焰里，极其痛苦。’

 

　　这个财主，仗着拥有富厚的财物，健康的身体，天天奢华宴乐，只顾自己肉体的享受，有神的律法却不遵守，对放在家门口的乞丐拉撒路熟视无睹，心中无神，目中无人，因此当他死后，却在阴间火焰里受痛苦，直到永远。

 

　　这个天天奢华宴乐的财主，代表了世上外邦人的生活方式。

 

　　四.不要忧虑

 

　　1.天父已经知道:太6:32b你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。

 

　　耶稣教导门徒：门徒肉体需要的吃、喝、穿等一切东西，天父已经都知道了。

 

　　2.这些东西要加给你们:太6:33你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。

 

　　门徒只要先求神的国与神的义，我们肉体所需要的这些东西神都要白白地加给我们了，因为在祂那里有丰富的供应。吃、喝、穿等只是门徒求神国与神义的副产品。

 

　　3.不要忧虑:太6:25所以我告诉你们：不要为生命忧虑吃什么，喝什么，为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？……34所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。

 

　　因此耶稣教导门徒不要为生命与身体忧虑，不要为明天忧虑，单单地仰望神的供应。