穷人，有谁看顾？

-读《申命记11-26》随感

传道人：归原

（一）

申命记是摩西对新一代以色列人复述神的律法，神的律法是我们蒙福之道。遵守这书上所记载的人必蒙上帝的赐福，违背这书上所记载的人必受到上帝的审判。因此摩西在复述这些内容是经历了上帝的审判，他亲眼看到不信神的人死在旷野，不能进入上帝所应许的迦南地，就连摩西神也不许可。

听起来这些话很真实，好像上帝是一位言出必行的人。有时读圣经感受上帝是如此的真实，整个人类的历史都在上帝的话语里成就。但看看自己现在处境的时代，我们真见不到上帝的作为。如果有上帝，为什么还会存在这一类事发生呢？或许你我都为此感到疑惑。苦难是人类心灵直观上帝的一道门，只有在苦难中的人才会去寻找上帝。但苦难能提供上帝的真实吗？我想苦难只是给人一个提醒，但苦难是不可能让人找到上帝。上帝也不会在苦难中让人找到，因为人寻找上帝是基于上帝寻找人。若非上帝寻找人，人是不可能去寻找上帝。虽然人被困境局限，但人自身是无法突破这种局限。摩西如此，以色列人如此，你我也是如此。如果人能寻找上帝，旧一代以色列人就不会死在旷野。他们活在上帝的作为，每天看到上帝的神迹，然而不信。

（二）

穷人，无论年代如何变迁，穷人仍然是存在。处在困境中的穷人一定会向上帝寻找出路。但是他们没有找到‘上帝’，因此这些穷人在惨痛中离开这个世界。你我可能听、看过很多类似悲惨的故事，可能我们总是感到无奈。或许我们会质问上帝说：上帝为什么你不看顾穷人。

我想这样的质问永远也找不到答案，读《申命记》时我突破有一点感动，上帝确实在看顾穷人，只是人没有看顾穷人。禧年规定及许多对穷人（孤儿）帮助规定，这些就是要解决穷人问题。

申15:1-2每逢七年末一年，你要施行豁免。豁免的定例乃是这样，凡债主要把所借给邻舍的豁免了。不可向邻舍和弟兄追讨，因为耶和华的豁免年已经宣告了。

申15:4你若留意听从耶和华你神的话，谨守遵行我今日所吩咐你这一切的命令，就必在你们中间没有穷人了（在耶和华你神所赐你为业的地上，耶和华必大大赐福与你）。

申15:9-13你要谨慎，不可心里起恶念，说，第七年的豁免年快到了，你便恶眼看你穷乏的弟兄，什么都不给他，以致他因你求告耶和华，罪便归于你了。你总要给他，给他的时候心里不可愁烦。因耶和华你的神必在你这一切所行的，并你手里所办的事上，赐福与你。原来那地上的穷人永不断绝。所以我吩咐你说，总要向你地上困苦穷乏的弟兄松开手。你弟兄中，若有一个希伯来男人或希伯来女人被卖给你，服事你六年，到第七年就要任他自由出去。你任他自由的时候，不可使他空手而去。

申24:12他若是穷人，你不可留他的当头过夜。

申24:14困苦穷乏的雇工，无论是你的弟兄或是在你城里寄居的，你不可欺负他。

申24:17你不可向寄居的和孤儿屈枉正直，也不可拿寡妇的衣裳作当头。

上帝要你伸手去帮助穷人，在帮助穷人的事上也体现了人活着并不是依靠食物，完全是依靠上帝。

人心里的依靠是什么？是物质？帮助穷人其实就是体现信靠上帝的生活。上帝的话就是如此真实，若人遵守上帝所规定的，怎么可能还会有穷人呢？