因他有说不尽的恩赐
2023-12-26
作者：吴伟庆
来源：作者原创我也要投稿
亲爱的弟兄姊妹，使徒保罗在哥林多后书9章15节告诉我们：“感谢神，因他有说不尽的恩赐。”尽管这节经文非常短，只有一句话，但这是保罗用他一生从神那里所得的恩典写出来的。
保罗是一个什么样的人呢？他一生下来就是基督徒吗？不是的。他生在犹太人中非常受尊重、被认为是有学问的�——便雅悯支派，他也曾在满有知识的人——迦玛列——门下受教，学习律法。五旬节圣灵降临后，当门徒开始传扬耶稣基督使人得救、耶稣基督复活的真道的时候，保罗却迫害教会，“向主的门徒口吐威吓凶杀的话，去见大祭司，求文书给大马士革的各会堂，若是找着信奉这道的人，无论男女，都准他捆绑带到耶路撒冷。”（徒9:1-2）但是，当他遇到主后，就发生了转变。经上说：“扫罗行路，将到大马士革，忽然从天上发光，四面照着他。他就仆倒在地，听见有声音对他说：‘扫罗，扫罗！你为什么逼 -/迫我？’他说：‘主啊，你是谁？’主说：‘我就是你所逼 -/迫的耶稣。起来！进城去，你所当作的事，必有人告诉你。’……扫罗从地上起来，睁开眼睛，竟不能看见什么。”（徒9:3-8）。接着，圣灵将他引到大马士革城里，在那里见到了亚拿尼亚，神藉着亚拿尼亚的手开启了保罗的眼睛。从此以后，保罗就开始传扬神的真道，从一个必死的人，成了一个神所拯救的人，一个神所使用的仆人。所以，保罗在总结自己的人生时，他没有说，“神啊，我是个什么样的人，我今生今世做了哪些事情”，而只说了一句话：“感谢神，因他有说不尽的恩赐。”（林后9:15）这是他对自己一生的总结，因为他领受了耶稣基督，耶稣基督是神所赐给他人生最宝贵的礼物。他愿意跟随神，作了神的使徒，把自己完完全全地摆在神的面前，为神所用。
弟兄姊妹，今天是十二月的第一个礼拜，我们进入了圣诞月。在圣诞月，我们要庆祝耶稣基督的降生。因为我们晓得耶稣基督是神的独生爱子，他在高天之上坐在天父的右边。但是却撇弃了天上那至尊的宝座，来到了我们中间。为要赐给我们永远的生命。当我们进入这个月的时候，我们就满了感恩，因为我们要预备领受神所赐给我们最好的礼物——耶稣基督。
耶稣基督是神爱的礼物
在圣诞月里，我们会买些礼物送给亲戚、朋友，弟兄姊妹也会彼此交换礼物。在人的一生中，我们会送出很多的礼物，也会收到这样那样的礼物。
上个礼拜天，我相信大家跟我一样，都注意到了这样一件事：教堂的广场上有一棵圣诞树，在每堂聚会结束后，义工会将“心愿卡”挂在圣诞树上。每张心愿卡上写的是养老院的老人和孤儿院的孩子们的心愿：或是一双鞋，一件衣服，一本书，一个书包。若是有感动的弟兄姊妹，当圣灵在他们里面推动的时候，就能够发出这样的爱心，去实现老人们和孩子们的愿望。因为耶稣基督坐在高天之上，甚至降卑来到我们中间，为我们的罪而死，我们还有什么不可以做的呢？这样大的恩典尚且是白白得来的，我们献出一点点爱心又算什么呢？所以，很多弟兄姊妹争先恐后地从圣诞树上取下心愿卡。
在每堂礼拜快结束的时候，我就来到广场圣诞树旁，看看事情进展的如何。可是，当我来到圣诞树下时，却没有看到树上有心愿卡。于是，我就问义工：“心愿卡怎么还没挂上呢？”他们告诉我：“吴牧师，我们不能这么早挂上去，要等到礼拜结束唱《阿们颂》的时候，才能挂上。”原来，若是提前把心愿卡挂上，在教堂里面礼拜的弟兄姐妹出来的时候，心愿卡早已被在广场等待参加下一堂礼拜的人“抢”光了。即使这样，从堂里出来的人还没有走到圣诞树下的时候，已经有很多弟兄姊妹在树下等着“抢”心愿卡呢！第一堂是这样，第二堂也是这样，第三堂还是如此。众人都过来抢，要藉着这个小小的卡片，送出一个礼物，以表达对主爱的回应：主啊，因你在十字架上为我而死，我现在要献出一点点爱心，以表达你所赐给我、数说不尽的恩典，表达我对你的感谢和赞美。
