约1:35-49;罗10:14-15

　　认识耶稣是基督是一件关乎生死的大事，然而，耶稣虽然是神的儿子，是基督，但他是道成了肉身，住在我们中间（参约1:14），他降生在木匠约瑟家里，以一个普通劳动者的身份出现在人类历史长河，在外貌上看不出他与常人有什么不同，因此许多人认不出他是基督。(林后 5:16)所以，我们从今以后，不凭着外貌（原文是肉体；本节同）认人了。虽然凭着外貌认过基督，如今却不再这样认他了。我们来看《如何认出耶稣是基督》。

　　一.天父指示

　　天父会直接指示他所重用的人，让他们知道耶稣就是基督，这是少数人的经历。

　　1.天父指示施洗约翰耶稣是神的儿子:(约1:32-34)约翰又作见证说：“我曾看见圣灵，仿佛鸽子从天降下，住在他的身上。我先前不认识他，只是那差我来用水施洗的、对我说：‘你看见圣灵降下来，住在谁的身上，谁就是用圣灵施洗的。’我看见了，就证明这是　神的儿子。”

　　施洗约翰是耶稣的开路先锋，按着肉体说，他与耶稣是表兄弟，他比耶稣大六个月，神必须让他知道耶稣是基督，是神的儿子，因此天父指示他“你看见圣灵降下来，住在谁的身上，谁就是用圣灵施洗的。”当约翰看见圣灵仿佛鸽子从天降下，住在耶稣的身上时，他就认出了耶稣是神的儿子。

　　2.天父指示西门·彼得:(太16:15-17)耶稣说：“你们说我是谁？”西门·彼得回答说：“你是基督，是永生　神的儿子。”耶稣对他说：“西门·巴约拿，你是有福的！因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。”

　　耶稣钉十字架前，曾对门徒进行了信仰考问：“你们说我是谁？”他人可以认识不清楚，但门徒必须对耶稣有清楚的认识。心直口快的西门·彼得立即回答说：“你是基督，是永生　神的儿子。”耶稣对他的这一回答十分满意，称赞他说：“西门·巴约拿，你是有福的！因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。”西门能够对耶稣有如此清楚正确的认识，不是他比他人聪明，乃是天父指示他的。

　　二.亲耳听见（听传道人讲说）

　　许多人信道是从听道来的，可见听道的重要性，(罗10:14-15)然而，人未曾信他，怎能求他呢？未曾听见他，怎能信他呢？没有传道的，怎能听见呢？若没有奉差遣，怎能传道呢？如经上所记：“报福音、传喜信的人，他们的脚踪何等佳美！”

　　1.约翰的两个门徒跟从了耶稣:(约1:35-42)再次日，约翰同两个门徒站在那里。他见耶稣行走，就说：“看哪，这是　神的羔羊！”两个门徒听见他的话，就跟从了耶稣。耶稣转过身来，看见他们跟着，就问他们说：“你们要什么？”他们说：“拉比，在哪里住？”（拉比翻出来就是夫子。）耶稣说：“你们来看。”他们就去看他在哪里住，这一天便与他同住；那时约有申正了。听见约翰的话跟从耶稣的那两个人，一个是西门·彼得的兄弟安得烈。他先找着自己的哥哥西门，对他说：“我们遇见弥赛亚了。”（弥赛亚翻出来就是基督。）于是领他去见耶稣。耶稣看着他，说：“你是约翰的儿子西门，你要称为矶法。”（矶法翻出来就是彼得。）

　　当约翰同两个门徒站在那里的时候，约翰看见耶稣行走，就告诉门徒“看哪，这是　神的羔羊！”两个门徒听见他的话，就跟从了耶稣。其中一个是西门·彼得的兄弟安得烈，他先找着自己的哥哥西门，把自己遇见弥赛亚的好消息告诉了他，就领他去见耶稣。西门·彼得听见兄弟安得烈的介绍就跟从了耶稣。

　　2.撒玛利亚人信了耶稣:(约4:39-42)那城里有好些撒玛利亚人信了耶稣，因为那妇人作见证说：“他将我素来所行的一切事都给我说出来了。”于是撒玛利亚人来见耶稣，求他在他们那里住下，他便在那里住了两天。因耶稣的话，信的人就更多了，便对妇人说：“现在我们信，不是因为你的话，是我们亲自听见了，知道这真是救世主。”

