创37;伯1-2;约9:1-7;18:38-40

　　(诗119:71,75)我受苦是与我有益，为要使我学习你的律例。……耶和华啊，我知道你的判语是公义的；你使我受苦是以诚实待我。人生在世必遇患难，如同火星飞腾(伯5:7)。苦难是一门功课，人人都需要学习。我们知道，罪是一切苦难的根源，但我们明明看到，一些人没有犯罪却依然会受苦。我们来看《四个非因犯罪却饱受痛苦的人》。

　　一.雅各的第十一个儿子约瑟

　　1.哥哥们仇恨嫉妒约瑟:(创37:3-4,11)以色列原来爱约瑟过于爱他的众子，因为约瑟是他年老生的；他给约瑟做了一件彩衣。约瑟的哥哥们见父亲爱约瑟过于爱他们，就恨约瑟，不与他说和睦的话。……他哥哥们都嫉妒他，他父亲却把这话存在心里。

　　约瑟是以色列最爱的妻子拉结所生的长子，以色列的第十一个儿子，以色列爱约瑟过于他的众子，为了表示自己对约瑟的爱，以色列特意为约瑟作了一件彩衣。十个哥哥们见父亲以色列爱约瑟过于爱他们，就恨约瑟，不与他说和睦的话。后来，神赐给约瑟两个异梦:约瑟是站着的捆，明亮的星，预示他将来要出哥哥们头地，当约瑟把他的梦告诉父亲以色列与哥哥们时，以色列责备他，哥哥们都嫉妒他。

　　2.哥哥们把约瑟卖到埃及:(创37:12-14,23-24,26-28)约瑟的哥哥们往示剑去放他们父亲的羊。以色列对约瑟说：“你哥哥们不是在示剑放羊吗？你来，我要打发你往他们那里去。”约瑟说：“我在这里。”以色列说：“你去看看你哥哥们平安不平安，群羊平安不平安，就回来报信给我”；于是打发他出希伯仑谷，他就往示剑去了。……约瑟到了他哥哥们那里，他们就剥了他的外衣，就是他穿的那件彩衣，把他丢在坑里；那坑是空的，里头没有水。……犹大对众弟兄说：“我们杀我们的兄弟，藏了他的血有什么益处呢？我们不如将他卖给以实玛利人，不可下手害他；因为他是我们的兄弟，我们的骨肉。”众弟兄就听从了他。有些米甸的商人从那里经过，哥哥们就把约瑟从坑里拉上来，讲定二十舍客勒银子，把约瑟卖给以实玛利人。他们就把约瑟带到埃及去了。

　　约瑟的哥哥们往示剑放羊去了，以色列记挂十个儿子，就差遣约瑟去看望他哥哥们，回来报信给他。约瑟到了他哥哥们那里，他们就剥了他的彩衣，把他丢在坑里。哥哥们看见一伙商人经过，在四哥犹大的建议下，哥哥们把年仅17岁的约瑟卖给了他们，他们就把约瑟带到埃及去了。

　　3.约瑟被诬下监:(创39:6b-12,16-20)约瑟原来秀雅俊美。这事以后，约瑟主人的妻以目送情给约瑟，说：“你与我同寝吧！”约瑟不从，对他主人的妻说：“看哪，一切家务，我主人都不知道；他把所有的都交在我手里。在这家里没有比我大的；并且他没有留下一样不交给我，只留下了你，因为你是他的妻子。我怎能作这大恶，得罪神呢？”后来她天天和约瑟说，约瑟却不听从她，不与她同寝，也不和她在一处。有一天，约瑟进屋里去办事，家中人没有一个在那屋里，妇人就拉住他的衣裳，说：“你与我同寝吧！”约瑟把衣裳丢在妇人手里，跑到外边去了。……妇人把约瑟的衣裳放在自己那里，等着他主人回家，就对他如此如此说：“你所带到我们这里的那希伯来仆人进来要戏弄我，我放声喊起来，他就把衣裳丢在我这里，跑出去了。”约瑟的主人听见他妻子对他所说的话，说“你的仆人如此如此待我”，他就生气，把约瑟下在监里，就是王的囚犯被囚的地方。于是约瑟在那里坐监。

　　护卫长波提乏把约瑟买了去，约瑟就住在他主人家中，神与他同在，使他百事顺利，于是主人将一切所有的都交在约瑟手里。约瑟的秀雅俊美，精明强干，赢得了主母的青睐，主母以目送情给约瑟，约瑟却不从。主母得不到约瑟的肉体，反爱为恨，在主人面前诬陷约瑟无理他，主人就把约瑟下在监里，约瑟成为最卑微的人。

