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圣经上十个新的开始

2024-01-25 作者:耶米玛  
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  创1:1-5;9:20-22;46:1-7;出12:1-2;40:16-17 圣经上十个新的开始

  随着新年钟声的响起,我们又进入新的一年2024年,开始了新的征程,圣经上也有许多新的开始,我们来看《圣经上十个新的开始》。

  一.神创造天地

  1.神的灵运行在水面上:(创世记1:1-2)起初, 神创造天地。地是空虚混沌,渊面黑暗; 神的灵运行在水面上。

  起初,地是空虚混沌,渊面黑暗;神的灵运行在水面上,开始了新的创造,有人说是复造。

  2.神创造了光:(创世记1:3-5) 神说:“要有光”,就有了光。 神看光是好的,就把光暗分开了。 神称光为“昼”,称暗为“夜”。有晚上,有早晨,这是头一日。

  在创造的第一日,神创造了光。神就是光,耶稣又对众人说:“我是世界的光。跟从我的,就不在黑暗里走,必要得着生命的光(约翰福音8:12)。”

  3.神创造人:(创世记2:7)耶和华 神用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人,名叫亚当。

  耶和华 神用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人,名叫亚当。亚当的诞生,标志着人类社会的开始。(创世记1:28) 神就赐福给他们,又对他们说:“要生养众多,遍满地面,治理这地,也要管理海里的鱼、空中的鸟,和地上各样行动的活物。”

  二、挪亚出方舟

  1.洪水灭世:(创世记7:11-12,19-20,23)当挪亚六百岁,二月十七日那一天,大渊的泉源都裂开了,天上的窗户也敞开了,四十昼夜降大雨在地上。……水势在地上极其浩大,天下的高山都淹没了。水势比山高过十五肘,山岭都淹没了。……凡地上各类的活物,连人带牲畜、昆虫,以及空中的飞鸟,都从地上除灭了,只留下挪亚和那些与他同在方舟里的。

  神在创造人类约1500年后,挪亚六百岁的时候,因着人类的罪恶极大,神用史无前例大洪水灭了当时的世界,只留下了挪亚一家八口以及在方舟里的。

  2.挪亚出方舟:(创世记8:13-19)到挪亚六百零一岁,正月初一日,地上的水都干了。挪亚撤去方舟的盖观看,便见地面上干了。到了二月二十七日,地就都干了。神对挪亚说 “你和你的妻子、儿子、儿妇都可以出方舟。在你那里凡有血肉的活物,就是飞鸟、牲畜,和一切爬在地上的昆虫,都要带出来,叫它在地上多多滋生,大大兴旺。”于是挪亚和他的妻子、儿子、儿妇都出来了。一切走兽、昆虫、飞鸟,和地上所有的动物,各从其类,也都出了方舟。

  亚当是旧人类的始祖,而挪亚一家是新一代人类的始祖。当旧人类灭亡后,挪亚听从神的吩咐,和他的妻子、儿子、儿妇都出了方舟。

  3.挪亚献祭:(创世记8:20-22)挪亚为耶和华筑了一座坛,拿各类洁净的牲畜、飞鸟献在坛上为燔祭。耶和华闻那馨香之气,就心里说:“我不再因人的缘故咒诅地(人从小时心里怀着恶念),也不再按着我才行的灭各种的活物了。地还存留的时候,稼穑、寒暑、冬夏、昼夜就永不停息了。”

  挪亚出方舟后第一件事,就是向神献燔祭,感谢神的救命之恩。神也悦纳了挪亚的献祭,不再因人的缘故咒诅地,也不再用洪水灭各种的活物了。而且应许“地还存留的时候,稼穑、寒暑、冬夏、昼夜就永不停息了。”

  三、以色列全家下埃及

  1.神给雅各的应许:(创世记46:1-4)以色列带着一切所有的,起身来到别是巴,就献祭给他父亲以撒的 神。夜间, 神在异象中对以色列说:“雅各!雅各!”他说:“我在这里。” 神说:“我是 神,就是你父亲的 神。你下埃及去不要害怕,因为我必使你在那里成为大族。我要和你同下埃及去,也必定带你上来;约瑟必给你送终(原文是将手按在你的眼睛上)。”

  在饥荒年间,约瑟邀请父亲以色列全家下埃及,他好在那里养活他们。雅各想到祖父亚伯拉罕下埃及的失败以及神阻止父亲以撒下埃及,不敢轻举妄动。以色列带着一切所有的,起身来到亚伯拉罕所寄居的别是巴,献祭给以撒的神,当夜,神在异象中安慰以色列说:“你下埃及去不要害怕,”神应许必使雅各在那里成为大族。神也要和他同下埃及去,也必定带他上来;约瑟必给他送终。

