前言

　　亲爱的家人们，主日平安。上周我们一起分享了，“撒种比喻”中的前半部分，耶稣使用人们熟悉的撒种场景，向当时的众人讲了一个撒种的比喻。有一个农民伯伯出去撒种，只是种子落在了四种土地上。其实种子都是好种子，只是落在不同的地方，就会有不同的结果。主耶稣就是用这位农民伯伯，在田间撒种时的场景，描写教会是怎样形成的。其实所有听过福音的人，他们对福音真理的反应各不相同。即使种子落在好土地上，他们的结果也是不一样的。有的种子结果三十倍，有的种子结果六十倍，有的种子结果一百倍。其实有生之年听过福音的人，大部分人最终都不能进入神国。我们给土浅石头深的人传福音，他们会当下欢喜的就信主了，说不定一有机会也尽快洗礼啦！然而他们信主是肤浅的，只是将基督当成了另一个偶像。他们做好了享福的准备，做好了病得医治的准备，却不知道甘愿为主舍己、奉献才是真正的福。如果不能及时清除、他们心里的大石头，他们的热情来的快、去的更快。如果他们能够真正明白，罪恶与苦难方面的真理，他们才算有了信仰根基。今天我们继续学习，另外两种听过福音的人。

　　三、种子落在荆棘里；

　　主耶稣说：“有落在荆棘里的，荆棘长起来，把他挤住了。”那么，荆棘是指什么呢？他在22节解释说：“撒在荆棘里的，就是人听了道，后来有世上的思虑，钱财的迷惑，把道挤住了，不能结实。”这回的土地是好土地，只是长满了像荆棘的杂草。这个世界会给人两样东西，第一样是：思虑；思虑与忧虑的意思一样，都是使人陷入到各样的担心、惧怕里面。所以主耶稣针对世人常有忧虑，特别教导我们都“不要忧虑。”我们常常不自觉的，无法自控的，为这忧虑愁烦，为那忧虑愁烦。为自己的丈夫发愁，担心自己的儿女，也为自己的事情、唉声叹气的。实际上我们整天为这愁呀愁，为那苦呀苦的，甚至在愁苦中抱怨人抱怨神，根本改变不了什么。非但不能使现状变得越来越好，反倒是忧愁苦恼的久了，自己只会越发的软弱，因为“忧伤的灵使骨枯干。”我们常出去探访的人，就会发现一件很现实的事情。有的被探访的弟兄姐妹，他们会向我们讲述，神在他们的生命中，对他们的看顾保守和祝福。他们每次数算神的恩典，就心中充满了喜乐感恩。即使他们当下的生活不容易，也对神对人都毫无怨言。他们数算在以往的日子里，神赐给他们的丰盛恩典，就心满意足、满心喜乐，当下的苦也不觉得苦了。他们坚信神与他们同在，就没有是过不去的坎。我们探访这样的家人，都不是我们去鼓励安慰他们，反倒得着了他们的鼓励安慰。我们探访的有些弟兄姐妹，他们也会向我们讲述，他们为这担心、为那忧虑，甚至都有点抱怨神。在他们的讲述中，我们很难听到，他们对神的感恩，很难看见，他们脸上的喜乐。他们的生命所彰显出来的，都是满满的负能量，是消极悲观的，是今生的各样思虑。如果一个人长期被消极的、悲观的，地上各样的思虑所掌管，他们就始终没有喜乐平安。说的直白点，这种人就是天天担心这、担心那，天天为这操心、为那操心。不用担心的事情乱担心，不该操心的事情瞎操心。将时间、精力和钱财，几乎都用在了这些，毫无意义的事情上了。哪里还有心情和热情，出来聚会、出来服侍、以及向神奉献呢？他们会说：“不是我不想聚会、不想服侍，不想奉献，是神没有帮助我解决问题，我哪里有时间、有精力、有钱财侍奉神呢？”所以我们人生中的思虑，确实会成为拦阻我们，亲近神、侍奉神的一大障碍。第二样就是：迷惑。迷惑原本的意思是“欺骗”，它引申的意思是“享乐。”这个词语表示钱财的诱惑力，外表很丰富美好，内在却是空虚的。保罗说到万恶之根的时候，他没有说拜偶像是万恶之根，也没有说杀人放火是万恶之根，而是说：“贪财是万恶之根！有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。”（提前6:10）虽然世人都知道钱财是身外之物，是“生不带来、死不带去”的东西。但我们还是财迷心窍的，陷入其中、无法自拨的“人为财死，鸟为食亡。”古人有句话说：“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。”这也是在形容我们很多人，一辈子都在为钱财拼命，沦落为钱财的奴隶。每天睁眼闭眼都是想着钱、钱、钱，钱财已经全然占据了他们的内心。