第四堂礼拜结束后，我回到了办公室，刚刚坐下，就有人敲门，一位母亲带着一个小女孩进来了。我问：“需要我为你做点什么？”这位母亲说：“你看，我等了一个上午，都没抢到心愿卡，你说我怎么办？我能不能从你这里拿个心愿卡？”我告诉她：“你再等一下，下一堂聚会后还会有的。”这位母亲说：“那好吧，我就再等一下。看看我能不能抢到。”这时我想，她是否知道心愿卡的意思是什么呢？我就对她解释说：“这位姊妹呀，心愿卡上写的是老人和孩子们的心愿——一双鞋子，一个背包，或者其他什么。他们自己的能力达不到，所以希望你能够帮助他去实现他的愿望。当你拿到这个卡片后，你要按照卡片上所写的，去商场把东西买回来交到教会，我们收齐后再送到这些老人和孩子的手里。做这件事是要花钱的。”或许是我自己的小信，担心这个姊妹不明白卡片的意义，以为“心愿卡”就是一张普通卡片，而把它拿回去给孩子玩。我就特别把这事说清楚了。
从这位母亲的表情上，我看出她是明白“心愿卡”的意思的。这时，她做了一件令我非常惊讶的事：她回头看着女儿，说：“女儿啊，你明白这心愿卡的意思吗？你能做到吗？”这个小女孩，也就七八岁，腼腆地对母亲点点头，说：“我能做到。”从这位母亲的眼光和女儿的回应中，我所看到的是：这位母亲不但明白这个“心愿卡”的含义，而且也要藉着这个行为，对神说：“主啊，你将这样美好的女儿赐给我，我感谢、赞美你！”所以，她回头看着女儿，叫她也晓得这张“心愿卡”的意义，让孩子有一颗感谢、赞美之心，藉此将福音和爱的种子撒在这个小女孩心里。弟兄姊妹，这就是神莫大的爱的能力。
耶稣基督是我们生命所需要的礼物
进入了圣诞月，我们都愿意互赠礼物。在我们的人生中，我们会送出很多礼物，也会收到很多礼物。但是，每个人送出去的礼物不一样，送礼物的动机和心态也不一样。神赐给我们礼物——耶稣基督，跟人所送的礼物及送礼物的动机和心态也有着本质的差别。神送给我们的礼物是他的独生爱子——原本在高天之上坐在父神的右边，享受与父同等的尊荣，却降卑来到世上，要在十字架上被钉，“叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”（约3:16）这就是神赐给我们生命所需要的礼物。
神给我们礼物，是真心实意的，不是应付差事的；而我们有时送出去礼物，却是应付差事，虚情假意的。
今天我们送礼，最经常的就是亲戚朋友结婚。二十年前，家家生活都不富裕，朋友之间送礼物，或是一个暖瓶，或是一套餐具，最多也就花十块、二十块。人往往在家里喜欢琢磨：我结婚的时候，他送给我个暖瓶，我现在送给他什么呢？就送个脸盆吧。暖瓶七块，脸盆八块，我也没有吃太大的亏，物价在不断地上涨，所以我俩基本持平。我也不要太大方了，他对我送的东西也应该满意了吧。今天，人们不再送东西了，改送钞票了。“我当初结婚的时候，他送给我五百元。现在物价上涨了，我不能叫他小看我，我得给他六百元。我不能太亏了，他也不能占便宜了”，这就是我们人的心态：我给你的东西和你给我的，基本上得打个平手。可是，我们的神所给我们的礼物，是他知道我们需要、晓得我们心愿的礼物，因为耶和华神鉴察我们，晓得我们的需求(参诗139:1-2)。
人送的礼物，不一定都能用得上，因为彼此不了解对方的需要。礼物摆在家里，没有用。今天还摆在这，明天可能就会把它扔掉。可是，我们的神给我们的礼物并不是这样，他知道我们的需要，在我们急需、没有就不行的时候，神就将这美好的礼物给了我们。神晓得我们的心意，也晓得我们是怎样的人。“耶和华啊，你已经鉴察我，认识我。我坐下，我起来，你都晓得，你从远处知道我的意念；我行路，我躺卧，你都细察，你也深知我一切所行的。”（诗139:1-3）这样一个晓得我们心意的神，一个从里到外了解我们的神，所给我们的礼物一定是恰到好处的。