  2.雅各全家下埃及:(创世记46:5-7)雅各就从别是巴起行。以色列的儿子们使他们的父亲雅各和他们的妻子、儿女都坐在法老为雅各送来的车上。他们又带着迦南地所得的牲畜、货财来到埃及。雅各和他的一切子孙都一同来了。雅各把他的儿子、孙子、女儿、孙女,并他的子子孙孙,一同带到埃及。

  雅各得到了神的指示与应许,就从别是巴起行,雅各和他的一切子孙都一同来到了埃及,开始了在那里寄居430年的寄居生涯,等候神的时候。

  四、以色列人出埃及

  1.以色列人从兰塞起行:(出埃及记12:37-38)以色列人从兰塞起行,往疏割去;除了妇人孩子,步行的男人约有六十万。又有许多闲杂人,并有羊群牛群,和他们一同上去。

  神的时候到了,就藉着神人摩西带领以色列出埃及,以色列人从兰塞起行,往疏割去,出埃及的男丁约有六十万,又有许多闲杂人并牲畜,和他们一同浩浩荡荡地出了埃及,脱离了为奴之家,向迦南地挺进。

  2.这夜是耶和华的夜:(出埃及记12: 40-42)以色列人住在埃及共有四百三十年。正满了四百三十年的那一天,耶和华的军队都从埃及地出来了。这夜是耶和华的夜;因耶和华领他们出了埃及地,所以当向耶和华谨守,是以色列众人世世代代该谨守的。

  按照神给以色列人列祖亚伯拉罕的应许,以色列人在埃及地寄居了四百三十年后,神带领他的军队二百万以色列人浩浩荡荡出了埃及,神要使以色列人由埃及的奴隶得成为“祭司的国度,圣洁的国民(出埃及记19:6)。”在地上的万民中做神的见证。

  五、以色列人在正月初一立起帐幕

  1.神的吩咐:(出埃及记40:1-2)耶和华晓喻摩西说:“正月初一日,你要立起帐幕,……”

  神要实现“以马内利”的心愿,不仅给以色列人颁布了律法,还吩咐摩西在旷野为神建造帐幕。摩西照着神的吩咐建造了帐幕。

  “正月初一日”指出埃及以后“第二年正月初一日”,也就是亚笔月初一日,大约在现代阳历三、四月间。百姓于三月初一到达西奈山(出19:1),此时过了整整十个月。神指定把亚笔月作为“正月”(12:2),代表神百姓新的开始。出埃及是一个新的开始,“立起帐幕”又是一个新的开始。神的计划不是让祂的百姓总是停留在出埃及的地步,祂不但要我们脱离世界、罪恶和死亡,还要我们在地上“立起帐幕”,活出神的见证。“所以,我们应当离开基督道理的开端,竭力进到完全的地步”(来6:1)。

  2.立起帐幕:(出埃及记40:16-17)摩西这样行,都是照耶和华所吩咐他的。第二年正月初一日,帐幕就立起来。

  神怎样吩咐摩西,以色列人就怎样行,照着神的吩咐,在他们出埃及后第二年正月初一日,立起了帐幕,标志着以色列人敬畏拜神的生活将进入正常化。

  六、以色列人过约旦河

  1.以色列人过约旦河:(约书亚记3:14-17)百姓离开帐棚要过约旦河的时候,抬约柜的祭司乃在百姓的前头。他们到了约旦河,脚一入水(原来约旦河水在收割的日子涨过两岸),那从上往下流的水便在极远之地、撒拉但旁的亚当城那里停住,立起成垒;那往亚拉巴的海,就是盐海,下流的水全然断绝。于是百姓在耶利哥的对面过去了。抬耶和华约柜的祭司在约旦河中的干地上站定,以色列众人都从干地上过去,直到国民尽都过了约旦河。

  四十年前,老一代领导人摩西带领以色列人过了红海,标志着他们离开埃及为奴之家;四十年后的今天,新一代领导人约书亚带领以色列人过约旦河,标志着以色列人结束了在旷野飘流生活,开始了得地为业的新。

  2.以色列人在吉甲安营:(约书亚记4:19)正月初十日,百姓从约旦河里上来,就在吉甲,在耶利哥的东边安营。

  四十年过去了,又是一个正月到来时,一代新人走干地过了约旦河,终于来到了应许之地,在那地的吉甲安营。约书亚要带领旷野新生的一代以色列,得那地为业。

  七、扫罗作以色列的王

  1.以色列要求立王:(撒母耳记上8:1,4-5)撒母耳年纪老迈,就立他儿子作以色列的士师。长子名叫约珥,次子名叫亚比亚;他们在别是巴作士师。他儿子不行他的道,贪图财利,收受贿赂,屈枉正直。以色列的长老都聚集,来到拉玛见撒母耳,对他说:“你年纪老迈了,你儿子不行你的道。现在求你为我们立一个王治理我们,像列国一样。”

