撒上13:14;王上11章;12:1-20

　　大卫和他的儿子所罗门，是以色列联合王国的国王，他们在位的时间都是四十年，所罗门的儿子罗波安，是联合王国分裂后南国犹大的第一任君王，在位只十七年。我们来看《大卫祖孙三代对神的态度》。

　　一、大卫一生敬畏神

　　圣经上对大卫一生的评价是：因为大卫除了赫人乌利亚那件事，都是行耶和华眼中看为正的事，一生没有违背耶和华一切所吩咐的(王上15:5)。可见他是一个一生敬畏神的人。

　　1.大卫是个合神心意的人:(撒上13:14b)"耶和华已经寻着一个合他心意的人，立他作百姓的君，因为你没有遵守耶和华所吩咐你的。"

　　扫罗作王后，一再违背神的命令，因此神废除他的王位。神藉着撒母耳宣告：神已经寻着一个合他心意的人，就是大卫，要立他作百姓的君。

　　2.大卫处处高举神:(撒上7:45-47)大卫对非利士人说："你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的神。今日耶和华必将你交在我手里。我必杀你，斩你的头，又将非利士军兵的尸首给空中的飞鸟、地上的野兽吃，使普天下的人都知道以色列中有神；又使这众人知道耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。他必将你们交在我们手里。"

　　牧童大卫在与非利士巨人歌利亚战斗时，大卫告诉他，大卫是依靠万军之耶和华的名来攻击他。大卫相信，神必将歌利亚交在他手里，使众人都知道耶和华是神，耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。大卫处处依靠神，高举神，神就使他得胜，成为常胜将军。

　　3.大卫事事求问神:(撒下2:1)此后，大卫问耶和华说："我上犹大的一个城去可以吗？"耶和华说："可以。"大卫说："我上哪一个城去呢？"耶和华说："上希伯仑去。"

　　在面对每件大事时，大卫总是先求问神。正如大卫在(诗篇131:1-2)所说"耶和华啊，我的心不狂傲，我的眼不高大；重大和测不透的事，我也不敢行。我的心平稳安静，好像断过奶的孩子在他母亲的怀中；我的心在我里面真像断过奶的孩子。"

　　4.大卫凡事听从神:(撒下2:2-3)于是大卫和他的两个妻一个是耶斯列人亚希暖，一个是作过迦密人拿八妻的亚比该都上那里去了。大卫也将跟随他的人和他们各人的眷属一同带上去，住在希伯仑的城邑中。

　　大卫从神那里得着答案后，就顺从神。神如何说，大卫就如何做，一生没有违背神所吩咐的。

　　5.大卫时时想着神:(撒下7:1-2)王住在自己宫中，耶和华使他安靖，不被四围的仇敌扰乱。那时，王对先知拿单说："看哪，我住在香柏木的宫中，神的约柜反在幔子里。"

　　大卫作了以色列王之后，想到被以色列人遗忘百年之久的约柜，就为约柜预备地方，把约柜抬到耶路撒冷(撒下6章)。但不久，大卫又想到自己住在香柏木的宫中，神的约柜反在幔子里，就心里不安，又起意为神的名建造殿宇。因着大卫是战士，流了多人的血，神不许可大卫为神建造圣殿时，大卫为建造圣殿竭力奉献，预备了大量材料，使自己有份于圣殿的建造。大卫又勉励儿子所罗门以及以色列众人，让他们起来为神建造圣殿，为儿子所罗门建造圣殿奠定了物质与精神基础。

　　6.大卫分定祭司利未人的班次:代上23-26章。大卫关心神家的事，他想到圣殿建成后，利未人的就不必像从前抬帐幕和其中所用的一切器皿了。因此，大卫招聚以色列的众首领和祭司利未人，对他们的人数进行了数点，把在圣殿侍奉的祭司分成了二十四个班次，把歌唱赞美神的利未人也分成了二十四个班次，使他们接着班次，轮流侍奉，建立了一整套敬拜制度。大卫建立了先知、君王、祭司三合一的政体，成为一代君王的典范。

　　7.大卫寿终正寝:(代上29:26-28)耶西的儿子大卫作以色列众人的王，作王共四十年：在希伯仑作王七年，在耶路撒冷作王三十三年。他年纪老迈，日子满足，享受丰富、尊荣，就死了。他儿子所罗门接续他作王。

　　大卫作以色列众人的王共四十年：在希伯仑作王七年，在耶路撒冷作王三十三年。他年纪老迈，日子满足，享受丰富、尊荣，就荣归天家。

　　二、所罗门年老的时候离弃神

　　所罗门年轻的时候爱耶和华，利用七年工夫，动用了大量人力、物力、财力为耶和华神的名建造了金碧辉煌的第一圣殿，也能按着律法的规定敬拜神。但在他富强起来的同时，却渐渐地远离神。