好像他成为了千万富翁，就能获得平安、喜乐和健康一样。将钱财当成他们的依靠，没有千万家产、他们就心里不踏实。等到他们用尽各样手段，终于积攒了千万家产，他们心里反倒更加的不踏实。因为他们贪得无厌，为了获得更多钱财，就到处坑蒙拐骗、贪污受贿，积攒了众多的不法之财。这些不法之财，怎能给他们带来，真正的平安喜乐呢？所有不法之财，只会时刻控告着他们。近几年国家z /-府在反腐倡廉上，一直都是稳抓稳打的进行中，全国范围内抓捕了一大批，贪污上千万、上亿的腐败分子。这些人都是贪得无厌，他们“八仙过海、各显神通”的，为自己捞到了巨额的财产。结果却是到头来一场空，落得个身败名裂，还要坐 l a o的下场，真的是用许多愁苦、将自己刺透了。当然已经信主的基督徒，可能不会再因着贪财，去做违法犯罪的事情。但是有很多基督徒、同样会财迷心窍，整天就想着赚更多的钱。为了获得更多的钱财，他们拼命工作、拼命加班，整天忙着做生意、忙着赚钱，却将神的家给忘记了。他们一个月的工资上万，如果没有弟兄姐妹，提醒他、劝勉他要向神奉献，估计一年到头、也不舍得向神奉献一千块钱。这种人就像亚伯拉罕的侄子罗得一样，只看重和追求今生的利益好处。虽然他们也真的相信神，也是重生得救的人，却不能结出生命的好果子。在他们的心里面都是利益，来守礼拜、参与服侍、向神奉献，都会使他少赚很多钱。他们才不纪念神的家，自己多赚钱才是正事。他们也因着对钱财的贪恋，最终也会落得像罗得一样，只能勉强得救。有一个年轻人听过主的福音，但后来却在商场上打拼。他为了满足父亲的愿望，把自己沉溺在生意场上，看今生的事情最重要。他大半辈子的生活挺不错，但是却始终忽略了天上的事，根本不关心神家的事情。等到他退休的时候，觉得自己清闲啦！有时间学点《圣经》，听听传道人的讲道，权当是老年人的娱乐活动。但是神不和他开玩笑，那人退休后短短几个月，就很快的去世了。他给子孙留下千万家产，却只能空手朝见主的面。荆棘，没人撒种就能长；麦子，没人撒种就不长。原来一切出于神的，都得有工作；一切出于天然的，不必有工作，忧虑、贪财是自然而然的，是我们天生就有的本性。心中充满思虑和贪财的人，神的话语在他里面虽会成长，但因时常与肉体的私欲相争，得不到充足的空间与地位，就无法结出生命的好果子。主所看重的，不是停留在有没有重生得救；主所看重的，是我们有没有结出生命的好果子。一粒种子落在土地里，生根发芽啦、也开花啦！最终花却枯萎了，并没有结出籽粒，主人还是一无所获。人心的思虑以及对钱财的迷惑，是拦阻我们向神奉献、热心服侍的两大杀手。在很多的教会中，为什么有很多人，不愿意十一奉献和感恩奉献呢？因为他们充满思虑和迷惑，觉得每月向神奉献十分之一，万一急用钱的时候，家里没钱怎么办呢？还有人觉得自己辛苦赚来的钱，凭什么白白奉献给教会呢？自己就是不奉献，用来吃顿火锅不香吗？或者多攒点钱，留着以后不能挣钱的时候，再拿出来花呀！主耶稣却说：“该撒的物当归给该撒，神的物当归给神。”（可12:17）如果有人因着思虑和迷惑，就抢夺属神的财物。他还想得着神的赐福，简直就是痴人说梦了。盼望在我们的教会中，不要有这样的人。如果有人以前是只开花、不结果的人，以后还要继续这样下去吗？这种不结果子的基督徒，是卡在得救与灭亡之间的人，他们一不小心就会沉沦灭亡。我们都要再次省察自己，看看自己是否就是这样的。如果我们整天为这愁苦、为那忧虑，整天想着要赚更多的钱。反倒对神的家漠不关心，不聚会、不服侍、不奉献，这绝对是不正常的。我们从牧养的角度来看，如果遇见思虑较多的人，就要给他们讲不要忧虑，以及常常喜乐方面的真理。如果遇见受钱财迷惑的人，就要多给他们讲钱财方面的真理。主耶稣当年就讲过很多，关于钱财方面的真理。比如：“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？”（太16:26）“你们要谨慎自守，免去一切的贪心，因为人的生命不在乎家道丰富。”（路12:15）通过这些有针对性的教导，帮助对方除掉心里的荆棘，走出各自的思虑和迷惑。如果他们始终充满思虑和迷惑，就无法专心的、持续的侍奉神，他们的生命只开花不结果。这种基督徒只能勉强得救，等到将来在白色大宝座前，他们只能又羞愧又后悔。

