一.博士从东方来只为朝拜基督

 

　　1.博士的身份:这里的博士是指有智慧的人，天象观察家，术士。

 

　　2.博士的看见:(太2:2b)“我们在东方看见他的星，”

 

　　在长期观察天象的事业中，有一天，博士看见一颗奇异的星，就知道基督降生在巴勒斯坦地区:(民24:17)我看他却不在现时；我望他却不在近日。有星要出于雅各，有杖要兴于以色列，必打破摩押的四角，毁坏扰乱之子。这个伟大的看见成为博士们朝拜耶稣的动力。

 

　　3.博士来到耶路撒冷:(太2:1c)有几个博士从东方来到耶路撒冷。

 

　　博士的看见及知道使他们决定不远千里来耶路撒冷朝拜圣婴，他们一路上拔山涉水、风餐露宿，历尽艰辛，在那星的引导下来到了耶路撒冷。因为耶路撒冷是君王的京城，他们认为作犹太人王的当生在王宫。这是世人普通的思想，却与神的做法不一致。

 

　　4.博士的询问:(太2:2a)说：“那生下来作犹太人之王的在哪里？”

 

　　博士到了耶路撒冷，却不知道小耶稣在哪里，就谦卑地向那里的人询问“那生下来作犹太人之王的在哪里？”可见，这些博士虽然知识渊博，但还缺少圣经真理的知识，他们却能怀着一颗谦卑的心去寻找，没有不懂装懂。“知之为知之，不知为不知，为知也。”

 

　　5.博士的目的:(太2:2c) “特来拜他。”

 

　　博士此次从遥远的东方来到耶路撒冷的目的只有一个：特来拜他。简单而明确，准确而无误，世上还有什么事比朝拜基督更重要、更有价值的吗？

 

　　6.博士的寻找:(太2:9)他们听见王的话就去了。在东方所看见的那星忽然在他们前头行，直行到小孩子的地方，就在上头停住了。

 

　　这些博士们相信了希律王的话，就去伯利恒寻找圣婴。当他们走对路的时候，在东方所看见的那星忽然在他们前头行，引导他们的路，那星直行到小孩子的地方，就停住了。看来，博士也需要星(圣灵)的引导，不然，就会走错路。

 

　　7.博士的朝拜:(太2:10-11)他们看见那星，就大大地欢喜；进了房子，看见小孩子和他母亲马利亚，就俯伏拜那小孩子，揭开宝盒，拿黄金、乳香、没药为礼物献给他。

 

　　博士们看到那星，就大大欢喜，进入房子，看见了小孩子和他母亲马利亚，博士们就俯伏拜那小孩子，揭开宝盒，拿黄金、乳香、没药为礼物献给他。博士们知道，他们敬拜的对象是那小孩子而不是马利亚，我们不能看外貌判断人(参撒上16:7)。按当时东方人的习俗，“黄金”是献给君王的礼物；“乳香”是献给祭司的礼物；“没药”是献给垂死者的礼物。在圣经里，“黄金”象征神性的尊贵荣耀，“乳香”象征复活的馨香，“没药”象征受死的苦；这三种礼物说出了基督的三个职事:祂是道成肉身，亦即神降世成为人(黄金)，他为我们罪人舍身受死(没药)，最终复活高升(乳香)。从物质层面说，博士的礼物为神圣家族的出逃提供了物质基础。

 

　　8.博士的回去:(太2:12)博士因为在梦中被主指示不要回去见希律，就从别的路回本地去了。

 

　　虽然这些大有智慧的博士不知道希律的虚伪与诡诈，但神却清楚地知道希律王的存心，就在梦中指示博士不要回去见希律，这些博士们就从别的路回本地去了，结束了他们的朝拜圣婴之旅。博士们怕神不怕人。

 

　　二.希律王阴谋杀害小耶稣

　　1.希律作犹太地的王:(太2:1a)当希律王的时候。

 

　　这个希律王，即历史上的以东人“大希律，”约在主前四十年被罗马z /-府封为治理犹太地的王。他为人暴虐无道，甚至杀害自己的妻儿。这个希律王是个看得见的鬼王，代表撒但，是抵挡基督、反对基督的，他是撒但所利用的工具。当希律王的时候，象征黑暗掌权的时候。

 

　　2.希律王心里不安:(太2:3)希律王听见了，就心里不安；耶路撒冷合城的人也都不安。

 

　　对于基督降生这一关乎万民的大喜信息，博士欢喜，耶路撒冷人却高兴不起来，他们怕基督影响他们的生活，因此不要基督，(路2:14)在至高之处荣耀归与　神！在地上平安归与他所喜悦的人（有古卷：喜悦归与人）！博士的询问使希律王心里不安，这是一种真实的不安，他怕新王会取代他王的地位；耶路撒冷合城的人也都不安，他们怕新旧王交替会给他们的生活带来动荡不安。

 

　　3.希律王的询问:包括两个方面：

 

　　A.基督当生在何处:(太2:4-5)他就召齐了祭司长和民间的文士，问他们说：“基督当生在何处？”他们回答说：“在犹太的伯利恒。因为有先知记着，说：犹大地的伯利恒啊，你在犹大诸城中并不是最小的；因为将来有一位君王要从你那里出来，牧养我以色列民。”

 