　　4.酒政忘记约瑟:(创40:1-4,14,20-21,23)这事以后，埃及王的酒政和膳长得罪了他们的主－埃及王，法老就恼怒酒政和膳长这二臣，把他们下在护卫长府内的监里，就是约瑟被囚的地方。护卫长把他们交给约瑟，约瑟便伺候他们；他们有些日子在监里。……但你得好处的时候，求你记念我，施恩与我，在法老面前提说我，救我出这监牢。……到了第三天，是法老的生日，他为众臣仆设摆筵席，把酒政和膳长提出监来，使酒政官复原职，他仍旧递杯在法老手中；……酒政却不记念约瑟，竟忘了他。

　　约瑟在监狱里的时候，法老的酒政和膳长得罪他们的主，被下在约瑟被囚的地方。约瑟就伺候他们，后来，约瑟给酒政解梦，得知他三天后出监，就请求他纪念约瑟，在法老面前为他提说。酒政却不记念约瑟，竟忘了他，这一忘就是两年。

　　5.神使约瑟作中东地区人民的救主:(创45:7-8)神差我在你们以先来，为要给你们存留余种在世上，又要大施拯救，保全你们的生命。这样看来，差我到这里来的不是你们，乃是神。他又使我如法老的父，作他全家的主，并埃及全地的宰相。

　　(创50:18-21)他的哥哥们又来俯伏在他面前，说：“我们是你的仆人。”约瑟对他们说：“不要害怕，我岂能代替神呢？从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。现在你们不要害怕，我必养活你们和你们的妇人孩子。”于是约瑟用亲爱的话安慰他们。

　　二年后，神藉着法老的异梦提约瑟出了监牢，这位英明的法老听了约瑟的一席话，看出他里面有神的灵，就抬举他作了治理全埃及地的宰相。约瑟在七个丰年积蓄了大量的粮食，足够应付七个饥荒年了。饥荒年间，约瑟开仓放粮，救了中东地区人民的性命，神也藉着约瑟完成了以色列人下埃及的大业。原来神使约瑟受苦是要使他作中东地区的救主。虽然哥哥们的意思是要害约瑟，但神的意思原是好的。

　　二.义人约伯

　　1.完全正直的约伯:(伯1:1,8)乌斯地有一个人名叫约伯；那人完全正直，敬畏神，远离恶事。……耶和华问撒但说：“你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上再没有人像他完全正直，敬畏神，远离恶事。”

　　约伯是个完全正直，敬畏神，远离恶事的义人，他使神为他感到自豪，以致在撒但面前称赞他。

　　2.撒但的逻辑:(伯1:9-12)撒但回答耶和华说：“约伯敬畏神，岂是无故呢？你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所做的都蒙你赐福；他的家产也在地上增多。你且伸手毁他一切所有的；他必当面弃掉你。”耶和华对撒但说：“凡他所有的都在你手中；只是不可伸手加害于他。”于是撒但从耶和华面前退去。

　　撒但却认为，约伯敬畏神是神赐福给他太多，神若伸手毁他所有，他必当面弃掉神。神知道约伯的信心坚固，经得起试验，就许可撒但去试探约伯，但不可加害与他。

　　3.约伯一日间丧失儿女与财产:(伯1:13,18-19)有一天，约伯的儿女正在他们长兄的家里吃饭喝酒，……他还说话的时候，又有人来说：“你的儿女正在他们长兄的家里吃饭喝酒，不料，有狂风从旷野刮来，击打房屋的四角，房屋倒塌在少年人身上，他们就都死了；惟有我一人逃脱，来报信给你。”

　　撒但从神面前退去后，就迫不及待地来取走约伯的所有，使约伯一日之间丧失所有的儿女与财产，约伯由大富户转眼间成了一无所有的穷光蛋。

　　4.约伯在苦难中敬拜神:(伯1:20-22)约伯便起来，撕裂外袍，剃了头，伏在地上下拜，说：“我赤身出于母胎，也必赤身归回；赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。”在这一切的事上约伯并不犯罪，也不以神为愚妄。

　　面对突如其来的苦难，约伯撕裂外袍，剃了头，伏在地上敬拜神“我赤身出于母胎，也必赤身归回；赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。”在第一次试探中，约伯成功地得胜了，神的名得荣耀，撒但受羞辱。

　　5.神许可撒但再试探约伯:(伯2:1-6)又有一天，神的众子来侍立在耶和华面前，撒但也来在其中。耶和华问撒但说：“你从哪里来？”撒但回答说：“我从地上走来走去，往返而来。”耶和华问撒但说：“你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上再没有人像他完全正直，敬畏神，远离恶事。你虽激动我攻击他，无故地毁灭他，他仍然持守他的纯正。”撒但回答耶和华说：“人以皮代皮，情愿舍去一切所有的，保全性命。你且伸手伤他的骨头和他的肉，他必当面弃掉你。”耶和华对撒但说：“他在你手中，只要存留他的性命。”