神给我们的礼物是什么？罗马书3章23-24节说：“因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。”这就是神给我们的礼物——因信耶稣称义。因为神晓得我们的心意，知道我们的需求，“神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明神的义。因为他用忍耐的心，宽容人先时所犯的罪，好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。”（罗3:25-26）
今天我们世人最需要什么？我们“世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀”（罗3:23）。因为有了罪，就如同在神和人之间有一个幔子，阻隔了神与我们之间的关系，我们生活在罪恶中不能自拔。但是，神知道我们这样的光景，他就将他的独生爱子赐给了我们，叫我们“不至灭亡，反得永生”（约3:16）。这正是我们今天所需要的。
上一堂聚会结束的时候，有个姊妹来问我：“吴牧师，有人问我，如何祷告？我也不知道该怎么回答他。于是我就问别人，有人告诉我说：‘你们要先求他的国和他的义’（太6:33）。我不明白。我因为有事，才来求神帮助我解决问题，可是为什么非要先求他的国和他的义呢？”我告诉她：“你这种想法，就已经是罪了。”我们应该这样祷告：“主啊，愿你的旨意行在地上如同行在天上。”要把谁放在前面呢？第一，要把神的旨意放在前面，因为他的旨意是更美的；第二，要为你身边的人献上祷告，如此神的爱就得以彰显出来，然后你再把自己所需要的摆出来，放在神的面前。这就叫“先求他的国和他的义”。不然，我们的祷告，神怎能应允呢？我们总是把自己放在首位，说，“主啊，你给我干这个；主啊，你给我干那个”，我们的神岂不成了我们的仆人了吗？基督耶稣我们的神，他是满有能力的，他晓得我们的心意，也知道我们的需求，耶稣基督是我们的生命所需要的礼物。弟兄姊妹，今天我们需要这样的礼物，这是满足我们心意的，正是我们需要的礼物。神啊，你将这样的礼物赐给我们，我们感谢你！
不但如此，当别人送给我们礼物的时候，我们也希望是一个实用的东西。我们不希望这个礼物拿回家后派不上用场，只能把它扔在储藏室里，十年八年看不到，也不愿意看，等下一次打扫房间的时候，就把它扔掉了。我们不希望得到这样的礼物。然而，我们的神今天藉着他独生爱子的降生，所赐给我们的是一个实用的礼物。一个实用的礼物对我们基督徒来说是什么？是一顿饭？一件衣服？一件有形的、可以看得见、摸得着的礼物吗？我们今天所求神赐给我们的礼物，非常的简单，那就是耶稣基督。因为他降生来到我们中间，叫我们不想别的，而是用一颗清洁的心，只想着我们的神和他的独生爱子。因为神的话“是我脚前的灯，是我路上的光”（诗119:105），基督耶稣是我们生命的粮，到他那里去的，必定不饿；信他的，永远不渴（参约6:35）。
弟兄姊妹，耶稣基督降生在什么地方呢？——马槽。这个马槽在什么地方呢？——一个小小的客店里。这个客店又在哪里呢？——伯利恒。有没有人能告诉我，伯利恒是什么意思呢？伯利恒的意思就是“面包房”，耶稣基督就是我们生命的粮。耶稣基督的的确确能使我们得到满足，因为“人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话”（太4:4；参申8:3）。如果没有耶稣基督，我们就失去了行路的方向，我们就生活在黑暗中，“在那里必要哀哭切齿了”（太8:12）。
弟兄姊妹，神所赐给我们的礼物是实用的，是我们每天必须要抓住的，是能让我们得到永远的生命的，那就是耶稣基督。
耶稣基督是神赐给我们永远的礼物
