一、显明上帝的无限慈爱

 

　　十字架是罗马时期最残酷的刑具，用来惩罚罪恶深重，十罪不赦的犯人的。圣经记载，罪的工价就是死。罗6:23因为罪的工价乃是死。自从人类的祖先亚当和夏娃偷吃禁果以后，罪就进入人类的生命中。等待着人类的就是死亡和审判，沉沦和灭亡，如何才能摆脱死亡的辖制与捆绑呢？只有代赎，旧约当中是用献祭的方式，使用羊或牛为自己赎罪。利4:14会众一知道所犯的罪就要献一只公牛犊为赎罪祭，牵到会幕前。这样的方式很麻烦，代价也很大，神就让祂的儿子耶稣来到世上，成为为人类赎罪的羔羊。施洗约翰曾告诉当时的人们，约1:29次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说，看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的。耶稣被钉在十字架上的时候说：“路23:34当下耶稣说，父阿，赦免他们。因为他们所作的，他们不晓得。”

 

　　耶稣被钉死在十字架上不是因为他有什么罪，祂完全圣洁，毫无瑕疵，而是因着全人类的罪恶。也包括你和我，祂为我们每个人的罪而死。罗5:6-8因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。为义人死，是少有的，为仁人死，或者有敢作的。惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。

 

　　二、显示耶稣极大的忍耐

 

　　耶稣是有权柄能力的神子，是祂创造了诸世界。祂来到自己的地方，属祂的人却不接受祂。约1:10-11祂在世界，世界也是借着祂造的，世界却不认识祂。祂到自己的地方来，自己的人倒不接待祂。并且处处刁难，多次陷害，要置祂于死地。耶稣可以平静风和海，可以使水变酒，可以使死人复活，也可以让无花树果变死。祂说有就有，命立就立。但是，祂在人类面前却显出极大的忍耐。犹大以亲嘴作暗号出卖耶稣，耶稣明知道是要卖祂，还配合犹大亲嘴。兵丁毒打祂，极力的羞辱祂，彼拉多把耶稣钉在十字架上。如果耶稣反抗一点，这些人都得死。可是，祂却忍受不法之人对祂的伤害。没有说一句苦毒仇恨的话，而是为罪人求赦免。就连执行钉死耶稣的百夫长也承认祂是神的儿子。可15:39对面站着的百夫长，看见耶稣这样喊叫断气，就说，这人真是神的儿子。

 

　　人受了委屈与不合理的对待时都会怒火中烧，充满仇恨，想要报仇雪恨。而耶稣没有，祂对人类充满了爱和忍耐。祂没有以恶报恶，而是以爱报恨。彼前3:9不以恶报恶，以辱骂还辱骂，倒要祝福。因你们是为此蒙召，好叫你们承受福气。

 

　　三、对于神旨完全的顺服

 

　　耶稣是神的儿子，来到世界上是为了完成上帝托负的工作。要把世界上的罪人从魔鬼的权下拯救出来。这条道路充满危险和艰难，处处都有人与祂为敌，想法设法要害死祂。耶稣对于祂要遭遇的事，非常清楚，也多次预言祂将要受害，并且受死。太20:17-19耶稣上耶路撒冷去的时候，在路上把十二个门徒带到一边对他们说，看哪，我们上耶路撒冷去，人子要被交给祭司长和文士。他们要定他死罪。又交给外邦人，将他戏弄，鞭打，钉在十字架上。第三日他要复活。人类对死亡在面前是恐惧的，出于本能都会逃避，可是，耶稣内心也有很大的挣扎。祂在客西马尼园中三次祷告，希望神把这苦杯撤去。可14:36他说，阿爸，父阿，在你凡事都能。求你将这杯撤去。然而不要从我的意思，只要从你的意思。

 

　　神没有把苦杯撤去，耶稣愿意顺服天父的旨意，为全人类的罪恶而死。这是极大的牺牲，也是非常痛苦的事。为了顺服天父的旨意，没有自己的选择，就是死也心甘情愿。我们在面临神的旨意时，都是感觉自己喜欢接受才会顺服，不喜欢的就会逃避。

 

　　四、彰显上帝的极大公义

 

　　这个世界是上帝所造，祂是慈爱的神，也是公义的上帝。当人类犯罪以后，就要承受罪的结果，无论是君王犯罪，祭司犯罪都会受到罪的惩罚。可是，我们世界上的人都犯了罪，罗3:23因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。神为了挽救我们脱离罪恶，不作罪的奴仆，免于沉沦。就让祂的独生爱子耶稣基督。来代替我们将要受的审判和刑罚。赛53:4-8他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦。我们却以为他受责罚，被神击打苦待了。哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚我们得平安。因他受的鞭伤我们得医治。我们都如羊走迷，各人偏行己路。耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。他被欺压，在受苦的时候却不开口。他像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口。因受欺压和审判他被夺去。至于他同世的人，谁想他受鞭打，从活人之地被剪除，是因我百姓的罪过呢？

 

　　本来该我们受审判，耶稣代替了。本来该我们受罪的刑罚，耶稣代替了。本来应该我们受死，耶稣代替了。因着耶稣的代替，我们才因信称义，可以成为神的儿女。承受天上的基业，得到永恒的生命！弟兄姐妹们，能够成为基督是我这一生最大的福份。因此，我们要认真相信，永远跟随，只有这样才能够进入耶稣所给我们预备永恒的国度，享受永远的生命！