创2:18-25;撒上18:1-4;30:11-19;路10:30-35

　　一个人的体力、智力、能力等各方面都是十分有限的，因此人人需要帮助，正所谓“一个好汉三个帮。”我们来看《神给人预备的帮助者》。

　　一.神给亚当预备的帮助者——夏娃

　　1.神决定给亚当造一个配偶帮助他:(创2:18)耶和华　神说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”

　　(创1:31)　神看着一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。

　　神在创造的六天里看着所造的都甚好，唯独看到亚当独居时，神说“那人独居不好。”亚当在神之外，还需要一个帮助者，如何解决男人独居不好的问题呢？神决定为他造一个配偶帮助他。

　　2.人自己找不到配偶:(创2:19-20)耶和华　神用土所造成的野地各样走兽和空中各样飞鸟都带到那人面前，看他叫什么。那人怎样叫各样的活物，那就是它的名字。20那人便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽都起了名，只是那人没有遇见配偶帮助他。

　　尽管神把用土所造成的野地各样走兽和空中各样飞鸟都带到亚当面前，亚当也没有遇见配偶帮助他。

　　3.神为亚当造配偶:(创2:21-25)耶和华　神使他沉睡，他就睡了；于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。22耶和华　神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人，领她到那人跟前。23那人说：“这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人，因为她是从男人身上取出来的。”24因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。25当时夫妻二人赤身露体并不羞耻。

　　亚当把自己找不到配偶的事告诉神，神就为他造了一个配偶: 神使他沉睡，取下他的一条肋骨，又把肉合起来，造成一个女人，领她到亚当跟前。当亚当从沉睡中苏醒过来的时候，一眼就看到眼前的新娘夏娃，认出她是自己骨中的骨，肉中的肉，是从自己身上取出来的。因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。

　　二.神给牧童大卫预备的帮助者——王子约拿单

　　1.王子约拿单与牧童大卫:(撒上14:49)扫罗的儿子是约拿单、亦施韦、麦基舒亚

　　(撒上16:11-13)撒母耳对耶西说：“你的儿子都在这里吗？”他回答说：“还有个小的，现在放羊。”撒母耳对耶西说：“你打发人去叫他来；他若不来，我们必不坐席。”12耶西就打发人去叫了他来。他面色光红，双目清秀，容貌俊美。耶和华说：“这就是他，你起来膏他。”13撒母耳就用角里的膏油，在他诸兄中膏了他。从这日起，耶和华的灵就大大感动大卫。撒母耳起身回拉玛去了。

　　约拿单是以色列第一任国王扫罗的长子，是当朝太子。而牧童大卫是贫苦牧民耶西最小的儿子，当神差遣撒母耳去在耶西的众子中膏一个接续扫罗作王时，耶西甚至忘记了大卫。

　　2.约拿单爱大卫:(撒上18:1)大卫对扫罗说完了话，约拿单的心与大卫的心深相契合。约拿单爱大卫，如同爱自己的性命。

　　神与牧童大卫同在，大卫依靠耶和华神的名打死了那非利士人歌利亚，大卫与扫罗说完了话，约拿单的心与大卫的心深想契合。约拿单爱大卫，甚至如同爱自己的性命。王子约拿单与牧童大卫，这两个在地位、年龄、贫富等多方面门不当户不对的人因着对耶和华神的共信成为生死与共的挚友。

　　3.约拿单帮助大卫:(撒上18:3-4)约拿单爱大卫如同爱自己的性命，就与他结盟。4约拿单从身上脱下外袍，给了大卫，又将战衣、刀、弓、腰带都给了他。

　　约拿单因着爱大卫如同爱自己的性命，就主动与他结盟。约拿单不仅将自己的战衣、刀、弓、腰带都给了大卫，甚至连象征王位的外袍也给了大卫，自己甘居下风。

　　在扫罗后来因着妒忌大卫而逼 -/迫他的十来年漫长岁月里，约拿单一直在暗地帮助大卫，给大卫通风报信，在父亲扫罗面前替大卫说好话，坚固大卫的信心。有人说:大卫-约拿单=0。可见约拿单在大卫生命中的作用。约拿单战死沙场后，大卫为挚友约拿单作哀歌，哀吊挚友，称赞约拿单的爱情是奇妙非常的爱情:(撒下1:25-26)英雄何竟在阵上仆倒！约拿单何竟在山上被杀！26我兄约拿单哪，我为你悲伤！我甚喜悦你，你向我发的爱情奇妙非常，过于妇女的爱情。

　　三.神给青年大卫预备的帮助者——埃及最饿死的少年

　　1.亚玛力人攻破洗革拉:(撒上30:1-6)第三日，大卫和跟随他的人到了洗革拉。亚玛力人已经侵夺南地，攻破洗革拉，用火焚烧，2掳了城内的妇女和其中的大小人口，却没有杀一个，都带着走了。3大卫和跟随他的人到了那城，不料，城已烧毁，他们的妻子儿女都被掳去了。4大卫和跟随他的人就放声大哭，直哭得没有气力。5大卫的两个妻，耶斯列人亚希暖和作过拿八妻的迦密人亚比该，也被掳去了。6大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华他的神，心里坚固。

