经文：书7:1，8:1-3

 

　　以色列人胜利攻取坚固的耶利哥城之后，接着就攻取小小的艾城，然而在第一次攻取艾城时，以色列人却落得一败涂地，以致于众民的心都消化如水，约书亚也在神的面前撕裂衣服，和众长老把灰撒在头上，在神的约柜前俯伏哀求。为何百姓在敌人面前如此惨败？以色列民又是怎样重振旗鼓，转败为胜呢？

 

　　一、谦卑不轻敌

 

　　艾城是一座小城，人数也不多，按理攻下它不是一件难事，因为那么高大坚固的耶利哥城，都不用一刀一枪、一兵一卒而大获全胜。然而，以色列民因骄傲自信，轻视敌人，看攻艾城不过是易如反掌之事，岂料到在这场战役中，他们竟在艾城人面前转背逃跑，还有36人被杀，因此众民的心都消化如水。“败坏之先,人心骄傲”(箴18:12上)；人若自高轻敌，虽胜一时却也可能转眼成败。能谋善战的大卫王，打过许多胜仗，他胜过非利士人、摩押人，击败琐巴王与赫兰军队，接着又战胜亚兰人。对他而言，可说是国已坚固，兴旺稳固。然而就在这种情况之下，大卫却犯了一生中最大的罪--即与乌利亚的妻子拔示巴犯了奸淫的罪，事后又设计陷害乌利亚使他战亡。从圣经中看到：许多君王都在成功后遭遇失败，犯了大罪，如：扫罗王、所罗门王等。“尊荣以前，必有谦卑”（箴18:12下）。从书7：6中看到，此时约书亚何等谦卑、深切哀恸俯伏在神的面前，重新寻求、领受神的指示。所以，他不再轻视敌人，低估敌人的力量，不再像上次只派三千人去攻城，而是亲自挑选三万大能的勇士，结果大获全胜。人常是这样，以为大事需要主帮助，小事就不必麻烦主。所以遇到大事难事才向神求告，容易作的事就靠自己，但往往遭遇失败。从约书亚的经历中我们明白,无论任何事都要寻求、依靠神,因为唯有神知道我们所遇的事到底如何。

 

　　二、除当灭之物

 

　　以色列人在攻取耶利歌城时，有个叫亚干的人，在当灭的物上犯了罪。当灭的物指所有的衣服、牛羊及其他不可私自留下的掠物。神曾经吩咐以色列人当灭的物应当毁灭，而亚干却藐视神的命令而明知故犯，在所夺的物中，偷取了一件美好的示拿衣服、二百舍客勒银子、一条重五十舍客勒的金子，放在自己的帐棚里。因为他轻视了神的命令，以为这些当灭之物是微不足道的，但就是他保留了当灭之物，使以色列全民族都受到牵连。所以在攻艾城时以色列人在敌人面前转背逃跑，站立不住，成为被咒诅的。罪如发酵的面粉，一点点的酵就可以使全团的面粉都发起来。同样，如果一个人犯罪，不但自己受损害，还会影响更多的人。因为罪的后果是严重的，所以不要掩饰自己的罪，也不要以为这是小罪，不要象亚干一样犯罪，不但自己遭毁灭，连他的全家都一同遭毁灭。亚干犯罪连累全营，必须彻底灭罪。罪一除去，全民回转而专心一意地顺服神，神就转意不发烈怒，并且保护他们的军队，使他们再次攻取艾城时大获全胜。我们知罪后就要诚实地认罪悔改，得神的赦免，重新获得力量。

 

　　三、信神的应许

 

　　当灭的物除去后，就是罪恶清除之后，神命约书亚再次率兵夺城。这回约书亚不敢大意，乃是全心信靠神的应许。神对约书亚说:“不要惧怕，也不要惊惶。你起来，率领一切兵丁上艾城去，我已经把艾城的王和他的民、他的城并他的地，都交在你手里……你要在城后设下伏兵”（书8：1）。神对约书亚的应许中，有鼓励、安慰、策略。于是约书亚就亲自率兵在夜间前往，按照神的指示与敌人作战。精选的三万大能勇士在城后设下埋伏，祷告攻敌，警醒待命，配合前方约书亚所带领的众民，准备夺城。接着，他连夜进入一个山谷，又挑选了约有五千人，使他们埋伏在伯特利和艾城中间，安置好他们以后，自己就进入山谷之中，向神祷告，与神亲近，得着从主而来的能力，因为我们得力在乎平静安稳。这一仗有神的同在，有神的应许，精兵与众民有信心，能同心，三股合成的绳子不容易折断。所以这一仗靠着神的应许，以色列民大获全胜。我们无论作什么，或遇到怎样的处境，如果能信靠神的应许，就能使失败变成胜利，使软弱变刚强。因为人的话会落空，会使人软弱，唯有神的话使人有信心、有盼望，得刚强。当以利亚先知在大胜巴力450个假先知时，被王后耶洗别要杀他的话所吓倒，因而软弱逃命，逃到罗腾树下求死。当神亲自向他显现，并与他说话，告诉他在以色列中神还为自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝，未曾与巴力亲嘴的，因此，以利亚重新得力，继续做神所差派他做的事情(参王上19章）。

 

　　从以色列民攻取艾城的经历教训我们，只有谦卑谨慎、除去一切的污秽、抓住神的应许，才能过得胜荣耀神的生活。