生命中的歌珊地

　　讲员：吴建梅

　　经文：创46：28-47：12

　　歌珊地在埃及境内，也就是兰塞，是圣经中非常重要的一个地名。这块地很特别，是古以色列民族的发源地。以色列民在歌珊地生活了430年，他们由一个七十人的家族逐渐形成了两百多万的一个民族。很显然，以色列民虽然寄居在外邦埃及，但他们却极其昌盛。他们"生养众多，并且繁茂，极其强盛，满了那地"（出1：7）旧约圣经前五卷（创、出、利、民、申），用很大的篇幅记载以色列民进、出埃及的故事，有很多事件就是发生在歌珊地。

　　歌珊地是自由和丰盛的属灵象征，也是远离繁华，偏处一隅，分别为圣之地。单从名字来了解，我们就知道歌珊地的特别之处。今天，我就以《生命中的歌珊地》为题与各位分享今天的属灵信息。

　　一、分别为圣之地

　　以色列人的列祖有多次入埃及的经历，但唯有雅各入埃及是在神的带领之下去的。所以，雅各对于入埃及一事并不是鲁莽行动，而是非常慎重的。约瑟在埃及运用神给他的智慧、良策，使得他在法老面前蒙恩，从一个阶下囚一夜之间成为埃及国的宰相。当时的埃及地在约瑟的治理之下，可以说是极其的繁荣昌盛。所以，对于约瑟要接雅各到埃及一事，法老也是非常欢迎的。法老也承诺："埃及全地美物都是你们的"（创45：20）。这就是说，他们来埃及可以选地居住，哪里好就住在哪里。然而，他们选择住在埃及的歌珊地。

　　其实，在约瑟没有迎接父亲雅各之前，他就和众弟兄商讨计划让全家在歌珊地居住。（创45：10）约瑟预先告诉弟兄们，法老将要召见他们，给他们一些建议，约瑟就指示他们称自己以养牲畜为生，并且要告诉法老，这是他们的传统职业。为了确保得到歌珊地，后来约瑟藉着巧妙的预备和外交手段，使法老终于同意他们定居在歌珊地。雅各家住在歌珊地是有原因的。其实，在约瑟治理期间，歌珊地并不是埃及最繁华的都市，反而是偏僻之地。歌珊地位于尼罗河的三角洲东北部，水源充足，土地肥沃，是埃及国中最好的土地，非常适合放牧。但是，埃及人却厌恶放牧，所以很少有人在那里居住，这就使得雅各家有了自由的环境。约瑟用粮食奉养他父亲、弟兄并一切的眷属。从人的角度来看，这地方并不是好地方，因为歌珊地比较偏僻。但是，从属灵的角度来看，歌珊地远离繁华，却是个避难所。也就是说，他们虽然来到埃及，但却心系迦南，唯一的目的只是为了避难。歌珊地很好的满足他们属灵生命的追求，只有歌珊地可以让他们过分别为圣的生活。在和埃及法老的交谈中，我们也可以看出，他们一直强调自己民族的生活方式，以保证自己全家得到最好的安顿。他们不是去享受埃及地的奢华生活，而是避难。他们首先要考虑的是保证自己的信仰和血统不被异族同化。

　　对基督徒来说，如何在世上过属灵的生活是一个极大的挑战。埃及在圣经象征属世的世界，罪恶和世俗。而迦南地则象征伊甸园，上帝的国度，天上的家乡。基督徒在世要过着入世而出世的生活，要保守自己不被世界的繁华而吸引。我们警醒看重属灵的事，过分别为圣的生活才是讨神所喜悦的。求神保守我们的心，胜过保守一切，因为一生的果效，是由心发出。（箴4：23）

　　二、丰盛富庶之地

　　雅各家选择住在歌珊地，是因为他们看重属灵的丰盛胜于属世的丰盛。他们住在歌珊地有可能还有一个原因就是为了让法老放心，相信雅各家族不会危害到国家安全，他们要与埃及人保持一定的距离。因为在创46：34说："……这样，你们可以住在歌珊地，因为凡牧羊的，都被埃及人所厌恶。"而且，他们是不能一起坐席吃饭的。这约瑟心里是清楚的，埃及人接纳他们只是一时的，时间长了难免会有冲突。事实上，从他们后来的发展来看也确实如此。有人说，埃及人之所以厌恶以色列人，有可能是与他们的宗教献祭有关。不管是什么原因，总之，他们无论是生活，还是信仰都是有别的。

　　雅各家为了得到歌珊地，由约瑟带着五个兄弟觐见法老，并提出他们家人已经在歌珊地。可以看出，他们已经作出了选择。在兄弟们回答法老的询问后，法老答应他们的请求，允许他们住在歌珊地。如何拥有丰盛的生命？这不是属世世界能给与的。歌珊地虽然偏僻，对以色列民来说，却是一个丰盛富庶之地。他们在歌珊地牧养，不靠近埃及，不受埃及风俗影响。他们在歌珊地生儿育女，仅430年时间，他们就由一群难民变成了强大的一个民族。（出12：40）生养众多，人丁兴旺，牛羊成群。可见，他们选择歌珊地生活，这反而给他们带来极大的丰盛。他们之所以选择歌珊地，这与雅各一生的经历有关。老年的雅各并不糊涂，他的属灵生命已经达到了最高峰，雅各的生命是超过他列祖的。雅各自从在雅博渡口与神摔跤之后，他就不再抓了。他十分确信，自己虽然不得已寄居他乡，但神的祝福已经伴随着他了。因此，只要活在神的旨意当中，无论在哪里都是祝福。他对法老说："我寄居在世的年日是一百三十岁，我平生的年日又少又苦，不及我列祖在世寄居的年日。"（创47：9）雅各在回顾自己走过的路时一定感慨万千。自己的父亲是个大财主，但雅各没有依靠自己的父亲成家立业。他的父亲娶利百加带着不少的聘礼，反之，雅各娶妻生子都是靠自己努力，多次被骗，这不得不承认是神给他的祝福带来的影响。自己一个人曾空空地出去，只用二十年时间，就带着大量的财产、儿女、仆婢浩浩荡荡地回家。雅各已经确信神的祝福一直伴随着他。所以经上说："雅各是我所爱的，以扫是我所恶的。"（玛1：2）他一生最在乎的就是神的祝福。

