现在很多教会很喜欢这样，就是到一个地方要买屋买地植堂，就先去那里绕个几圈，像绕耶利哥城一样。这不是坏事，照着圣经上的去做可以。你也可以，要住在哪里，先去绕几圈也不是坏事，只要不是迷信。迷信就是说心里不敬畏上帝，以为只要走一走就去邪，那就是迷信。

　　你一定要听耶和华的话，学习听、顺服耶和华的话。从创世记开始，特别是在西乃山底下神颁布了，这律法书不可以离开你的口，昼夜思想，要听神的话。这是总的原则。细节上，他们这次打仗总共绕城十三次，但那其实不是重点。神要你绕几次就绕几次，神不要你绕就不要绕；重点是你要听神的话。就在以色列人听神的话，打了不可思议的胜仗，耶利哥城垮下来，那一次就有一个人没有听神的话，第二场就败了。所以你们要听耶和华的话，你们会得这个地方。

　　约书亚记第1章所有所要讲的话就是：你一定要有神的同在；神的同在就一定是遵行神的话；遵行神的话，昼夜思想，你就刚强壮胆。不过我们可以做的，也要做。我不知道约书亚这句话吩咐得对不对，「你们要走遍营中，吩咐百姓说：当预备食物；因为三日之内你们要过这约但河，进去得耶和华─你们神赐你们为业之地」，我也不知道约书亚为什么这样讲：「要得这个地方」，其实照任何人讲就是准备打仗，但他都不讲打仗，就好像去大卖场买东西一样。其实哪那么简单？听主的话就很简单。当然听主的话不是没有辛苦、不是没有艰难。

　　一段小小插曲

　　下面有个算比较是插曲的事情，12-15节，「约书亚对流便人、迦得人，和玛拿西半支派的人说：你们要追念耶和华的仆人摩西所吩咐你们的话说：耶和华─你们的神使你们得享平安，也必将这地赐给你们。你们的妻子、孩子，和牲畜都可以留在约但河东、摩西所给你们的地；但你们中间一切大能的勇士都要带着兵器在你们的弟兄前面过去，帮助他们，等到耶和华使你们的弟兄像你们一样得享平安，并且得着耶和华─你们神所赐他们为业之地，那时才可以回你们所得之地，承受为业，就是耶和华的仆人摩西在约但河东、向日出之地所给你们的。」这件事，圣经没有直接说这两个半支派做错了，所以我们也不能说他们是做错；不过这的确是个很遗憾的事。

　　这事记载在民数记32章，就是流便、迦得，和玛拿西半支派他们看到约但河东的雅谢地和基列地是可以放牧牲畜的地方，就来见摩西和祭司以利亚撒说，「如果你愿意，把这地方给我们，我们不要过约但河」。摩西当然很生气，「你们看到这里好就要留在这里，那大家都不想过去，因为过去要打仗」。

　　流奶与蜜之地，美好的，一切都是上帝的恩典。恩典一定是美好的，但我常讲，恩典不是叫我们懒惰的，你要打仗。「你们不过去还得了」？摩西就很生气。在32章以后就讲到耶和华怒气发作，说廿岁以上的如何如何。现在发了这么多怒气，你们还要这样吗？这两支派人就捱近摩西说，「我们在这里为妇人和孩子造城，我们自己会带着兵器行在以色列人前头，领他们到他们自己的地方去」。这样，我听起来觉得很好，「妇人、孩子不跟我们一起去，比较不会连累我们作战，我们也打得比较尽力、心无旁鹜。我们如果在这里有块地，以后进到迦南地不必跟大家分，大家的饼就大一点」。看起来每件事都是好事。整个在第32章里我们也没有看到上帝责备他们，应该不是件坏事。但恐怕到后来历史的发展来讲实在不是很理想，后来这两个半支派是最早消失的。

　　我要说的就是，各位，不要远离上帝，不要远离上帝的家，不要远离其他支派弟兄姊妹，远离是危险的。这里我们不能分析太多，因为圣经没有说神责备这件事，只是我们被提醒应该是很合理的，远离是危险的，即使有两个半支派。约书亚必须常常提出尚方宝剑，跟这两支派的人讲：「这是摩西吩咐的」，他自己还不敢讲是我吩咐的，「你们要记得这是摩西吩咐的，摩西给你们这地方，但你们的勇士要带着兵器在你们的弟兄前面过去，帮助他们。等到耶和华使你们的弟兄像你们一样得享平安，并且得着耶和华－你们神所赐他们为业之地，那时才可以回你们所得之地。」

　　我不知道这一段多久以后会跟信友堂的植堂连在一起。我们现在是一定需要植堂，长老已经跟我们传道同工讲了。这植堂不是说我们长期宣教，要到哪里去建立教会，而是很现实的现在要疏散人口。这要怎么做？想到新店、木栅聚会。我就在想到新店、木栅，如果那场地、环境很好，以后去教会不必找停车位，走路三分钟就到，大家都愿意。如果那里环境不好，大家也许不想去。我们人都会有这些软弱。这两个半支派的人去打仗，他们会不会觉得不甘心：「打了又不是我们的，我们已经有自己的地方」。如果他们愿意去打，又跟弟兄姊妹连在一起，这是祝福。我们如果就要有马上的植堂、疏散人口，我估计刚开始时一定比较辛苦。我们求主帮助，我们大家其实是一体的，能在这分散的过程里大家都享受平安。

　　「他们得到了，那时才可以回来」，其实这非常伟大，是正确的先天下之忧而忧－我帮你打，打的不是我的地，这岂不是很伟大的事。也不知道这些人在战争中会死多少，本来可以不要死的，摩西已经给他们这块地，但他们愿意去。约书亚特别跟他们讲，因为现在一去，约书亚不一定有能力来约束他们（以后看士师记他们四分五裂），但约书亚现在就刚强壮胆，耶和华叫他刚强壮胆，他就讲，「你们这两个半支派一定要根据以前你们答应的话，跟我们一起去打」。

　　好好听神的话

　　我感谢主，主有时候给我们很艰难。这两个半支派都没有（事实上以色列所有支派都没有）像以前在旷野时他们对摩西的态度。他们在旷野时对摩西的态度真是很不好，都在悖逆。所以可能就是因为你很刚强，上帝让你碰到的敌人也就刚强一点；你比较弱的，上帝让你碰到的敌人也就弱一点。

　　他们对约书亚好恭敬，1：16，「他们回答约书亚说：你所吩咐我们行的，我们都必行；你所差遣我们去的，我们都必去。」讲得好好，且实际上也是这样。有点像路得对拿俄米讲的，「你往哪里去，我也往哪里去」，我们会很听话的。

　　下面当然是大家都不好意思说的，1：17，「我们从前在一切事上怎样听从摩西，现在也必照样听从你；惟愿耶和华─你的神与你同在，像与摩西同在一样。」从前他们并没有好好听，他只是说我们一定会继续听下去，他们也希望这样：「你听耶和华的，我们听你的，但我们求耶和华与我们同在」。后面大家都听约书亚的，约书亚听上帝的，但耶和华不同在了。他们不知道为什么，后来耶和华说，「你们当中有一个人拿了不该拿的」，那就是亚干的事。