  以色列在进行迦南地后,经过了四百五十年的士师时代,他们的最后一位士师撒母耳年纪老迈的时候,立了自已的两个儿子作士师,他们却不行撒母耳的道,贪图财利,收受贿赂,屈枉正直。以色列的长老就去见撒母耳,请求为他们立一个王治理他们,像列国一样。

  2. 扫罗作了以色列人的第一任君王:(撒母耳记上10:1)撒母耳拿瓶膏油倒在扫罗的头上,与他亲嘴,说:“这不是耶和华膏你作他产业的君吗?”

  在神的许可下,约在主前1030年,撒母耳膏立了农夫扫罗作以色列的第一任君王。扫罗被立,标志着王国时代的开始。联合的以色列王国从主前1030年-931年,历时100年。

  主前931年,所罗门的儿子罗波安继位时,国家一分为二,北国以色列历时210年(主前931-主前722),南国犹大历时346年(主前931-主前586),随着犹大亡国,犹大人被掳巴比伦,以色列亡国。

  八、犹大人归回

  1.居鲁士准许犹大人回国:(以斯拉记1:1-5)波斯王居鲁士元年,耶和华为要应验藉耶利米口所说的话,就激动波斯王居鲁士的心,使他下诏通告全国说:“波斯王居鲁士如此说:‘耶和华天上的 神已将天下万国赐给我,又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。在你们中间凡作他子民的,可以上犹大的耶路撒冷,在耶路撒冷重建耶和华-以色列 神的殿(只有他是 神)。愿 神与这人同在。凡剩下的人,无论寄居何处,那地的人要用金银、财物、牲畜帮助他,另外也要为耶路撒冷 神的殿甘心献上礼物。’”

  主前539年,波斯·玛代灭了巴比伦后,波斯王居鲁士元年,他下诏让犹大人归回,重建圣殿。

  2.犹大人归回:(以斯拉记1:5)于是,犹大和便雅悯的族长、祭司、利未人,就是一切被 神激动他心的人,都起来要上耶路撒冷去建造耶和华的殿。

  因此,在波斯王年间,出现了犹大人的三次归回,归回的犹大人重建了圣殿和耶路撒冷城墙,恢复了他们对耶和华神的敬拜生活。

  九、耶稣降生

  (马太福音2:1a)当希律王的时候,耶稣生在犹太的伯利恒。

  (约翰福音1:14,17)道成了肉身,住在我们中间,充充满满地有恩典有真理。我们也见过他的荣光,正是父独生子的荣光。……律法本是藉着摩西传的;恩典和真理都是由耶稣基督来的。

  (加拉太书4:4-5)及至时候满足, 神就差遣他的儿子,为女子所生,且生在律法以下,要把律法以下的人赎出来,叫我们得着儿子的名分。

  公元元年,按着神的旨意,神的儿子降生在犹太的伯利恒,他带来了恩典与真理:恩典赦免人的罪,真理使我们胜过罪恶,得享基督里的自由。耶稣成为时间的轴心,公元前后根据耶稣降生划分:耶稣降生前是公元前,耶稣降生后是公元后。

  耶稣的降生,标志着律法时代的结束与恩典时代的开始。

  十、新天新地

  (以赛亚书65:17)看哪!我造新天新地;从前的事不再被记念,也不再追想。

  (以赛亚书66:22)耶和华说:我所要造的新天新地,怎样在我面前长存;你们的后裔和你们的名字也必照样长存。

  (彼得后书3:10,12-13)但主的日子要像贼来到一样。那日,天必大有响声废去,有形质的都要被烈火销化,地和其上的物都要烧尽了。……切切仰望 神的日子来到。在那日,天被火烧就销化了,有形质的都要被烈火熔化。但我们照他的应许,盼望新天新地,有义居在其中。

  (启示录21:1)我又看见一个新天新地;因为先前的天地已经过去了,海也不再有了。

  主前700多年,神就藉着先知以赛亚预言神将创造新天新地,这新天新地将要在神面前长存。后来,彼得也预言主二次再来的时候,原来的天被火烧就销化了,地和其上的物都要烧尽了,神将创造新天新地,我们要在新天新地里,永远与神同在。使徒约翰在异象中看见新天新地。

【作者简介】 耶米玛,雅博网作者,河北邯郸人,1999年8月20日受洗归主,2000年开始侍奉到今。

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