　　四、种子落在好土上；

　　主耶稣说：“又有落在好土里的，就结实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。”随后主耶稣在13章23节解释说：“撒在好地上的，就是人听道明白了，后来结实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。”在这四种心田中，前三种都是不好的，只有最后一种才是好心田。从古到今，进入神国的路总是小的，门总是窄的，找着的人也少。天国里首要的就是人心，人心出了问题的，就是这个人的根本坏了。我们是要作庄稼、还是作杂草，完全在乎我们自己，谁也勉强不了我们。我们是否结出生命的果子，以及结多少果子，都要自己付完全的责任。能聚会的不聚会，能服侍的不服侍，该奉献的不奉献，将来只能空手朝见神，甚至被神关在门外，不能将责任推卸给别人。只要我们用心学习、慢慢成长，等到心窍习练得通达、能分辨是非好歹了，就能结出仁义的果子来。主耶稣所说的结果子，不但包括圣灵的九种果子，还包括我们侍奉上的果子。我们通过学习神的话语，活出真实美好的生命品行，这就是在结生命品行上的果子。当别人看见我们的好行为，就为神作了那美好的见证。我们更是要在服侍上，多结善果，荣耀见证神的名。主耶稣向我们所要的，是希望我们快快成长成熟，能够勤奋的为主作工。属灵婴孩就只知道吃喝，他们外在的表现就是，有事情啦！才想起来求主帮助，没事情啦，就只知道睡觉。就像婴孩一模一样，当他们渴啦饿啦，就哇哇的哭，求父母喂他们食物。等到他们吃饱喝足,倒头就睡着了。属灵只会想着、从神那里得好处，却不会想着为主做些什么。我们还是属灵婴孩的时候，神不会要求我们，必须要为他做什么。但是随着我们灵命的成长，我们就要开始学习做家务了。我们从属世的角度来看，一个人在小时候父母供他吃供他喝，为的是他将来长大成人，自己可以工作养家糊口。如果一个人长大毕业后，好胳膊好腿的、能工作却不工作，还是让父母来养活他，这就是典型的啃老族。他们不孝敬父母、不供养父母，已经是他们的错啦！长大成人了不出去工作，担当起养家糊口的责任，还要在父母那里混吃混喝，这是很顽梗的悖逆之子。同样的道理，沙迳教会是我们属灵的家。如果我们刚信主1、2年时间，还是属灵婴孩，不懂得付出和奉献，这是很正常的事情。如果我们信主5年、10年、20年啦，在教会中还是属灵婴孩，这就很不正常啦！无论我们以前到底懂不懂，今天我们就要懂得一样真理。我们都是沙迳教会的一份子，是这个属灵家庭中的一员，我们在沙迳教会中，不是要做那个啃老的人。我们必须要担当起，作为神家儿女的责任，为教会的发展、贡献力量。如果我们在教会中，只知道读经、祷告和听道，却不肯服侍、不愿奉献。我们就和世上的啃老族一样，成为了教会中、神家中的啃老族。没有人辛苦的培养一个孩子，是希望这个孩子长大后，无所事事、在家里啃老的。我们都是希望自家孩子长大后，能够有个好的工作，不但他可以养家糊口，还能够孝敬、供养我们。同样神拯救我们、牧养我们，引导我们慢慢成长，也不是让我们无所事事的。神是让我们长大成人后，能够做属天的工作，成为他的美好见证人。如果我们都信主很多年了，还在教会中无所事事，这是最不应该的。我们要向神悔改，求神怜悯我们，更指引我们，能为主做点什么事情。在教会中有些服侍，可能是你做不了的。但是有些服侍，是我们都能够做的。