　　扫罗在位末年，发生了一场非利士人与以色列人之间的争战，因着非利士首领的反对，大卫幸免上战场（撒上29章）。第二天，当大卫带领跟随的人回到洗革拉时，才发现亚玛力人乘后方空虚之机，攻破洗革拉，用火焚烧，掳了城内的妇女和其中的大小人口，却没有杀一个，都带着走了。大卫和跟随他的人看到城被烧毁，家人被掳，就放声大哭，直哭得没有气力，甚至要用石头打死大卫，大卫也甚是焦急，但依靠耶和华神得以坚固。

　　2.大卫追赶亚玛力人:(撒上30:7-10)大卫对亚希米勒的儿子祭司亚比亚他说：“请你将以弗得拿过来。”亚比亚他就将以弗得拿到大卫面前。8大卫求问耶和华说：“我追赶敌军，追得上追不上呢？”耶和华说：“你可以追，必追得上，都救得回来。”9于是大卫和跟随他的六百人来到比梭溪；有不能前去的就留在那里。10大卫却带着四百人往前追赶；有二百人疲乏，不能过比梭溪，所以留在那里。

　　大卫求问神，耶和华神就指示他可以追赶敌军，必追得上，都救得回来。大卫就和跟随他的六百人来到比梭溪，有二百人疲乏，不能过比梭溪，就留在那里。大卫却带着四百人往前追赶。

　　3.神使埃及少年人帮助大卫:(撒上30:11-15)这四百人在田野遇见一个埃及人，就带他到大卫面前，给他饼吃，给他水喝，12又给他一块无花果饼，两个葡萄饼。他吃了，就精神复原，因为他三日三夜没有吃饼，没有喝水。13大卫问他说：“你是属谁的？你是哪里的人？”他回答说：“我是埃及的少年人，是亚玛力人的奴仆。因我三日前患病，我主人就把我撇弃了。14我们侵夺了基利提的南方和属犹大的地，并迦勒地的南方，又用火烧了洗革拉。”15大卫问他说：“你肯领我们到敌军那里不肯？”他回答说：“你要向我指着神起誓，不杀我，也不将我交在我主人手里，我就领你下到敌军那里。”

　　跟随大卫的人在旷野遇见一个快要饿死的埃及少年人，他已经三日三夜没有吃饼，没有喝水了，大卫就帮助他，给他饼吃，给他水喝，他吃了，就精神复原。他把亚玛力人火烧洗革拉的事告诉了大卫，大卫问他肯带领他们到敌军那里不肯，那人要大卫指着神起誓，不杀他，也不将他交在他主人手里，他就领大卫下到敌军那里。看似大卫帮助了埃及少年，反过来埃及少年也帮助了他。

　　4.大卫打败亚玛力人:(撒上30:16-19)那人领大卫下去，见他们散在地上，吃喝跳舞，因为从非利士地和犹大地所掳来的财物甚多。17大卫从黎明直到次日晚上，击杀他们，除了四百骑骆驼的少年人之外，没有一个逃脱的。18亚玛力人所掳去的财物，大卫全都夺回，并救回他的两个妻来。19凡亚玛力人所掳去的，无论大小、儿女、财物，大卫都夺回来，没有失落一个。

　　在埃及少年的带领下，大卫他们顺利地下到亚玛力人那里，为战争的胜利赢得了宝贵的时间，给亚玛力人来了措手不及。大卫打败了亚玛力人，夺回了亚玛力人所掳去的财物，并救回他的两个妻来。凡亚玛力人所掳去的，无论大小、儿女、财物，大卫都夺回来，没有失落一个。

　　四.神给半死人预备的帮助者——好撒玛利亚人

　　1.一个被强盗打得半死的人:(路10:30)耶稣回答说：“有一个人从耶路撒冷下耶利哥去，落在强盗手中。他们剥去他的衣裳，把他打个半死，就丢下他走了。”

　　有一个从耶路撒冷下耶利哥的人，落在强盗手里，他们剥去他的衣裳，抢走了他所有的财物，把他打个半死，就丢下他走了。这个半死不活的人无力自救，只能被动地等待着他人施救，如何有人帮助他，他就能活下去；不然，他则只有死路一条了。

　　2.见死不救的祭司与利未人:(路10:31-32)偶然有一个祭司从这条路下来，看见他，就从那边过去了。32又有一个利未人来到这地方，看见他，也照样从那边过去了。

　　就在伤者等待着他人施救时，突然，一个祭司从这条路下来了，伤者看见他，心里充满了希望，心想他一定会救自己，然而，那人看见他，就从那边过去了，伤者由希望变成了绝望。过了一会儿，又有一个利未人来到这地方，伤者再次燃起希望，不料，那人也照样从那边过去了，伤者再次陷入绝望之中。这两个侍奉神的人，却见死不救。

　　3.救死扶伤的好撒玛利亚人:(路10:33-35)惟有一个撒玛利亚人行路来到那里，看见他，就动了慈心，34上前用油和酒倒在他的伤处，包裹好了，扶他骑上自己的牲口，带到店里去照应他。35第二天，拿出二钱银子来交给店主说：‘你且照应他，此外所费用的，我回来必还你。’

　　就在伤者绝望的时候，来了一个撒玛利亚人，这个犹太人心想他不会救自己，因为犹太人与撒玛利亚人没有来往。不想，这个好撒玛利亚人看见他，动了慈心，上前用油和酒倒在他的伤处，包裹好了，扶他骑上自己的牲口，带到店里去照应他。第二天，拿出二钱银子来交给店主说：“你且照应他，此外所费用的，我回来必还你。”这个受伤的犹太人受宠若惊，这个平时没有来往甚至彼此为仇的人竟然帮助了他。