　　神再次在撒但面前称赞约伯在苦难中依然持守他的纯正，撒但说神若伸手伤他的骨头和他的肉，他必当面弃掉神。神许可撒但再试探约伯，但要存留他的性命。

　　6.撒但使约伯从脚掌到头顶长毒疮:(伯2:7-8)于是撒但从耶和华面前退去，击打约伯，使他从脚掌到头顶长毒疮。约伯就坐在炉灰中，拿瓦片刮身体。

　　撒但就去击打约伯，使他从脚掌到头顶长毒疮，约伯就坐在炉灰中，拿瓦片刮身体，过着生不如死的生活。

　　7.约伯得胜试探:(伯2:9-10)他的妻子对他说：“你仍然持守你的纯正吗？你弃掉神，死了吧！”约伯却对她说：“你说话像愚顽的妇人一样。嗳！难道我们从神手里得福，不也受祸吗？”在这一切的事上约伯并不以口犯罪。

　　(雅5:7a,11)弟兄们哪，你们要忍耐，直到主来。……那先前忍耐的人，我们称他们是有福的。你们听见过约伯的忍耐，也知道主给他的结局，明显主是满心怜悯，大有慈悲。

　　在上次苦难中，妻子与约伯一同承担，但在这次苦难中，约伯的妻子看到约伯的痛苦，就让他“弃掉神，死了吧！”这正是撒但要达到的目的，但约伯能从神手里得福，也能从神手里受祸。约伯依然不以口犯罪。神的名得荣耀，撒但受羞辱。

　　约伯在苦难中，忍耐到底，对神认识进深，神就加倍地赐福给约伯(伯42:12-17)。

　　约伯受苦，神的名得荣耀，撒但受羞辱！

　　三.生来是瞎眼的

　　1.一个生来是瞎眼的:(约9:1)耶稣过去的时候，看见一个人生来是瞎眼的。

　　这是一个安息日，耶稣走路的时候，看见一个生来是瞎眼的，他过着暗无天日，沿街乞讨、贫穷潦倒的生活。

　　2.是要在他身上显出神的作为来:(约9:2-5)门徒问耶稣说：“拉比，这人生来是瞎眼的，是谁犯了罪？是这人呢？是他父母呢？”耶稣回答说：“也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出神的作为来。趁着白日，我们必须做那差我来者的工；黑夜将到，就没有人能做工了。我在世上的时候，是世上的光。”

　　按照犹太人的观念，这人生来是瞎眼的，一定是他或他的父母犯了罪。面对门徒的提问，耶稣告诉他们“也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出神的作为来。”这个生来是瞎眼的受苦如此之大，是要在他身上显出神的作为来。

　　3.耶稣治好生来是瞎眼的:(约9:6-7)耶稣说了这话，就吐唾沫在地上，用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上，对他说：“你往西罗亚池子里去洗。”（西罗亚翻出来就是“奉差遣”。）他去一洗，回头就看见了。

　　耶稣告诉门徒瞎眼的原因后，就吐唾沫在地上，用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上，吩咐他往西罗亚池子里去洗。他听从主的话去一洗，回头就看见了。这个生来是瞎眼的看见了，使神的名得荣，众人希奇。

　　四.神的儿子耶稣

　　1.我查不出他有什么罪来:(约18:38)彼拉多说：“真理是什么呢？”说了这话，又出来到犹太人那里，对他们说：“我查不出他有什么罪来。”

　　当犹太人把耶稣押解到罗马巡抚彼拉多那里时，彼拉多按着罗马的法律审问耶稣后，在犹太人面前为耶稣作见证说“我查不出他有什么罪来！”耶稣是神的羔羊，既无原罪，也无本罪。既没有触犯犹太人的律法，也没有触犯罗马的法律。

　　2.耶稣被判死刑:(约19:14-16)那日是预备逾越节的日子，约有午正。彼拉多对犹太人说：“看哪，这是你们的王！”他们喊着说：“除掉他！除掉他！钉他在十字架上！”彼拉多说：“我可以把你们的王钉十字架吗？”祭司长回答说：“除了凯撒，我们没有王。”于是彼拉多将耶稣交给他们去钉十字架。

　　在犹太人的要求下，彼拉多不顾自己的良心，把无罪的耶稣交给他们去钉十字架。

　　3.耶稣被钉十字架:(约19:17-19)他们就把耶稣带了去。耶稣背着自己的十字架出来，到了一个地方，名叫“髑髅地”，希伯来话叫各各他。他们就在那里钉他在十字架上，还有两个人和他一同钉着，一边一个，耶稣在中间。彼拉多又用牌子写了一个名号，安在十字架上，写的是：“犹太人的王，拿撒勒人耶稣。”

　　彼拉多的兵丁把耶稣带到了“髑髅地”，他们就在那里把耶稣钉在了十字架上。彼拉多亲手制造了人类历史上最大冤案。

　　耶稣被钉十字架，是父神的先见定旨，神藉着耶稣钉十字架，从死里复活，成就了救赎的大功，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生(参约3:16)。