比如：祷告、唱诗歌、奉献、传福音等，只要你盼望服侍神，神就会赐给你服侍的机会。主耶稣在比喻中指出，即使所有服侍神的人，他们所结出的果子，也是不一样的。有人一生的基督信仰，能够结出90倍的好果子；有人一生的基督信仰，能够结出60倍的果子；有人一生的基督信仰，能够结出30倍的果子；还有人一生的基督信仰，只能结出10倍的果子。我想能结出100倍果子的人，只有主耶稣自己。基督就是我们的信仰目标，是我们前行的方向，也是我们勇往直前的动力。我们这些服侍神、开始结果子的人，千万不要骄傲自满。我们的目标是百倍收成，为了这个伟大目标，就要像保罗一样，永远忘记背后、努力面前。如果我们的目标只有30倍，恐怕向基督交账的时候，连10倍的收成都达不到。这就和学生参加考试一样，如果他的目标只有30分，平时在学习上就会很懈怠。等到真正考试的时候，能够考20分就不错了。我们以百倍收成作为信仰目标，为之坚持不懈的勤奋侍奉，将来才有可能得60倍、80倍的收成。有很多人在侍奉上，也就是火热一阵子，勤奋服侍1年、2年、10年、8年的，却很少有人能够做到善始善终。在侍奉神的事情上，有善始的人很多，但能够持之以恒、不气不馁的人，却是少之又少。我们在信仰的这条道路上，将来所获得的信仰总分，会像逆水行舟、不进则退一样。如果按照自己如今的侍奉状态，坚持到见主面的时候，将来就能得着60倍的奖赏。但是只要我们中途有懈怠，我们的奖赏就会低于60倍。懈怠的时间越长、懈怠的服侍越多，信仰总分就会减少的越多，所得的奖赏也会越少。如果我们的侍奉更加上进，并且持之以恒的坚持，信仰总分才会越来多，将来的奖赏也会越多。总而言之，我们对神的付出和奉献，在程度上有差别，获得的信仰总分就会不同。有的人在信仰上，能得90分的总成绩，有的人在信仰上，能得60分的总成绩，有的人在信仰上，只能得20分的总成绩。主耶稣会照着我们今生，所获得的信仰总分，分别给我们90倍、60倍、20倍的奖赏。如果我们的信仰总成绩，只有10分、8分的，也就只能得10倍、8倍的奖赏。等到将来大审判的时候，基督就会公布我们的信仰总分，并且按照分数的多少，颁发奖赏。如果基督宣布说：“某某人啊，你的信仰总分只有10分，奖励你一朵小红花。”但是别人的总分和奖赏，都比我们的多很多。等到那个时候，我们必然会羞愧难当。让我们值得庆幸的是，我们这场信仰考试还没有结束，即使是今天的倒数第一、也有改变的机会。只要我们从今天开始，不要在信仰上浑浑噩噩了。不要再受思虑和钱财的迷惑，在神家的事情上，表现的麻木不仁、无动于衷的样子。我们是神家的一份子，是教会中的一员，为神的家做贡献，是理所当然的、是神所喜悦的。

　　结语

　　透过撒种的比喻我们要知道，向身边人传福音作见证，百世之九十都会被拒绝的，这就是最真实的实际情况，主耶稣早给我们讲清楚了。所以我们在传福音的事情上，就不要灰心丧气。（传11:6）说：“早晨要撒你的种，晚上也不要歇你的手，因为你不知道哪一样发旺：或是早撒的，或是晚撒的，或是两样都好。”只要我们肯撒福音的活种子，将来一定会有意外收获的。只怕我们在传福音的事情上，“前怕狼、后怕虎”，有这样那样的顾虑，以致于都不去传福音，肯定不能结出福音的果子。求神怜悯帮助我们，再次激发我们的爱心，使我们因着基督的爱，对身边人的灵魂、更加有负担。我们只管流泪撒种，时候到了必有收成。