　　基督信仰是关乎生命的信仰，真正的丰盛的生命是属灵的丰盛。一个有丰盛生命的基督徒，这生命所显出的是他在基督里的长进、成熟和在真理上的稳固坚定。世人可能追求的是生活的丰盛，但常常会受到物质与金钱的诱惑，忽略了对生命的追求。没有灵里的丰盛，物质的丰富就如浮云。我们因信而生，要靠赖基督，圣灵、圣道、生命成长成为丰盛。丰盛的生命是属灵的，是敬虔的，是基于神又宝贵又极大的应许。

　　三、暂时居住之地

　　雅各家选择在歌珊地居住，还有一个重要原因只是暂居，并不打算在埃及长久居住。他们在进入埃及之前就预备将来要出埃及。从他们的举动中可以看出，他们虽然肉体入了埃及，但心系迦南地。他们知道自己的归宿在哪，暂居只是为了避难。从地理环境来看，歌珊地正处于埃及地的边缘处，在歌珊地是完全可以遥望迦南地的。我们从雅各临终的遗言也可以看出，他们是一定要回迦南地的。雅各知道自己要死在埃及，但在临终前嘱咐儿子们一定要把他葬在迦南地的麦比拉洞。雅各不是嘱咐儿子们等将来出埃及时把自己的骸骨带上，而是要他们先回迦南地把他安葬好，然后再回埃及生活。雅各之所以这样做，就是怕万一，怕意外，怕出差错。很显然，雅各对自己的归宿是毫不含糊的。后来，以色列民在430年之后出埃及，他们也是把约瑟的骸骨带回的。带着约瑟的骸骨一起过红海，一起经历了旷野漂流，一起过约旦河，直到真正回到迦南地。你看！他们是多么慎重对待在埃及寄居的事情。他们很好的保护自己的血统不被同化，更保守自己信仰的纯洁性。

　　雅各一生过着在世寄居的日子，他专一的追求神的祝福，从没放弃过。其实，雅各及列祖们都没有固定的住处，他们都在盼望住在一座"有根基的城，就是上帝所经营、所建造的。"（来11：10）迦南地是神应许给以色列人所要承受为业之地，神不仅赐给他们流奶与蜜之地，神更应许从岁首到年终都必时时看顾的那地。迦南地的预表是在基督里，就是预表那在基督耶稣里一切的丰富。经上说："神本性一切的丰盛，都有形有体的居住在基督里面。"（西2：9）对这群寄居在歌珊地的神的子民，他们不会忘记要归回迦南地。歌珊地之所以丰富，不是因为那地的特别，而是因为神的祝福随着他们，使他们在暂居之地丰富有余，繁荣昌盛。若是他们留念那地，或是忘记自己起初为什么要出发，神的祝福不会伴随着他们。神的祝福在哪里呢？就是在基督里。雅各在舅舅家，神的祝福伴随着他。在埃及，神的祝福照样也伴随着他及他的子孙。所以，不是歌珊地的丰富，而是他们在神里面而得到的丰富。

　　神子民选择居住歌珊地，让我们看到属灵的原则，就是要住在神的祝福里。这更让我们看到，基督徒在世生活的最好态度。基督徒要不被属世的繁华所诱惑，要学会把握与世界的距离，才有真正的丰富生活。我们从神子民在歌珊地的生活看到了什么才叫寄居者。基督徒的归属感是什么呢？那就是始终仰望那属天的迦南地。要时时记住，自己在地上的生活是短暂的，是寄居的，是作客旅的。这世界不是我们的归宿，我们的好处并不在神以外。（诗16：2）

　　结语：

　　今天，我们透过学习经文，让我们看到一块特别美好歌珊地。如今的歌珊地依然很美，早已成为旅游风景区，正是因为曾经以色列民暂居而闻名。埃及大部分都是沙漠地带，唯有歌珊地被称为绿洲。歌珊地是以色列民族的发源地，是雅各家的理想居所。虽然他们当时生活很艰难，但并没有去因为如此就去迎合埃及地的生活。他们在歌珊地反而昌盛强大，他们在那里仰望等候，他们在那里过着分别为圣的生活。基督徒在世上的日子是客旅的日子，是预备去永远天家的时光，生活应遵行真理而与世俗有别，不是去寻求被世界所接纳，不是寻求被认同，而是要住在属灵的歌珊地，保守好自己不要被这个世界所污染、同化。正如主耶稣为世人祷告说："我不求你叫我离开世界，只求你保守他们脱离那恶者。他们不属世界，正如我不属世界一样。"（约17：15-16）