　　为了达到把小耶稣杀害在襁褓中的目的，希律王需要掌握基督降生的具体地点与准确时间，他立即召齐了满腹经纶的祭司长和民间的文士，向他们询问“基督当生在何处？”可见，希律王虽然住在耶路撒冷，他却不关心基督降生的事，只关心自己的政权。他们告诉希律王“在犹太的伯利恒。”因为有先知记着说“犹大地的伯利恒啊，你在犹大诸城中并不是最小的；因为将来有一位君王要从你那里出来，牧养我以色列民(参弥5:2)。”与博士形成鲜明对比的是:这些祭司长和民间的文士不缺少圣经真理的知识，却少了博士们那份对基督赤诚热爱的心。可见对圣经知识的熟悉，只能叫人知道基督，却不能叫人渴慕他。希律王关心基督生在何处，不是要去拜他，乃是要去杀害他。

 

　　B.那星何时出现:(太2:7-8)当下，希律暗暗地召了博士来，细问那星是什么时候出现的。

 

　　希律王知道了基督降生的地点，接着又暗暗地召了博士，细问那星是什么时候出现的，就是基督什么时候降生的，他还要掌握基督降生的具体时间，好达到他准确杀害小耶稣的目的。

 

　　4.希律王的差遣:(太2:8a)就差他们往伯利恒去，说：“你们去仔细寻访那小孩子，寻到了就来报信。”

 

　　希律王差遣博士往伯利恒去仔细寻访那小孩子，寻到了就来报信给他。

 

　　5.希律王要去“拜”他:(太2:8b) “我也好去拜他。”

 

　　希律王迫不及待地要杀害小耶稣，却对博士们说“我也好去拜(实则是杀害)他。”听，希律王说的比唱的还好听。(耶17:9-10)人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？我－耶和华是鉴察人心、试验人肺腑的，要照各人所行的和他作事的结果报应他。我们要认识一个人，不要听他说什么，要看他做什么。

 

　　6.希律屠杀男孩:(太2:16-18)希律见自己被博士愚弄，就大大发怒，差人将伯利恒城里并四境所有的男孩，照着他向博士仔细查问的时候，凡两岁以里的，都杀尽了。这就应了先知耶利米的话，说：“在拉玛听见号啕大哭的声音，是拉结哭她儿女，不肯受安慰，因为他们都不在了。”

 

　　希律等不来博士，就知道自己被博士愚弄了，因此恼羞成怒，凶相毕露，差人将伯利恒城里并四境所有两岁以里的男孩，都杀尽了，希律宁可错杀一千，也不放过一个，可见希律的反动与残暴。应了先知耶利米的话说：“在拉玛听见号啕大哭的声音，是拉结哭她儿女，不肯受安慰，因为他们都不在了。”希律以为他一定杀了小耶稣，却不想基督安然无恙，希律的计谋还是落了空。

 

　　三.耶稣生在伯利恒

 

　　1.耶稣生在伯利恒:(太2:1b)耶稣生在犹太的伯利恒。

 

　　伯利恒是距耶路撒冷约六哩的南方小镇，是大卫王的故乡(参撒上16:18)，因此被犹太人称为“大卫的城”(参路2:11)。伯利恒的意思是“粮食之家，面包之屋。” 耶稣是生命的粮(参约6:35)，要让人得生命的。早在主前700多年，犹大王亚哈斯(公元前736-716年)在位的时候，先知弥迦就预言了基督当生在犹大地的伯利恒(参弥5:2)。因此耶稣降生在伯利恒，而非圣城耶路撒冷。耶稣降生伯利恒小城，也表示了耶稣的谦卑。

 

　　2.逃难到埃及:(太2:13-15)他们去后，有主的使者向约瑟梦中显现，说：“起来！带着小孩子同他母亲逃往埃及，住在那里，等我吩咐你；因为希律必寻找小孩子，要除灭他。”约瑟就起来，夜间带着小孩子和他母亲往埃及去，住在那里，直到希律死了。这是要应验主藉先知所说的话，说：“我从埃及召出我的儿子来。”

 

　　博士去后，主的使者向约瑟梦中显现，要他起来，带着小孩子同他母亲逃往埃及，住在那里，因为希律必寻找小孩子，要除灭他。约瑟得到天使的指示，立即就起来，连夜带着小孩子和他母亲逃往埃及去，住在那里，直到希律死了。神圣家族的及时出逃，躲避了希律的追杀。应验主藉先知所说的话“我从埃及召出我的儿子来。”

 

　　3.归回到拿撒勒:(太2:19-23)希律死了以后，有主的使者在埃及向约瑟梦中显现，说：“起来！带着小孩子和他母亲往以色列地去，因为要害小孩子性命的人已经死了。”约瑟就起来，把小孩子和他母亲带到以色列地去；只因听见亚基老接着他父亲希律作了犹太王，就怕往那里去，又在梦中被主指示，便往加利利境内去了，到了一座城，名叫拿撒勒，就住在那里。这是要应验先知所说，他将称为拿撒勒人的话了。

 

　　希律死后，主的使者再次向约瑟梦中显现，要他起来带着小孩子和他母亲往以色列地去，因为要害小孩子性命的希律已经死了。约瑟就起来，把小孩子和他母亲带到以色列地去；但约瑟听见希律·亚基老接着他父亲希律作了犹太王，就怕往那里去，又在梦中被主指示，便往加利利境内的拿撒勒去了，就住在那里。应验先知所说，他将称为拿撒勒人的话了。