　　耶稣为了拯救撒玛利亚人，特意在正午与一个有六个丈夫的撒玛利亚人妇人谈道，妇人认出耶稣是基督后，就去向城里的人作见证，说耶稣把她素来所行的事都说出来了。撒玛利亚人来见耶稣，请耶稣在那里住下，因耶稣的话，信的人就更多了，因为现在他们信，不是因妇人的话，乃是他们亲自听见了，知道了耶稣真是救世主。

　　3.五旬节三千人归主:(徒2:37-42)众人听见这话，觉得扎心，就对彼得和其余的使徒说：“弟兄们，我们当怎样行？”彼得说：“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵；因为这应许是给你们和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主－我们　神所召来的。”彼得还用许多话作见证，劝勉他们说：“你们当救自己脱离这弯曲的世代。”于是领受他话的人就受了洗。那一天，门徒约添了三千人，都恒心遵守使徒的教训，彼此交接，擘饼，祈祷。

　　主后33年的五旬节，圣灵降临，门徒就都被圣灵充满，彼得和十一个使徒站起，作了第一次布道，见证神所应许的圣灵已经降临，向众人见证他们所杀害的耶稣，神已经叫他从死里复活，立他为主、为基督了。众人听见他们的话，就觉得扎心，就问他们当怎样行，彼得告诉他们：“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵；”于是领受他话的人就受了洗，那一天，门徒约添了三千人。彼得第二次在所罗门廊下讲道，又有五千男丁归主（参徒4:4）。

　　许多人就是听见了传道人或信徒的传讲，信了耶稣的。

　　三.亲眼看见

　　1.拿但业亲眼看见:(约1:43-49)又次日，耶稣想要往加利利去，遇见腓力，就对他说：“来跟从我吧。”这腓力是伯赛大人，和安得烈、彼得同城。腓力找着拿但业，对他说：“摩西在律法上所写的和众先知所记的那一位，我们遇见了，就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。”拿但业对他说：“拿撒勒还能出什么好的吗？”腓力说：“你来看！”耶稣看见拿但业来，就指着他说：“看哪，这是个真以色列人，他心里是没有诡诈的。”拿但业对耶稣说：“你从哪里知道我呢？”耶稣回答说：“腓力还没有招呼你，你在无花果树底下，我就看见你了。”拿但业说：“拉比，你是　神的儿子，你是以色列的王！”

　　耶稣呼召腓力作门徒后，腓力找着拿但业，告诉他自己遇见了基督，就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。拿但业一听声名狼藉的拿撒勒就反感：“拿撒勒还能出什么好的吗？”腓力没有多给拿但业说什么，只是叫“你来看！”拿但业就跟着腓力来见耶稣，耶稣看见拿但业来，就指着他向门徒作见证说：“看哪，这是个真以色列人，他心里是没有诡诈的。”拿但业不明白他与耶稣从未谋面，耶稣从哪里知道自己呢？耶稣告诉他：“腓力还没有招呼你，你在无花果树底下，我就看见你了。”听见了耶稣的话，拿但业立即认出耶稣是基督，因此说：“拉比，你是　神的儿子，你是以色列的王！”拿但业是亲眼见了才信。

　　2.多马看见后的认信:(约20:24-29 )那十二个门徒中，有称为低土马的多马；耶稣来的时候，他没有和他们同在。那些门徒就对他说：“我们已经看见主了。”多马却说：“我非看见他手上的钉痕，用指头探入那钉痕，又用手探入他的肋旁，我总不信。”过了八日，门徒又在屋里，多马也和他们同在，门都关了。耶稣来，站在当中说：“愿你们平安！”就对多马说：“伸过你的指头来，摸（原文是看）我的手；伸出你的手来，探入我的肋旁。不要疑惑，总要信！”多马说：“我的主！我的　神！”耶稣对他说：“你因看见了我才信；那没有看见就信的有福了。”

　　耶稣复活的当天向十个门徒们显现时，多马没有在场，当门徒们告诉他“我们已经看见主了。”相信眼见为实的多马却说：“我非看见他手上的钉痕，用指头探入那钉痕，又用手探入他的肋旁，我总不信。”八天后，耶稣向门徒显现，要多马伸过指头来，摸耶稣手上的钉痕，伸过手来，探入他的肋旁。多马亲眼看见了复活的主，他不由得承认：“我的主！我的　神！”耶稣告诉他“你因看见了我才信；那没有看见就信的有福了。”