　　1.所罗门违命娶外邦女子为妻:(王上3:1)所罗门与埃及王法老结亲，娶了法老的女儿为妻，接她进入大卫城，直等到造完了自己的宫和耶和华的殿，并耶路撒冷周围的城墙。

　　(申7:3-4)不可与他们结亲。不可将你的女儿嫁他们的儿子，也不可叫你的儿子娶他们的女儿；因为他必使你儿子转离不跟从主，去侍奉别神，以致耶和华的怒气向你们发作，就速速地将你们灭绝。

　　所罗门在强大的时候，不顾神的律法，出于政zh i考虑，与埃及法老结亲，娶了法老的女儿为妻，得到了暂时的物质好处，却以牺牲信仰为代价。

　　2.所罗门为自己加添马匹:(王上10:26,28-29)所罗门聚集战车马兵，有战车一千四百辆，马兵一万二千名，安置在屯车的城邑和耶路撒冷，就是王那里。……所罗门的马是从埃及带来的，是王的商人一群一群按着定价买来的。从埃及买来的车，每辆价银六百舍客勒，马每匹一百五十舍客勒。赫人诸王和亚兰诸王所买的车马，也是按这价值经他们手买来的。

　　(申17:16)只是王不可为自己加添马匹，也不可使百姓回埃及去，为要加添他的马匹，因耶和华曾吩咐你们说：'不可再回那条路去。'

　　所罗门加强自己军事力量，为自己加添马匹，训练了大量马兵，有战车一千四百辆，马兵一万二千名。所罗门依靠自己强大的军事力量，渐渐地远离了神，不再依靠神。

　　3.所罗门为自己立一千妃嫔:(王上11:1,3)所罗门王在法老的女儿之外，又宠爱许多外邦女子，就是摩押女子、亚扪女子、以东女子、西顿女子、赫人女子。……所罗门有妃七百，都是公主；还有嫔三百。这些妃嫔诱惑他的心。

　　(申17:17a)他也不可为自己多立妃嫔，恐怕他的心偏邪。

　　所罗门放纵情欲，娶了许多外邦女子为妻，所罗门有妃七百，都是公主；还有嫔三百。这些妃嫔诱惑他的心。

　　4.所罗门为自己多积金银:(代下9:13-14,20-21)所罗门每年所得的金子共有六百六十六他连得，另外还有商人所进的金子，并且阿拉伯诸王与属国的省长都带金银给所罗门。……所罗门王一切的饮器都是金的，黎巴嫩林宫里的一切器皿都是精金的。所罗门年间，银子算不了什么。因为王的船只与希兰的仆人一同往他施去；他施船只三年一次装载金、银、象牙、猿猴、孔雀回来。

　　(申17:17b)也不可为自己多积金银。

　　所罗门利用外交手段，透过国际贸易，为自己积蓄了大量金银。所罗门年间，银子算不了什么，所罗门使银子在耶路撒冷多如石头。

　　5.所罗门离弃神:(王上11:4-8)所罗门年老的时候，他的妃嫔诱惑他的心去随从别神，不效法他父亲大卫诚诚实实地顺服耶和华－他的神。因为所罗门随从西顿人的女神亚斯他录和亚扪人可憎的神米勒公。所罗门行耶和华眼中看为恶的事，不效法他父亲大卫专心顺从耶和华。所罗门为摩押可憎的神基抹和亚扪人可憎的神摩洛，在耶路撒冷对面的山上建筑邱坛。他为那些向自己的神烧香献祭的外邦女子，就是他娶来的妃嫔也是这样行。

　　所罗门年老的时候，他的妃嫔诱惑他的心去随从别神。所罗门离弃了耶和华神，为外邦虚无的神建筑邱坛，惹动神的怒气。

　　6.耶和华向所罗门发怒:(王上11:9-13)耶和华向所罗门发怒，因为他的心偏离向他两次显现的耶和华－以色列的神。耶和华曾吩咐他不可随从别神，他却没有遵守耶和华所吩咐的。所以耶和华对他说："你既行了这事，不遵守我所吩咐你守的约和律例，我必将你的国夺回，赐给你的臣子。然而，因你父亲大卫的缘故，我不在你活着的日子行这事，必从你儿子的手中将国夺回。只是我不将全国夺回，要因我仆人大卫和我所选择的耶路撒冷，还留一支派给你的儿子。"

　　所罗门离弃神，神就向他发怒，预言了国家将分裂，只是因他父亲大卫的缘故，神不在他活着的时候行这事，必要从他儿子罗波安手中将国夺回，只留一个支派给他的儿子。所罗门年老的时候，内忧外患，国家已经到了岌岌可危的地步。

　　7.所罗门作王四十年寿终:(王上3:14)"你若效法你父亲大卫，遵行我的道，谨守我的律例、诫命，我必使你长寿。"