神赐给我们的礼物还有一个重要的特点——是永永远远的。不是今天给了我们，明天就腐烂、坏掉、没用了。当一对新人结婚的时候，他们要互赠信物——戒指。十年前，人们用黄金戒指，因为金子象征着纯洁，戒指又是圆圈，象征着永恒，两个戒指结合在一起，如同一个镣铐将人的心永远地连结在一起。如今，人们改用了铂金镶嵌钻石的戒指。钻石也象征永恒，因为它需要上万年甚至上亿年的时间才能够形成。新人要透过一个小小的钻石戒指的交换来表达一种信念——爱情要持续到永恒。
但是，弟兄姊妹想想看，今天交换了戒指，生活就不发生变化了吗？很多的人也交换了戒指，三年没事，第四年就分手了。现在流行一句话——“七年之痒”。婚姻生活一到七年，有人就开始琢磨了：“这日子怎么过得这么无聊？这日子怎么过得这么没有意思？”，“这个人的缺点一大堆，一点优点都没有”，“哎呀，跟他过，真是鲜花插在了牛粪上”，“我好端端的一个人怎么找了这么个人”……心里就不平衡了。有人胜不过，就离开了。但是我们的神赐给我们的却是永永远远、永不改变的礼物。希伯来书13章8节那里告诉我们：“耶稣基督昨日今日一直到永远，是一样的。”耶稣基督赐给我们的恩典和他的心意永不改变。他的心意乃是“愿意万人得救”（提前2:4），“不愿有一人沉沦”（彼后3:9）。这就是他赐给我们的恩典，这就是神赐给我们的礼物，是永不改变的。
有的弟兄姊妹说：耶稣在十字架上被钉，受死，降在阴间，第三日从死人中复活，升天，回到父那里去，救恩是不是已经划上句号了？是不是与我们已经没有什么关系了？不是这样。耶稣基督说：“我去原是为你们预备地方去。”（约14:2）不仅如此，“我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫他永远与你们同在，就是真理的圣灵”（约14:16）。在耶稣、父神和我们们之间要有一个桥梁永不隔断，我们可以随时随地藉着圣灵到父神和耶稣那里去。耶稣基督又有一个名字——以马内利——神与我们同在。这个“同在”是不改变的，这个“同在”是昨日、今日、直到永远不改变的，因为耶稣基督就是永不改变的。
耶稣基督是神赐给我们重价的礼物
弟兄姊妹，有时我们需要送礼物给别人。我们有人先回家去看一看，有什么东西是多余的，不用花钱买的。一琢磨：书架上放了两个小的台灯，我用一个就够了，这个相对来说还挺新，正好包装盒我还没有丢掉，还在储藏柜里放着，赶快把它拿出来，把台灯擦一擦，放进去，然后当作新东西送人。正好他也需要一个台灯，这是我自己多余的，不需要花钱买的。但是，神所赐给我们的礼物却不是这样：神赐给我们的礼物是重价买来的，这价值不是宝石、金银、钱币，乃是他独生爱子的生命，他让他的独生爱子耶稣基督降生到世上，说，“叫这些人得永生吧，如果要付上工价的话，我可以把我独生爱子的生命付上，叫世人都能够得救。”（参约3:16）我们的神为我们所付上的赎价，是他独生爱子的生命，这是神所赐给我们的礼物的一个重要的特点。想想看，我们人有时给别人礼物是真心真意的吗？是虚情假意！自己不需要的，给了别人，多余的拿出来还要让别人感谢我们，下次还要让别人回赠我们相应的东西。然而，神所给我们的礼物，却是白白地赐给我们，叫我们能够白白地称义。
弟兄姊妹，当我们进入到圣诞月的时候，我们可能要送出礼物，我们也会收到礼物。神也向我们要一个礼物，那就是我们在他面前有一个感恩的心。因为神已经将那说不尽的恩典——耶稣基督——赐给了我们。这正是我们所需要的，他也是诚心诚意地给我们的，这礼物是永永远远的，也是重价买来的，因为这重价就是耶稣基督的生命。盼望我们弟兄姊妹能够在这个月里随时随地、时时刻刻想着把自己摆上，来到神的面前，求得他的饶恕，也要在他的里面，和我们的神建立一个完美的关系——将自己当作活祭献上，因为这是神所喜悦的。阿们！
【作者简介】 1984年考入南京金陵协和神学院读神学本科，1989年毕业后在辽宁丹东市基督教会服事，1993年被按立为牧师
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