　　只有少数人亲眼看见了耶稣，多数人是没有看见就信的，我们有福了。

　　四.亲身经历

　　1.门徒看见水变酒的神迹就信了:(约2:1-11)第三日，在加利利的迦拿有娶亲的筵席，耶稣的母亲在那里。耶稣和他的门徒也被请去赴席。酒用尽了，耶稣的母亲对他说：“他们没有酒了。”耶稣说：“母亲（原文是妇人），我与你有什么相干？我的时候还没有到。”他母亲对用人说：“他告诉你们什么，你们就做什么。”照犹太人洁净的规矩，有六口石缸摆在那里，每口可以盛两三桶水。耶稣对用人说：“把缸倒满了水。”他们就倒满了，直到缸口。耶稣又说：“现在可以舀出来，送给管筵席的。”他们就送了去。管筵席的尝了那水变的酒，并不知道是哪里来的，只有舀水的用人知道。管筵席的便叫新郎来，对他说：“人都是先摆上好酒，等客喝足了，才摆上次的，你倒把好酒留到如今！”这是耶稣所行的头一件神迹，是在加利利的迦拿行的，显出他的荣耀来；他的门徒就信他了。

　　门徒跟随耶稣去迦拿赴婚礼的筵席，耶稣在筵席上行使了水变酒的神迹，显明了他是超越时空的主，他的门徒看见就信了。

　　2.大臣全家经历了医治的神迹就信了:(约4:46-53)耶稣又到了加利利的迦拿，就是他从前变水为酒的地方。有一个大臣，他的儿子在迦百农患病。他听见耶稣从犹太到了加利利，就来见他，求他下去医治他的儿子，因为他儿子快要死了。耶稣就对他说：“若不看见神迹奇事，你们总是不信。”那大臣说：“先生，求你趁着我的孩子还没有死就下去。”耶稣对他说：“回去吧，你的儿子活了！”那人信耶稣所说的话就回去了。正下去的时候，他的仆人迎见他，说他的儿子活了。他就问什么时候见好的。他们说：“昨日未时热就退了。”他便知道这正是耶稣对他说“你儿子活了”的时候；他自己和全家就都信了。

　　当耶稣又到了迦拿时，有一个在迦百农的大臣，他的儿子患病将死，他来见耶稣，求耶稣下去医治他的儿子，耶稣却只给了他一句话：“回去吧，你的儿子活了！”那人信耶稣所说的话就回去了，他的儿子就活了，大臣和全家就都信了。

　　亲身或者听见耶稣所行医治、赶鬼神迹信的人也不少。

　　五.谦卑寻找

　　1.尼哥底母夜访耶稣:(约3:1-2)有一个法利赛人，名叫尼哥底母，是犹太人的官。这人夜里来见耶稣，说：“拉比，我们知道你是由　神那里来作师傅的；因为你所行的神迹，若没有　神同在，无人能行。”

　　法利赛人尼哥底母，是犹太人的官，他知识渊博，有权有势，是个善于独立思考的人，他有原则有立场，不与其他法利赛人同流合污，他在暗中观其色，听其言，他看到、听到耶稣所行的神迹，知道了耶稣是由神那里来作师傅的。因此放下架子，撇下面子，夜间来到真理的小屋，访问一个穷木匠耶稣，与他谈论神迹的事。

　　2.耶稣与尼哥底母谈重生:(约3:3-14)耶稣回答说：“我实实在在地告诉你，人若不重生，就不能见　神的国。”尼哥底母说：“人已经老了，如何能重生呢？岂能再进母腹生出来吗？”耶稣说：“我实实在在地告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进　神的国。从肉身生的就是肉身；从灵生的就是灵。我说：‘你们必须重生’，你不要以为希奇。(约翰福音 3:7 和合本)风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从哪里来，往哪里去；凡从圣灵生的，也是如此。”尼哥底母问他说：“怎能有这事呢？”耶稣回答说：“你是以色列人的先生，还不明白这事吗？我实实在在地告诉你，我们所说的是我们知道的；我们所见证的是我们见过的；你们却不领受我们的见证。我对你们说地上的事，你们尚且不信，若说天上的事，如何能信呢？除了从天降下、仍旧在天的人子，没有人升过天。摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，叫一切信他的都得永生（或译：叫一切信的人在他里面得永生）。