　　(王上11:42-43)所罗门在耶路撒冷作以色列众人的王共四十年。所罗门与他列祖同睡，葬在他父亲大卫的城里。他儿子罗波安接续他作王。

　　所罗门登基之初，祈求智慧时，神不仅赐给他空前绝后的智慧，还应许所罗门若郊法他父亲大卫，遵行神的道，谨守神的律例、诫命，神必使他长寿。但因着所罗门年老的时候离弃神，这条带条件的应许未能兑现。所罗门在耶路撒冷作以色列王四十年，就与他列祖同睡，未能日子满足。

　　三、罗波安不立定心意寻求神

　　1.罗波安问人不问神:(王上12:1-5)罗波安往示剑去；因为以色列人都到了示剑要立他作王。尼八的儿子耶罗波安先前躲避所罗门王，逃往埃及，住在那里（他听见这事。）以色列人打发人去请他来，他就和以色列会众都来见罗波安，对他说："你父亲使我们负重轭，做苦工，现在求你使我们做的苦工、负的重轭轻松些，我们就侍奉你。"罗波安对他们说："你们暂且去，第三日再来见我。"民就去了。

　　所罗门去世后，他儿子罗波安接续他作王，罗波安到了示剑，以色列人请求罗波安减轻百姓负担，给他们一个休养生息的机会。罗波安要他们暂且去，第三日再来见他。面对危机四起的处境，罗波安先征求老年人的主意，后征求少年人的主意，唯独不去求问神，他似乎忘记了神(王上12:6-20)。罗波安凭着自己狂妄自大的心行事，要加重百姓负担时，国家一分为二--北国以色列与南国犹大。

　　2.罗波安凭己意行事:(王上12:21-24)罗波安来到耶路撒冷，招聚犹大全家和便雅悯支派的人共十八万，都是挑选的战士，要与以色列家争战，好将国夺回，再归所罗门的儿子罗波安。但神的话临到神人示玛雅，说："你去告诉所罗门的儿子犹大王罗波安和犹大、便雅悯全家，并其余的民说：'耶和华如此说：你们不可上去与你们的弟兄以色列人争战。各归各家去吧！因为这事出于我。'"众人就听从耶和华的话，遵着耶和华的命回去了。

　　为了夺回失地，罗波安凭着自己的意思而行，不求问神，就招聚十八万挑选的战士，要去攻打背叛的以色列人，好将国夺回。为了制止这场内战，减少不必要的流血牺牲。这次，神的话主动临到先知示玛雅，他就去告诉罗波安和犹大全家，说他们不可上去与他们的弟兄以色列人争战，各回各家去吧！因为这事出于神，罗波安和犹大人才听从神的话，遵着神的命回家去了。

　　3.罗波安离弃神:(代下12:1-2,5-6,9,14)罗波安的国坚立，他强盛的时候就离弃耶和华的律法，以色列人也都随从他。罗波安王第五年，埃及王示撒上来攻打耶路撒冷，因为王和民得罪了耶和华。……那时，犹大的首领因为示撒就聚集在耶路撒冷。有先知示玛雅去见罗波安和众首领，对他们说："耶和华如此说：'你们离弃了我，所以我使你们落在示撒手里。'"于是王和以色列的众首领都自卑说："耶和华是公义的。"……于是，埃及王示撒上来攻取耶路撒冷，夺了耶和华殿和王宫里的宝物，尽都带走，又夺去所罗门制造的金盾牌。……罗波安的母亲名叫拿玛，是亚扪人。罗波安行恶，因他不立定心意寻求耶和华。

　　(代下11:21b)罗波安娶十八个妻，立六十个妾，生二十八个儿子，六十个女儿；他却爱押沙龙的女儿玛迦，比爱别的妻妾更甚。

　　(王上15:13)并且贬了他祖母玛迦太后的位，因她造了可憎的偶像亚舍拉。亚撒砍下她的偶像，烧在汲沦溪边。

　　影响罗波安一生两个最重要的女人：一个是他的母亲亚扪人拿玛，一个是他最爱的妻子玛迦，她们都侍奉偶像，引诱罗波安犯罪。因此，罗波安在国坚固、强盛的时候，就离弃耶和华的律法，罗波安行恶，因他不立定心意寻求耶和华。罗波安王第五年，神藉着埃及王示撒来管教他，示撒攻打耶路撒冷，夺了耶和华殿和王宫里的宝物，又夺去所罗门制造的金盾牌，尽都带走。

　　4.罗波安作犹大王十七年:(代下12:13)罗波安王自强，在耶路撒冷作王。他登基的时候年四十一岁，在耶路撒冷，就是耶和华从以色列众支派中所选择立他名的城，作王十七年。

　　罗波安四十一岁登基，在耶路撒冷作犹大王十七年就去世了。

　　大卫一生敬畏神，大卫的儿子所罗门年老的时候离弃神，大卫的孙子、所罗门的儿子罗波安则忘记神，不立定心意寻求神。在信仰的道路上，他们祖孙三代走了下坡路。