　　耶稣知道尼哥底母需要的不是神迹，是重生，因此与他谈论重生的问题，解除了尼哥底母的疑惑。尼哥底母因谦卑地寻求真理，认识到耶稣是基督，是天国的大君王。

　　谦卑寻找的人神就让他们找着:(太7:7-8)你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门,就给你们开门。因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。

　　六.善于推理

　　(罗1:19-20)神的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因为　神已经给他们显明。自从造天地以来，　神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。

　　1.耶稣治好生来是瞎眼的:(约9:6-7)耶稣说了这话，就吐唾沫在地上，用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上，对他说：“你往西罗亚池子里去洗。”（西罗亚翻出来就是“奉差遣”。）他去一洗，回头就看见了。

　　在一个安息日，耶稣看见一个生来是瞎眼的人，就吐唾沫在地上，用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上，对他说：“你往西罗亚池子里去洗。”那人去一洗，回头就看见了。

　　2.从前瞎眼的认耶稣是先知:(约9:13-17)他们把从前瞎眼的人带到法利赛人那里。耶稣和泥开他眼睛的日子是安息日。法利赛人也问他是怎么得看见的。瞎子对他们说：“他把泥抹在我的眼睛上，我去一洗，就看见了。”法利赛人中有的说：“这个人不是从　神来的，因为他不守安息日。”又有人说：“一个罪人怎能行这样的神迹呢？”他们就起了纷争。他们又对瞎子说：“他既然开了你的眼睛，你说他是怎样的人呢？”他说：“是个先知。”

　　有人把从前瞎眼的人带到法利赛人那里，问他是怎么得看见的，那人就告诉他们。法利赛人中有的说：耶稣不守安息日，不是从神来的，是个罪人；也有人说：“一个罪人怎能行这样的神迹呢？”他们问瞎子说耶稣是怎样的人，瞎子说耶稣是个先知。

　　3.瞎眼的推论出耶稣是神的儿子:(约9:24-34)所以法利赛人第二次叫了那从前瞎眼的人来，对他说：“你该将荣耀归给　神，我们知道这人是个罪人。”他说：“他是个罪人不是，我不知道；有一件事我知道，从前我是眼瞎的，如今能看见了。”他们就问他说：“他向你做什么？是怎么开了你的眼睛呢？”他回答说：“我方才告诉你们，你们不听，为什么又要听呢？莫非你们也要作他的门徒吗？”他们就骂他说：“你是他的门徒；我们是摩西的门徒。　神对摩西说话是我们知道的；只是这个人，我们不知道他从哪里来！”那人回答说：“他开了我的眼睛，你们竟不知道他从哪里来，这真是奇怪！我们知道　神不听罪人，惟有敬奉　神、遵行他旨意的，　神才听他。从创世以来，未曾听见有人把生来是瞎子的眼睛开了。这人若不是从　神来的，什么也不能做。”他们回答说：“你全然生在罪孽中，还要教训我们吗？”于是把他赶出去了。

　　当法利赛人第二次叫了从前瞎眼的人来，要他将荣耀归给神，承认耶稣是个罪人。那人作见证说“他是个罪人不是，我不知道；有一件事我知道，从前我是眼瞎的，如今能看见了。”那人从他们知道　神不听罪人，惟有敬奉　神、遵行他旨意的，　神才听他。从创世以来，未曾听见有人把生来是瞎子的眼睛开了。一步一步推理，最后得出的结论是“耶稣若不是从　神来的，什么也不能做。”耶稣是神的儿子，这是瞎子推理得出的伟大结论。这个瞎子把那些自以为熟律法的法利赛人着实教训了一顿。这些灵眼昏花的法利赛人辩不过瞎子，就仗势欺人，把那人赶出了他们的会堂。

　　4.瞎子信耶稣是神的儿子:(约9:35-38)耶稣听说他们把他赶出去，后来遇见他，就说：“你信　神的儿子吗？”他回答说：“主啊，谁是　神的儿子，叫我信他呢？”耶稣说：“你已经看见他，现在和你说话的就是他。”他说：“主啊，我信！”就拜耶稣。

　　后来，耶稣遇见他，就问他“你信　神的儿子吗？”并且告诉他自己就是神的儿子，那人信，就立即拜耶稣。